desfranarea in casatorie

[zaharia_2009]

În prealabil postat de sophia

Ori nu a scris el corect, ori nu stim noi la ce se refera exact. Dar asa cum a scris nu are cum sa fie. Poate ca nu se referea la abstinenta.
Cum sa fie abstinenta, lipsa sexului, pacat? Ne referim in cadrul casniciei.
Atunci cu postul cum este?
Fratilor, dar incercati va rog sa scrieti si sa ganditi in limba romana.

Si sa continuam cuvintul nostru cu cel al Sfintului Nil , din propoagele zilei de 05.08.2010, despre faptele cele bune ale trupului si despre patimi :

,, Iar patimile sufletesti sunt acestea ; uitarea, trindavia si necunostinta . Cu acestea trei intunecindu-se mintea , adica ochiul sufletului, se lasa stapinita de toate patimile : inchinarea la idoli, credinta ratacita si in scurt toata erezia, hulirea, minia, iutimea, amaraciunea, ura de oameni, gindul rau, pira, osindirea, intristarea neindreptatita, frica,spaima, cearta, invidia, slava desarta, trecerea cu vederea, fatarnicia, minciuna, neincrederea, nebunia, nedreapta socotinta, agonisirea nedreapta, impatimirea, cugetarea paminteasca, lenevirea, descurajarea, nemultumirea, iubirea de stapinire, lauda de la oameni si mai ales iubirea de placeri, iubirea de slava, iubirea de arginti din care se naste tot raul !
Acesti trei uriasi : uitarea, trindavia si necunostinta il desparte pe om de Dumnezeu "

Te rog sa urmaresti sora cu mare atentie , nu cumva te ragasesti in aceasta explicatie detaliata a sfintului ? Nici uitarea dar nici mai ales necunostinta (refuzul activ sau pasiv de a cunoaste adevarul) nu a tinut si nu ne tine deloc linga D.zeu . Cine crede altfel se dovedeste a se insela ! Ca un corolar , cunoasterea din ce in ce mai profunda si mai amanuntita a Adevarului largeste drumul spre D.zeu pe care pot lucra in deplinatate virtutile duhovnicesti punindu-se in valoare. altminteri ... dulce inselare !

[Rodica50]

Arhimandritul Sofronie

Doar lumina divina, atunci cand straluceste in noi, ne permite sa ne vedem pacatele. Prin rugaciune, putin cate putin, inima noastra incepe sa inteleaga influentele duhurilor care umplu vazduhul. In loc sa inaintam duhovniceste, vedem cu o finete mereu crescanda patimile care ne stapanesc. In mod paradoxal, acest sentiment de regres duhovnicesc este un progres. Chiar daca nu am vazut lumina necreata a Duhului Sfant, datorita prezentei ei, ne vedem pacatele.

Nu putem ajunge la rugaciunea curata decat prin pocainta.Pocaindu-ne, adica curatindu-ne de orice patima, devenim capabili sa intram in lumina divina.

Poti sa fii un mare savant, sa ai diplome academice si sa ramai cu totul indiferent fata de mantuire.

Slujirea aproapelui are o putere mantuitoare infinit mai mare decat oricare teorie teologica.