Găsirea partenerului de viata/căsătoria binecuvantata

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de catalin2

Sfantul vindecator nu vindeca el pe cineva, tot Domnul vindeca, la rugaciunea sfantului.
Asta e si diferenta fata de ce spun protestantii, care spun ca doar Domnul face minuni, dar fara intermediari

Cum ai ajuns la concluzia asta, frate Catalin?

Domnul face minuni prin oameni.
Daca un frate penticostal se roaga pentru un bolnav si acesta se vindeca, Domnul l-a vindecat prin intermediul sfantului, desigur.

Prootestantii nu au credinta in vindecari prin icoane sau moaste, insa cred ca Dumnezeu face minuni prin oamenii Lui.

[AlinB]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Cum ai ajuns la concluzia asta, frate Catalin?

Domnul face minuni prin oameni.
Daca un frate penticostal se roaga pentru un bolnav si acesta se vindeca, Domnul l-a vindecat prin intermediul sfantului, desigur.

Prootestantii nu au credinta in vindecari prin icoane sau moaste, insa cred ca Dumnezeu face minuni prin oamenii Lui.

Nu stii nimic domnule P.T. domnul catalin2 stie mai bine decat neoprotestestantii ce cred neoprotestantii iar faptul ca nu-i dai dreptate se datoreaza fara doar si poate faptului ca nu esti asa bine informat ca el, plus gandirea ta e viciata de influente ecumeniste din sfera neoprotestanta.

Nici un otodox adevarat nu il poate contrazice pe domnul catalin2 pentru ca el este insusi esenta ortodoxiei si faptul ca ortodocsii adevarati nu-l contrazic niciodata ci doar cei cu gandirea viciata de influente ecumeniste si neoprotestante demonstreaza irefutabil acest adevar mai presus de orice tagada.

[gpalama]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Cum ai ajuns la concluzia asta, frate Catalin?

Domnul face minuni prin oameni.
Daca un frate penticostal se roaga pentru un bolnav si acesta se vindeca, Domnul l-a vindecat prin intermediul sfantului, desigur.

Prootestantii nu au credinta in vindecari prin icoane sau moaste, insa cred ca Dumnezeu face minuni prin oamenii Lui.

Vezi tu, PT, problema asta este destul de complicata si tine de randuiala intrarii lui Dumnezeu in lume.

Legat de cum da ajutorul Dumnezeu oamenilor, m-am tot intrebat si eu mult timp lucrul asta.

Departe de mine sa pretind ca stiu desavarsit lucrul asta insa pun si eu cateva ganduri.

Sunt mai multe modalitati in care Dumnezeu ajuta oamenii, si toate sunt complementare.

1. Comunicare - oamenii ajuta oamenii sa se ajute intre ei, sa comunice, sa se intalneasca sa-si rezolve problemele.

2. Ajutor direct din partea Sfintilor: Sfintii vin efectiv si ne ajuta in probleme, as da aici exemplu Cuvioasei Paraschiva, care a ajutat la operarea unei fete, medicul chirurg spunand ca efectiv simtea cum mainile i se miscau singure, si ca ea ar fi facut altfel operatia; operatia era extrem de complexa a reusit, minune petrecuta in Iasi cu o fata pentru care s-au facut multe rugaciuni.

3. Interventie directa a luminii lui Dumnezeu, a harului peste un om, har care vindeca omul.

Pe scurt, ce facem noi aici, adica vorbim si punem mana sa ne ajutam, fac si cei de dincolo, sfintii, ingerii si Dumnezeu Insusi, iar lumina Lui ne acopera cand ne rugam.

Daca avem nevoie de o pastila sa ne vindecam cu siguranta ca ajutorul va fi sa gasim rapid pastila si sa o luam.
Daca avem nevoie de un om sa ne ajute intr-o lucrare sa cerem lui Dumnezeu sa gasim pe cineva sa ne ajute, si nu sa vina cineva din cer sa ne faca lucrarea.
Daca un lucru este imposibil pe pamantul asta si e nevoie de interventie directa a lui Dumnezeu, sa cerem lucrul asta.

Insa as merge foarte mult pe ideea data in Scriptura, cand ingerul Domnului l-a luat pe proorocul Avacum parca si l-a dus la Daniel sa-i dea mancare in groapa cu lei, pentru ca omul prin om se ajuta.
Si Dumnezeu era prezent prin ingerul Lui, insa ajutorul a venit prin om.

In toate sa cerem ajutor, dar la razboi Stefan cel Mare a mers cu o armata si cu sabia in mana, dar cu preotii langa el. Cam asta e modelul de lupta si al nostru in orice.

Din punctul meu de vedere e foarte importanta pozitionarea noastra in rugaciune in fata lui Dumnezeu. Pentru ca daca nu mai credem lasam cu totul ajutorul Lui, iar daca ajungem in credinta oarba ajungem sa nu mai miscam nimic si sa lasam toate in seama lui Dumnezeu crezand ca noua nu ne mai revine nimic din ce trebuie sa facem.

[catalin2]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Cum ai ajuns la concluzia asta, frate Catalin?
Domnul face minuni prin oameni.
Daca un frate penticostal se roaga pentru un bolnav si acesta se vindeca, Domnul l-a vindecat prin intermediul sfantului, desigur.
Prootestantii nu au credinta in vindecari prin icoane sau moaste, insa cred ca Dumnezeu face minuni prin oamenii Lui.

Eu ma refeream la sfinti, sfinte moaste si sfinte icoane, pe care nu le au protestantii, nu la sfantul Gigel, vecinul. Stiu ca (neo)protestantii le spun tuturor credinciosilor sfinti, dar nu despre asta spuneam.

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de catalin2

Eu ma refeream la sfinti, sfinte moaste si sfinte icoane, pe care nu le au protestantii, nu la sfantul Gigel, vecinul. Stiu ca (neo)protestantii le spun tuturor credinciosilor sfinti, dar nu despre asta spuneam.

Tu spuneai ca protestantii nu cred ca Dumnezeu lucreaza prin intermediul oamenilor, ceea ce este un neadevar. Iar sfantul Gigel chiar a existat, a fost numit Sfantul Mare Mucenic Gheorghe, e sarbatorit pe 23 Aprilie si a fost vecinul cuiva. A lui nea Ion.

Sfintii nu au fost extraterestri ci oameni ai lui Dumnezeu care au trait pe pamant si au avut vecini cumsecade.

[GMihai]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Tu spuneai ca protestantii nu cred ca Dumnezeu lucreaza prin intermediul oamenilor, ceea ce este un neadevar. Iar sfantul Gigel chiar a existat, a fost numit Sfantul Mare Mucenic Gheorghe, e sarbatorit pe 23 Aprilie si a fost vecinul cuiva. A lui nea Ion.

Sfintii nu au fost extraterestri ci oameni ai lui Dumnezeu care au trait pe pamant si au avut vecini cumsecade.

Degeaba, dacă n-aveţi icoane cu Sf. Gigel (sau Georghe), şi, mai ales, dacă nu sunt sfinţite (ceea ce nu se poate, pt. că nu aveţi Agheasma Mare), nu aţi făcut nicio afacere.

Oricum, nu aveţi Har. Pt. că aveţi concepţii ecumeniste de origine protestantă. Etc.

[DragosP]

Papi, ești penibil. Parol.

[catalin2]

În prealabil postat de GMihai

Degeaba, dacă n-aveţi icoane cu Sf. Gigel (sau Georghe), şi, mai ales, dacă nu sunt sfinţite (ceea ce nu se poate, pt. că nu aveţi Agheasma Mare), nu aţi făcut nicio afacere.
Oricum, nu aveţi Har. Pt. că aveţi concepţii ecumeniste de origine protestantă. Etc.

Spune sa fim ca si copiii la suflet, nu la minte. Te comporti de parca ai 12 ani.

[catalin2]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Tu spuneai ca protestantii nu cred ca Dumnezeu lucreaza prin intermediul oamenilor, ceea ce este un neadevar. Iar sfantul Gigel chiar a existat, a fost numit Sfantul Mare Mucenic Gheorghe, e sarbatorit pe 23 Aprilie si a fost vecinul cuiva. A lui nea Ion.

Sfintii nu au fost extraterestri ci oameni ai lui Dumnezeu care au trait pe pamant si au avut vecini cumsecade.

Tu imi spui ca nu am scris ceea ce am scris? Uite ce am scris: "Asta e si diferenta fata de ce spun protestantii, care spun ca doar Domnul face minuni, dar fara intermediari (adica sfinti, sfinte moaste, sfinte icoane, etc.) "
Sfantul Gheorghe a trait in alt secol.

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de catalin2

Sfantul Gheorghe a trait in alt secol.

Daca vei cerceta bine, vei gasi si alti sfinti. Care au trait in alte secole.
Iar unii traiesc printre noi.