Despre Sabat

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de MariS_

Scriptura spune sa lucrezi 6 zile pentru tine si a 7-a zi pentru Domnul.
Ea nu spune sa lucrezi 6 zile, INCEPAND cu prima zi din saptamana,
si intr-a 7-a zi pentru Domnul.

OK. Dumneata înce săptămâna de la mijlocul ei, şi odihneşte-te marti.

În prealabil postat de MariS_

E foarte limpede. Nu rupe fraza Domnului in doua! Intelege-o in
integralitate. Ca daca rupem frazele Domnului scoatem tot ce vrem noi!
Poti sa faci puzzle si te joci cu propozitiile Domnului?

OK. Iată porunca în integralitatea ei:

"8. Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfinţeşti.
9. Lucrează şase zile şi-ţi fă în acelea toate treburile tale,
10. Iar ziua a şaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău: să nu faci în acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul care rămâne la tine,
11. Că în şase zile a făcut Domnul cerul şi pământul, marea şi toate cele ce sunt într-însele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit. De aceea a binecuvântat Domnul ziua a şaptea şi a sfinţit-o." (Facerea 20)


Concluzie: Ziua odihnei pentru om conform poruncii, trebuie să fie aceeaşi cu odihna Domnului [la Creaţie], aceasta fiind ziua a şaptea. Şi ca să fie mai clar, această zi a odihnei omului şi a lui Dumnezeu a 7-a, este numită în originalul ebraic Shabbath adică sâmbătă.

Asta ca să nu vă mai jucaţi cu propoziţiile Domnului!

[MariS_]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

OK. Dumneata înce săptămâna de la mijlocul ei, şi odihneşte-te marti.




OK. Iată porunca în integralitatea ei:

"8. Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfinţeşti.
9. Lucrează şase zile şi-ţi fă în acelea toate treburile tale,
10. Iar ziua a şaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău: să nu faci în acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul care rămâne la tine,
11. Că în şase zile a făcut Domnul cerul şi pământul, marea şi toate cele ce sunt într-însele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit. De aceea a binecuvântat Domnul ziua a şaptea şi a sfinţit-o." (Facerea 20)


Concluzie: Ziua odihnei pentru om conform poruncii, trebuie să fie aceeaşi cu odihna Domnului [la Creaţie], aceasta fiind ziua a şaptea. Şi ca să fie mai clar, această zi a odihnei omului şi a lui Dumnezeu a 7-a, este numită în originalul ebraic Shabbath adică sâmbătă.

Asta ca să nu vă mai jucaţi cu propoziţiile Domnului!

Am inteles. Retrag acuzatiile cu scuzele de rigoare.
Dar ideea principala care se degaja din porunca este ca Dumnezeu
a facut lumea in sase zile si in cea de-a saptea S-a odihnit. Baza
mesajului e ca trebuie sa existe o zi dedicata Domnului. Ca ea ar
trebui sa fie exact a saptea zi din saptamana calendarului nostru
pamantesc, e alta problema. Calendarul a fost facut de oameni si
e relativ. El se schimba, a fost chiar schimbat, si are o doza de
relativitate. Nu poti sa stii daca prin acest calendar relativ,
sambata lui cade exact pe ziua a saptea a creatiei. Si eu cred
ca Dumnezeu stia asta, ca suntem oameni marginiti, imperfecti
si nu ne impune lucruri imposibile, ci doar ceea ce e cel mai
IMPORTANT: sa avem o zi a Domnului.

Cat priveste ironia sa ma odihnesc marti, nu e nici o problema
pentru ca eu consider calendarul relativ, nu absolut, si chiar
s-ar putea ca aceea marti sa fie de fapt cea de-a saptea zi
in absolut.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de MariS_

Am inteles. Retrag acuzatiile cu scuzele de rigoare.

Se acceptă, deşi nu era cazul să vă scuzaţi, toţi greşim. Sunt convins că şi eu am greşit în unele postări când poate m-am aventurat dincolo de textul sacru al Bibliei. Aceasta e singura sursă fără greşeală în ce priveşte adevărurile mântuitoare. Ori textul Decalogului chiar face parte din această categorie.

În prealabil postat de MariS_

Dar ideea principala care se degaja din porunca este ca Dumnezeu
a facut lumea in sase zile si in cea de-a saptea S-a odihnit. Baza
mesajului e ca trebuie sa existe o zi dedicata Domnului. Ca ea ar
trebui sa fie exact a saptea zi din saptamana calendarului nostru
pamantesc, e alta problema. Calendarul a fost facut de oameni si
e relativ. El se schimba, a fost chiar schimbat, si are o doza de
relativitate. Nu poti sa stii daca prin acest calendar relativ,
sambata lui cade exact pe ziua a saptea a creatiei.

Calendarul poate fi relativ şi omenesc, însă în ciuda schimbărilor lui, derularea zilelor săptămânii a rămas aceeaşi.

În prealabil postat de MariS_

Si eu cred
ca Dumnezeu stia asta, ca suntem oameni marginiti, imperfecti
si nu ne impune lucruri imposibile, ci doar ceea ce e cel mai
IMPORTANT: sa avem o zi a Domnului.

Tocmai de aceea, Dumnezeu S-a îngrijit de acurateţea calendarului nostru. De la Creaţie la Sinai sâmbăta a rămas tot ziua a şaptea (deoarece atunci El identifică sabatul cu ziua a 7-a a Creaţiei), iar de la Sinai până în zilele noastre nimenu nu se îndoieşte de faptul că evreii au păstrat cu sfinţenie această numărătoare.

În prealabil postat de MariS_

Cat priveste ironia sa ma odihnesc marti, nu e nici o problema
pentru ca eu consider calendarul relativ, nu absolut, si chiar
s-ar putea ca aceea marti sa fie de fapt cea de-a saptea zi
in absolut.

Îmi cer scuze, nu m-am putut abţine. De fapt mă gândeam la numele german al zilei de miercuri (Mittwoch), care înseamnă "mijlocul săptămânii". Miercuri nu poate fi mijlocul săptămânii decât în cazul că duminică e prima zi a săptămânii şi sâmbăta a 7-a.

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

OK. Dumneata înce săptămâna de la mijlocul ei, şi odihneşte-te marti.




OK. Iată porunca în integralitatea ei:

"8. Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfinţeşti.
9. Lucrează şase zile şi-ţi fă în acelea toate treburile tale,
10. Iar ziua a şaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău: să nu faci în acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul care rămâne la tine,
11. Că în şase zile a făcut Domnul cerul şi pământul, marea şi toate cele ce sunt într-însele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit. De aceea a binecuvântat Domnul ziua a şaptea şi a sfinţit-o." (Facerea 20)


Concluzie: Ziua odihnei pentru om conform poruncii, trebuie să fie aceeaşi cu odihna Domnului [la Creaţie], aceasta fiind ziua a şaptea. Şi ca să fie mai clar, această zi a odihnei omului şi a lui Dumnezeu a 7-a, este numită în originalul ebraic Shabbath adică sâmbătă.

Asta ca să nu vă mai jucaţi cu propoziţiile Domnului!

Adica Dumnezeu se odihneşte periodic si săptămânal?

Sabbathul este pentru om.Sabbath inseamna "a inceta".Precum si Dumnezeu a incetat creatia in a saptea "zi" binecuvantand-o si bucurandu-se de ea.Odihna aceasta si ziua aceasta inseamna intreaga creatie a lui Dumnezeu, creatia cea terminata si buna(sfanta),caci pana in ziua a sasea creatia nu a fost intreaga,dar ea s-a intregit cu omul.Aceasta a "saptea zi" reprezinta domnia lui Dumnezeu peste intreaga creatie.Ori daca Dumnezeu si-ar retrage purtarea sa de grija,sau ar "dormi" in aceasta zi,ar fi haos, dar el "lucreaza" chiar si in zi de Sabbath.Iisus a zis Tatal Meu pana acuma lucreaza si Eu la fel.Aceasta "zi" reprezinta binecuvantarea lui Dumnezeu, comuniunea cu Dumnezeu, sfintenia si impartasirea cu Dumnezeu."Ziua una" sau intai, sau "a opta" reprezinta "ziua" in
care Dumnezeu a facut lumina in care a rasarit lumina.Duminica reprezinta imbinarea dintre aceste doua "zile" , este zi de odihna , binecuvantare si sfintenie si este ziua in care ne-a rasarit Lumina cea adevarata de la Hristos Mantuitorul nostru, care a inviat si s-a inaltat la ceruri Duminica.

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Danut7

Adica Dumnezeu se odihneşte periodic si săptămânal?

Dacă citeai mai cu atenţie postarea mea (mă refer la ce am scris în paranteza pătrată), nu mai puneai această întrebare absurdă.

În prealabil postat de Danut7

Sabbathul este pentru om.Sabbath inseamna "a inceta".Precum si Dumnezeu a incetat creatia in a saptea "zi" binecuvantand-o si bucurandu-se de ea.Odihna aceasta si ziua aceasta inseamna intreaga creatie a lui Dumnezeu, creatia cea terminata si buna(sfanta),caci pana in ziua a sasea creatia nu a fost intreaga,dar ea s-a intregit cu omul.Aceasta a "saptea zi" reprezinta domnia lui Dumnezeu peste intreaga creatie.Ori daca Dumnezeu si-ar retrage purtarea sa de grija,sau ar "dormi" in aceasta zi,ar fi haos, dar el "lucreaza" chiar si in zi de Sabbath.Iisus a zis Tatal Meu pana acuma lucreaza si Eu la fel.Aceasta "zi" reprezinta binecuvantarea lui Dumnezeu, comuniunea cu Dumnezeu, sfintenia si impartasirea cu Dumnezeu.

Pot fi de acord cu ce ai scris până aici.

În prealabil postat de Danut7

"Ziua una" sau intai, sau "a opta" reprezinta "ziua" in
care Dumnezeu a facut lumina in care a rasarit lumina.

Săptămâna are doar 7 zile (de aceea se numeşte septi-mana), doar Tradiţia Ortodoxă a inventat prostia asta de ziua a opta a săptămînii.