Inceputul sfarsitului !

În prealabil postat de ovidiu b.

Spre deosebire de tine, am avut bunăvoința de a citi TOT textul postat de tine. .

Si eu am citit tot ce ai scris. Am observat ca preotii tineri gandesc in general ca tine. Am precizat ca am fost crescuta langa o manastire in care Moliftele erau citite de doua ori pe saptamana, in zile de post, in care se faceau: Sfanta Liturghie, Sfantul Maslu si Moliftele. Imi este greu sa cred ca acei calugari greseau. Se ducea oricine avea un necaz a carui cauza o cunostea sau nu, fara a face demersuri speciale in acest sens. Se sfinteau Agheasma, ulei, faina etc. Voi posta opinia parintelui Argatu, dar in acelasi articol exista si pareri ale unor preoti mai tineri:

,,Duhovnicul şi exorcizatorul llarion Argatu : „Orice preot poate citi Moliftele Sfântului Vasile”
Cu câţiva ani înainte de moartea sa, în 2006, părintele Ilarion Argatu, renumit duhovnic şi exorcizator ro*mân, întrebat dacă este bine ca preoţii de mir să citească Moliftele Sfântului Vasile Cel Mare – pentru că unii le citesc, alţii refuză să le citească, iar alţii argumentează că numai preoţii călugări au voie să le citească –, spu*nea, într-un interviu acordat Paginii creştinului, că Moliftele pot fi citite de orice slujitor al Domnului. „Preoţii au aceeaşi putere. Odată ce ai puterea harică, puterea preoţiei, poţi citi şi trebuie să citeşti orice rugăciune pentru credincioşii în mijlocul cărora ai fost pus. Prin preot, fiecare credin*cios trebuie să găsească rezolvarea problemelor spirituale, altfel nu este de folos comunităţii. Unii credincioşi din parohia ta pătimesc foarte greu şi cumplit de la diavol şi de la oamenii vrăjmaşi, cum sunt vrăjitorii, des*cântătorii şi fermecătorii. Ai fost trimis în mijlocul lor şi investit cu puterea Duhului Sfânt pentru a le veni în ajutor şi a-i scăpa de chinuirea pe care o au. Dacă de frică nu foloseşti harul preoţiei şi predai armele cu care trebuie să lupţi, atunci treci în rândul mirenilor şi lasă locul aceluia care poate lupta şi apăra turma încre*dinţată”, spunea părintele Argatu.


Potrivit acestuia, frica preoţilor de a citi moliftele (exorcismele) sau alte rugăciuni asemănătoare vine de la puţina pregătire duhovnicească, de la lipsa de întărire şi încredere în puterea pe care preotul o are în lupta pe care trebuie s-o dea cu rău. „Diavolii luptă pe omul pe care l-a cuprins şi se luptă cu preotul care vrea să-i scoată şi le porunceşte să plece. Preotul trebuie să fie pregătit, curat sufleteşte şi tru*peşte, întărit cu post pentru a face faţă atacurilor pe care le primeşte de la diavoli. De multe ori, diavolii se răzbună pe cei din casa preotului, chinuind copiii şi soţia. Din această cauză unii spun că e bine ca numai preoţii călugări să citească exorcis*mele. Preotul poate să-şi păzească familia de atacurile vrăjmaşe punând la rugăciune pe toţi cei din casa sa”. Ilarion Argatu afirma că momentul cel mai bun pentru citirea Moliftelor este duminică la amiază, după termi*narea Sfintei Liturghii, pentru că atunci preotul este pregătit şi împăr*tăşit. Cea mai mare greşeală pentru un preot, mai spunea acesta, este„să se arate în faţa diavolului fricos şi fără putere. În loc să se teamă diavolul de puterea preoţiei pe care o poartă, se teme preotul de falsa putere pe care o are diavolul”.


Părintele Argatu amintea de faptul că, din acest motiv, în sânul bisericii apare şi invidia :„Preoţii pe care-i caută credincioşii sunt pizmuiţi de ceilalţi. Am auzit pe unii preoţi că în loc să meargă să facă unele rugăciuni, spun credincioşilor : ,,Să nu stârneşti pe diavolii care stau cuminţi în latura casei tale, ca şi cum ai zgândări un cuib de şoareci şi-ţi fug apoi prin toată casa''. Pe astfel de sfătuitori diavolii îi numesc ,,prieteni'' şi în acelaşi timp le biciuiesc faţa”.''

Sursa:

http://timpolis.ro/arhiva/articol-bo...ani-21867.html

In concluzie, cred ca Moliftele ar trebui sa fie mai accesibile, adica sa fie citite mai des.Nu spun ca nu trebuie sa depuna si crestinul un efort pentru a lupta cu fortele raului, fireste, sau sa se bazeze numai pe efortul preotului.