Ecumenism

[catalin2]

În prealabil postat de Tartaruga

Domnul insusi a spus ca cei ce au gresit din nestiinta vor fi pedepsiti mai putin decat cei care au gresit cu buna-stiinta. Concluzia este clara: greseala se plateste. Ca atare se plateste idolatria, se plateste absolut orice, cu masuri diferite in functie daca a fost din stiinta sau nestiinta. Cei care asculta vocea lui Dumnezeu din inima lor stiu ca nu au voie sa ucida pentru ca uciderea poarta in ea suferinta, stiu ca nu trebuie sa insele pentru ca poarta suferinta si asa mai departe.

E corect ce spui, acea voce este constiinta, care face parte din chipul lui Dumnezeu din om. La fel ca ratiunea, vointa, etc. Toti oamenii au aceasta constiinta si de aceea pot face si binele, nu doar raul cum spun calvinii.

În prealabil postat de Tartaruga

Bisericile traditionale, BO si BC, s-au focalizat sute si sute de ani doar pe acea parte a mantuirii imediate pentru un motiv foarte simplu: pe ei nu ii interesa ce face papuasul din insula pierduta, nimeni nu gandea asa departe ca acum, nu existau nici ziarele si nici televizorul ca sa isi puna problema, si nici globalizarea si intensa circulatie de persoane nu exista, ca atare ei vorbeau doar pentru cei din comunitate care il cunosc pe Hristos.

Aici e gresit, nu doar incepand cu Biserica instituita de Hristos, dar cu sute de ani inainte, in Vechiul Testament, numai despre paganism si idolatrie se vorbeste. Scrie chiar si ca toti zeii neamurilor sunt idoli. Dar in primele trei secole crestinii nu se contrau cu paganii? Adica romanii, dar trebuie citite si vietile sfintilor.

În prealabil postat de Tartaruga

Acele fapte bune ale firii nu exista caci omul nu-i animal ci in absolut tot ceea ce face este perfect responsabil de alegerea facuta: omoara sau nu, injura sau nu, minte sau nu, iar constiinta ii cam spune ce si cum, si tot el alege daca isi asculta constiinta sau nu. La animale asa ceva nu exista, deci fiecare om are vocea lui Dumnezeu in el prin modul in care a fost creat, dupa chipul si asemanarea Sa. Faptele pur ale firii nu sunt in sine nici bune nici rele ci sunt firesti: a manca, a bea etc.
Nu stiu daca acum este mai clar, dar un lucru este sigur: daca ai iubire fata de ceilalti, le vezi si faptele bune si nu mai ajungi sa spui: "ce fapte bune ar putea face un necredincios?". Ai sti singur raspunsul adevarat: poate face multe fapte bune, chiar mai multe decat multi credinciosi doar cu numele.

E vorba de faptele firii umane, nu de faptele firii animale. Oamenii nu sunt doar un animal mai evoluat, cum spun evolutionistii, sunt diferiti de firea animalelor. Cum spui, oamenii au chipul lui Dumnezeu, animalele nu. In virtutea acestui chip (adica ce avem in comun cu Dumnezeu si ne desparte de animale) putem face si fapte bune, avem posibilitatea de alegere. Dar mantuirea inseamna o relatie cu Dumnezeu, nu doar facut de fapte bune. Ne explica mai bine sf. Serafim de Sarov, faptele bune pot ajuta pe un om sa primeasca harul chemator, sa vina in Biserica pentru a avea parte de har si credinta, celelalte conditii pentru mantuire. Dar se limiteaza doar la atat, nu sunt fapte mantuitoare. Dreptii din Vechiul Testament aveau si fapte dar si credinta, si tot nu au putut ajunge in Rai. Decat dupa ce Mantuitorul i-a luat din Iad.