Purtatorul de cuvant al Patriarhiei

[Iorest]

M-am uitat și mai atent și pe manualele prezentate în emisiunea Credo scria Patriarhia Română pe copertă, deci nu erau acelea scrise de particulari pe la editura Corint sau altele ci ditai manualul de la viitoarea instuție angajatoare a lui.

Chiar și critica lui e absurdă, cică manualele conțin limbaj hiper-pravoslavnic, cu origini grecești și slavone, păi atunci să arunce la gunoi și dogmatica și alte învățături, până și cuvântul Moliftă e din limba slavă să aruncăm Moliftelnicul ?
Potir e din greacă, Evanghelie tot, peste 70% din cuvintele folosite în ortodoxie sunt de origine greacă sau slavă, sau ebraică chiar de pildă Osana.

E chiar mai grav decât pare la prima vedere, critică un manual al Patriarhiei Române, fără probe, din ce se vede în imagini povestioara despre Sfânta Filofteia e accesibilă, cuvântul osana nu e greu, întrebările de recapitulare sunt simpluțe.

Și mai critică și fundamentele teologiei ortodoxe, se ia și de cuvintele grecești la pachet cu cele slavone, fără să facă dovadă că ar fi în vreun manual din imagini, ce ar fi vrut să rescrie teologia cu limbaj corect politic ?

[RappY]

În prealabil postat de Iorest

Chiar și critica lui e absurdă, cică manualele conțin limbaj hiper-pravoslavnic, cu origini grecești și slavone, păi atunci să arunce la gunoi și dogmatica și alte învățături, până și cuvântul Moliftă e din limba slavă să aruncăm Moliftelnicul ?
Potir e din greacă, Evanghelie tot, peste 70% din cuvintele folosite în ortodoxie sunt de origine greacă sau slavă, sau ebraică chiar de pildă Osana.

De unde 70%?

Pr. Mircea Păcurariu spune așa:

Terminologia creștină de origine latină din limba română arată că aproape toate numirile de bază ale credinței și unele forme ale cultului creștin au fost create până în secolul IV. Este semnificativ faptul că în rugăciunea „Tatăl nostru” peste 90% din cuvinte sunt de origine latină, excepție făcând greșeală, ispită, mântuiește. Același lucru îl observăm și în Simbolul credinței, formulat la primele două Sinoade ecumenice din anii 325 și 381.

Am făcut o pagină pentru limba română pe OrthodoxWiki: https://ro.orthodoxwiki.org/Limba_română

Găsești acolo și un exemplu de text care folosește aproape integral lexic latin.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

De unde 70%?

Pr. Mircea Păcurariu spune așa:

Citat:
Terminologia creștină de origine latină din limba română arată că aproape toate numirile de bază ale credinței și unele forme ale cultului creștin au fost create până în secolul IV. Este semnificativ faptul că în rugăciunea „Tatăl nostru” peste 90% din cuvinte sunt de origine latină, excepție făcând greșeală, ispită, mântuiește. Același lucru îl observăm și în Simbolul credinței, formulat la primele două Sinoade ecumenice din anii 325 și 381.

Am făcut o pagină pentru limba română pe OrthodoxWiki: https://ro.orthodoxwiki.org/Limba_română

Găsești acolo și un exemplu de text care folosește aproape integral lexic latin.

Să nu uităm că multe epistole au fost scrise în Greacă.

Eu văd multe cuvinte cu origine în greacă - baptisio -scufundare botez, chemetarion - cimitir, Potir - pahar cu picior, Trisaghionul din liturghie, Evharisto - Euharistie, Evanghelos - Vestea cea bună, Anastasimatar, Aghiasmatar, Idiomelar, Epitrahil, Stavrofor - Stavros -, cruce, Sărindar, Engolpion, Sakkos - una din hainele arhiereului, Antimis, şamd, doar dacă eşti cretin doreşti să epurezi teologia sau manualele care iniţiază în teologie de cuvintele astea.

Din slavonă otpust - finalul Liturghiei, Moliftă, Vercenie, Utrenie, Patrahil din slavonă petrahilu, Doamne miluieşte - Gospodi Pomilui, bodaproste - bog da prosti din bulgară, Taină - Sfântă Taină - slavonescul tainstvo.

Din ebraică Amin, Maran a tha - Iată Domnul Vine, Betleem - casa pâinii, osana, şamd

Am văzut la greco catolici că spuneau doamne îndură-te de noi, chipurile ocoleau slavonescul Doamne Miluieşte, oricum e penibil talentatul domn Bănescu cu stilul persiflant în care aruncă în derizoriu limbajul bisericesc chipurile e limbaj hiper-pravoslavnic, n-am mai auzit aşa gogomănie la niciunul dintre criticii ortodoxiei darămite la un membru care e presupus activ - mădular viu în trupul Bisericii.

[RappY]

În prealabil postat de Iorest

Să nu uităm că multe epistole au fost scrise în Greacă.

Păi tot Noul Testament a fost scris în greacă.

Eu văd multe cuvinte cu origine în greacă - baptisio -scufundare botez, chemetarion - cimitir, Potir - pahar cu picior, Trisaghionul din liturghie, Evharisto - Euharistie, Evanghelos - Vestea cea bună, Anastasimatar, Aghiasmatar, Idiomelar, Epitrahil, Stavrofor - Stavros -, cruce, Sărindar, Engolpion, Sakkos - una din hainele arhiereului, Antimis, şamd, doar dacă eşti cretin doreşti să epurezi teologia sau manualele care iniţiază în teologie de cuvintele astea.

Din slavonă otpust - finalul Liturghiei, Moliftă, Vercenie, Utrenie, Patrahil din slavonă petrahilu, Doamne miluieşte - Gospodi Pomilui, bodaproste - bog da prosti din bulgară, Taină - Sfântă Taină - slavonescul tainstvo.

Din ebraică Amin, Maran a tha - Iată Domnul Vine, Betleem - casa pâinii, osana, şamd

Multe sunt discutate în articol. Am luat de la slavi termeni legați de organizarea eclezială, dar nucleul credinței este dat de la romani în latină, de-aia Tatăl Nostru și Crezul sunt aproape integral primite în latină. Nimeni nu zice să nu folosim cuvinte slave, dar sunt secundare celor latine.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Păi tot Noul Testament a fost scris în greacă.

Ştiu, şi Vechiul e în greacă dacă ne gândim la Septuagintă, şi Platon a scris în greacă veche şi e considerat precursor al creştinismului pictat pe zidul dinafara Bisericii şi unii părinţi Bisericeşti au scris în greacă veche.

În prealabil postat de RappY

Multe sunt discutate în articol. Am luat de la slavi termeni legați de organizarea eclezială, dar nucleul credinței este dat de la romani în latină, de-aia Tatăl Nostru și Crezul sunt aproape integral primite în latină. Nimeni nu zice să nu folosim cuvinte slave, dar sunt secundare celor latine.

Am luat mulţi termeni şi de la slavi - stareţ e termen slavon, arhimandrit - e din greacă Mandros cred că înseamnă obşte - arhimandrit cred că ar înseamna păstor de obşte literal.

Până şi Misteriile cum zic greco-catolicii la Sfintele Taine sunt luate din greacă Mysterion, mystagogion - mistagogie, Agiasmă -Aghios scriu până mâine şi nu mai terminăm

Ce e frapant e că Sile Bănescu folosea nişte veritabile bombe discursive în 1998 înainte să apară Remus Cernea pe piaţă, USR-ul, Asociaţia Secular Umanistă sau discursul radical secularist, e efectiv o revelaţie cam cum gândea omul ăsta în calitate de profesor de religie.

Nu mă miră că sunt profesori de religie necăsătoriţi, care stau prin concubinaj, sunt pro avort, pro capsare, nu participă la sfintele slujbe decât din ani în Paşti, poate şi votează usr, se poate zice la fel de bine că ora de religie e neatractivă când încape pe mâna unor neisprăviţi frustraţi în postura de profesor de religie, care predau fără har, fără însufleţire, sec, conceptual, strict nişte mercenari care caută o soldă.