A aparut o Manastire care nu asculta de BOR pentru erezia ecumenismului

[Aurelia2010]

În prealabil postat de valentin.viliga

Patriarhul Bartolomeu nu am auzit sa fi slujit Sfanta Liturghie si sa se fi impartasit din acelasi potir si apoi daca fratele tau vine la tine, chiar daca a facut si face unele greseli, tu nu il vei primi in casa il vei tine afara?

Se pare ca tu ai citit tratatele vaticanului, dar pe o carte a Sfintelor Sinoade, mana nu o ai pus. Daca ai fi pus, nu m-ai fi intrebat asta, sau ai fi priceput ca raspunsul ar fi fost: ce treaba are Biserica cu umanitatea ta? Ce treaba are slujirea cu prietenia ta? Daca mama a trecut la anglicani si este episcop, trebuie s-o bage preotul de la noi in altar si sa slujeasca cu ea, pentru ca eu sunt buna prietena cu el? Sa fim seriosi...

[Marius22]

Istoria bimilenara a crestinismului constituie cea mai buna dovada a faptului ca schismele survenite de-a lungul timpului nu au condus la o lume mai buna si nici la o credinta traita intr-un mod mai autentic. Starea actuala a lumii crestine este cum este, tocmai din cauza faptului ca nu am fost in masura (vrednici) sa pastram unitatea.

Este usor sa judecam situatia Bisericii Ortodoxe Romane sau starea morala ai ierarhilor. La fel de usor este sa formezi o "biserica paralela". Dar cui ii foloseste? Exemplul Sfantului Maxim Marturisitorul si al Papei Martin cred ca este pilduitor in acest sens. Cand Sfantul Maxim era prigonit pentru ca era impotriva ereziei monoteliste, care era impartasita de majoritatea ierarhilor vremii, acesta a marturisit adevarul pana la martiriu. Nu s-a rupt de Biserica si nici nu a intemeiat o biserica paralela, cu toate ca ar fi putut, avand Adevarul de partea sa.

Pe cand acum, prigoana nici macar nu a inceput, si frati de-ai nostri deja se separa cu de la ei putere "precum oile de capre".

[Aurelia2010]

Prigoana deja a inceput impotriva Bisericii, tocmai prin ierarhi si sa-ti spun de ce marturisesc aceasta:
In perioada comunista, ierarhii, bine stiut este, erau cei care tradau pe cei mai de seama duhovnici si acestia erau inchisi pe diferite motive si martirizati prin inchisori, scazand numarul parintilor de o inalta stare duhovniceasca ce ar fi putut ajuta la dezvoltarea trairii ortodoxe din Romania. Dupa ce a trecut aceasta prigoana ierarho-comunista, incepe una noua: Propovaduirea abuziva a ecumenismului. Acum, in toate ziarele patriarhale si pe posturile de televiziune vezi comuniuni cu catolicii, afirmatii in care ierarhii nostri ii numeste pe ei frati, sau mai rau, ierarhi care fac slujbe cu ereticii, ca si cand "si acestia sunt buni, dar de alta credinta". In acest fel credinciosii romani sunt pusi in situatii foarte dificile, iar cei cei sunt mai slabi duhovniceste merg pe la catolici ca la "fratii lor". Ei bine, catolicii au misionari si pot atrage oameni, pe cand Biserica Ortodoxa are misionari care DOAR OFERA, nu si aduc oamenii la Ortodoxie. De aceea lipta a inceput de mult, pentru ca prin aceasta libertate impusa, de a participa la ecumenism, poporul este pus intr-o situatie foarte grea

[paradosis]

Atentie mare!!! Acest Damaskin Balabanov (autoproclamat Mitropolit al Moscovei si de care tine acesta “manastire”) si cei care il insotesc nu sint recunoscuti nici macar de schismatici de nici unul dintre sinoadele ortodoxe (calendariste, stiliste) rusesti. Iata ce se afirma in hotarirea sinodului condus de Ips Agafanghel din decembrie 2007 cu privire la acest grup care s-a desprins dintr-un cu totul alt sinod:

“In ceea ce priveste relatiile cu grupurile apartinind lui Damaschin (Balabanov) si Ioan (Zinoviev) si cei care ii urmeaza s-a hotarit ca este imposibil pentru ROCA (Russian Orthodox Church Abroad – Biserica Ortodoxa Rusa din Strainatate -) sa le recunoasca activitatile religioase, ceea ce totusi nu exclude posibilitatea pocaintei lor personale in vederea mintuirii propriilor suflete.” (Regarding relations with the groups belonging to Damascene (Balabanov) and John (Zinoviev) and their followers, it was decided that it is not possible for ROCA to recognize their religious activities, though this does not preclude the possibility of their personal repentance for the sake of their souls. – pt. conformitate vezi aici (http://sinod.ruschurchabroad.org/eng071206posl.htm)