Conservatorismul in Religie

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Miha-anca

Parerea BO este divergenta de cea a BC in unele probleme si asa trebuie sa ramana.

Desigur că părerea BO este divergentă de cea a BC în unele probleme. Dar, de ce am crede că "aşa trebuie să rămână" ? De ce nu am crede că s-ar putea ajunge, desigur cu rugăciune şi lucrare, la o situaţie în care nu ar mai fi nici o divergenţă ? Asta e ca şi când aţi spune: "s-a pronunţat odată un divorţ, deci aşa trebuie să rămână".

Inteleg insa ca astfel trebuie sa creada catolicii, acestia aflandu-se in comunitate cu Papa. Ortodocsii sunt in comunitate doar cu Hristos si Sfintii Parinti.

Prin urmare ortodocşii nu sunt în "comunitate" cu episcopii lor şi unii cu alţii ? Când vă împărtăşiţi, vă simţiţi în comunitate numai cu Hristos şi Sfinţii Părinţi, dar cu preotul dv nu ?

În ceea ce priveşte subiectul de la care am plecat, şi anume dacă învăţătura despre Neprihănita Zămislire este ortodoxă sau heterodoxă, vă recomand lectura acestei lucrări:
http://www.catehism.ro/Ortodoxia_pro.doc
aparţinând arhimanstritului Lev Gilet, în care se arată cum sfinţi (unii chiar din "Sfinţii Părinţi"), patriarhi, episcopi şi învăţaţi ortodocşi, înainte de 1854, au crezut şi au predicat învăţătura despre Neprihănita Zămislire. Dacă, după lectura acestei lucrări, mai aveţi dubii că această învăţătură este venerabilă şi perfect integrată în ceea ce învaţă Biserica Ortodoxă, aştept să menţionaţi care ar fi acele dificultăţi.