Găsirea partenerului de viata/căsătoria binecuvantata

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Tu tot nu ai inteles, desi ti-am scris de atatea ori, cu explicatii amanuntite. De fiecare data cand se stropeste cu apa sfintita se sfinteste, nu asta am scris? Daca se citesc doar rugaciuni, fara sa fie stropita masina, se binecuvanteaza. Daca se si stropeste cu apa sfintita se si sfinteste.

M-am referit la tot actul care are ca finaliate stropirea cu apă sfințită. Binecuvântarea mașinii are ca finalitate stropirea cu apă sfințită, asta nu înseamnă că mașina s-a sfințit. În Moliftelnic, editia 2013, avem Sfeștania pentru binecuvântarea unui vehicul, nu de sfințire!

http://basilica.ro/molitfelnic/

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

M-am referit la tot actul care are ca finaliate stropirea cu apă sfințită. Binecuvântarea mașinii are ca finalitate stropirea cu apă sfințită, asta nu înseamnă că mașina s-a sfințit. În Moliftelnic, editia 2013, avem Sfeștania pentru binecuvântarea unui vehicul, nu de sfințire!
http://basilica.ro/molitfelnic/

Asta era a doua fraza din mesajul meu, pe care am zis ca nu ti-o mai explic. Am scris aici: "Chiar si la sfintirea bisericilor, cateodata se zice binecuvantarea si sfintirea bisericii si chiar doar binecuvantarea bisericii, ca aici (desi in articol screi de sfintirea bisericii): http://basilica.ro/binecuvantarea-bi...-slatina-nera/ La fel si la sfintirea casei."
Iti explic si a treia oara, daca nu intelegi. La sfintirea bisericii sau la orice sfintire se poate zice si binecuvantare sau binecuvantare si sfintire. La flel ca in link-ul dat, scrie in titlu binecuvantarea bisericii respective, desi se face sfintirea ei. La fel si la sfintirea casei, se poate spune si binecuvantare, pentru ca sunt rugaciuni de binecuvantare. De aceea ti-am scris in primul mesaj ca se folosesc ambii termeni, binecuvantare si sfintire. Deci, daca in noul Molitfelnic se si stropeste masina cu apa sfintita, inseamna ca a e sfintire, in titlu se poate scrie si binecuvantare, cum am explicat.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Deci, daca in noul Molitfelnic se si stropeste masina cu apa sfintita, inseamna ca a e sfintire, in titlu se poate scrie si binecuvantare, cum am explicat.

Deci, nu am reuşit să intru în posesia acestui Molftelnic, dar mă străduiesc. Sunt tare curios dacă în slujbă mai apare "sfinţire". Roagă-te să apară, altfel o iei rău de tot pe coajă. :))) Eu nu am nico problemă dacă o iau pe coajă. :)

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Deci, nu am reuşit să intru în posesia acestui Molftelnic, dar mă străduiesc. Sunt tare curios dacă în slujbă mai apare "sfinţire". Roagă-te să apară, altfel o iei rău de tot pe coajă. :))) Eu nu am nico problemă dacă o iau pe coajă. :)

Tot nu ai inteles, apa sfintita are o proprietate, este sfintita. Aceasta e explicatia.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Tot nu ai inteles, apa sfintita are o proprietate, este sfintita. Aceasta e explicatia.

Sfinţirea ţine tocmai de rugăciunile din slujba de sfinţire/binecuvântare pe care le rosteşte preotul şi mai ales de credinţa celui pentru care se face slujba respectivă (propietarul casei, maşinii, icoanei etc). Gândirea asta cu propietatea apei intră în sfera percepţiei magice.

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Sfinţirea ţine tocmai de rugăciunile din slujba de sfinţire/binecuvântare pe care le rosteşte preotul şi mai ales de credinţa celui pentru care se face slujba respectivă (propietarul casei, maşinii, icoanei etc). Gândirea asta cu propietatea apei intră în sfera percepţiei magice.

Si mai spui ca tu ai avea (si cei ce cred ca tine) intelegerea ortodoxa si eu m-as insela cand spun ca ai conceptii din afara ortodoxiei. Am maia vut o discutie de genul asta cu cei ce nu intelegeau ca Sfanta Impartasanie ramane asa indiferent de cine o mananca sau unde ajunge. Preotul sfinteste apa chiar daca toti cei ce asista nu cred in asta sau sunt atei. E adevarat ce spui intr-un sens, dar ai inteles gresit. Ajuta celui ce si crede, nu ca n-ar fi valabile slijbele daca n-ar crede cineva din cei prezenti.
Legat de rugaciunile de binecuvantare, daca nu stii, preotul vine inainte de cate o sarbatoare si stropeste casa cu apa sfinttia, fara sa spuna si rugaciunile de binecuvantare. De aceea la sfintire se spune cateodata binecuvantarea si sfintirea casei, sau binecuvantarea si sfintirea bisericii.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Am maia vut o discutie de genul asta cu cei ce nu intelegeau ca Sfanta Impartasanie ramane asa indiferent de cine o mananca sau unde ajunge.

Şi uite aşa, în loc să te concentrezi pe subiectul discuţiei, aminteşti de alte discuţii pe care, la fel, nu le-ai înţeles. Chiar şi eu aveam o percepţie greşită, dar am înţeles imediat când au intervenit "ecumeniştii" forumului: AlinB, Mihailc, CristianR, Delia şi alţii. Tu continuă pe contrasens!

În prealabil postat de catalin2

Preotul sfinteste apa chiar daca toti cei ce asista nu cred in asta sau sunt atei.

Am spus eu altceva?

În prealabil postat de catalin2

E adevarat ce spui intr-un sens, dar ai inteles gresit.
Ajuta celui ce si crede, nu ca n-ar fi valabile slijbele daca n-ar crede cineva din cei prezenti.
Legat de rugaciunile de binecuvantare, daca nu stii, preotul vine inainte de cate o sarbatoare si stropeste casa cu apa sfinttia, fara sa spuna si rugaciunile de binecuvantare. De aceea la sfintire se spune cateodata binecuvantarea si sfintirea casei, sau binecuvantarea si sfintirea bisericii.

Stropirea cu apă sfinţită nu înseamnă automat sfinţire, ci binecuvântare, mai ales când nu avem o slujbă specială cu rugăciuni de sfinţire.

[AlinB]

În prealabil postat de catalin2

Tot nu ai inteles, apa sfintita are o proprietate, este sfintita. Aceasta e explicatia.

Si sfinteste tot ce atinge, adica tot pe ce cade incep sa aiba aceeasi proprietate, devin sfintite, asta vrei sa zici?