CARTE recomandată NEO-PROTESTANŢILOR

[Mihailc]

În prealabil postat de catalin2

De fapt nu este chiar asa, reprezentarea lui Dumnezeu Tatal sub chipul unui batran are acelasi temei ca reprezentarea cu Avraam. Adica este reprezentarea din viziunea Proorocului Daniil, VII, 9. La fel cum se reprezinta Dumnezeu Tatal si Sfanta Treime din scena din Valea Mamvri, cu Avraam. E acelasi lucru.
La catolici era altceva, de aceea apare aceasta problema, ei faceau icoanele la fel ca si tablourile.
Am gasit un articol care explica detaliat si istoria reprezentarii Sfintei Treimi in iconografie: http://www.crestinortodox.ro/religie...sti-69450.html
Scrie ca din secolul IX a inceput sa se picteze Dumnezeu Tatal si ca un batran venerabil, din viziunea Proorocului Daniil. Deci inainte de Schisma.

În primul rând: nu există nicio compoziţie antropomorfică a Sfintei Treimi datând din secolul IX. Autorul articolului ar fi trebuit să-şi justifice afirmaţia printr-o trimitere clară la o biserică, paraclis sau altă structură destinată slujbelor Bisericii. Or n-are unde să trimită fiindcă nu există aşa ceva!

Prima şi cea mai veche reprezentare a lui Dumnezeu Tatăl sub forma unui moşneag într-un spaţiu destinat cultului religios apare pe pereţii Capelei Scrovegni din Padova în secolul XIV, este opera pictorului Giotto di Bogdone şi o puteţi vedea în imaginea de mai jos:



De remarcat este faptul că această lucrare n-a fost pictată în frescă ca toate celelalte, ci în tempera pe un panou de lemn, pentru a putea fi înlăturată cu uşurinţă în caz de scandal teologic. Unii exegeţii ai operei lui Giotto spun că artistul a avut mari rezerve în a realiza această scenă, dar totuşi a pictat-o până la urmă deschizând drum liber unei pseudotradiţii în pictura religioasă inclusiv în Răsăritul ortodox.

Deci nu mai postaţi tâmpenii scrise de diletanţi, lucrurile astea sunt cunoscute şi răscunoscute în iconologie!

Singura reprezentare parţial antropomorfică integrată cu succes în iconografia bisericească autentică este "Pronia Divină". Modelul clasic conţine o mână care iese dintr-o mandorlă circulară sau semicirculară (semnificant vizual apofatic arătând adâncul de taină al lui Dumnezeu).



Iar legătura arbitrară dintre vedenia proorocului Daniil cu "Cel vechi de zile" şi Dumnezeu Tatăl reprezentat în chip de moşneag în pictura religioasă se poate demonta foarte uşor. Lăsând la o parte faptul hermeneutica respectivă nu are un autor şi o datare precisă, ştim astăzi că bătrâneţea pentru sfinţii Părinţi, dincolo de prestigiul ei datorat acumulării de experienţă şi înţelepciune, era considerată o consecinţă directă a Căderii omului în păcat şi un semn al apropierii morţii. Or nu poate fi suprapusă sub niciun chip decrepitudinea vârstei înaintate cu Fiinţa lui Dumnezeu Tatăl!