Despre sinodul cretan ,pareri

[Demetrius]

În prealabil postat de Lancelot

uite:

9. Iar Eu zic vouă că oricine va lăsa pe femeia sa, în afară de pricină de desfrânare, şi se va însura cu alta, săvârşeşte adulter; şi cine s-a însurat cu cea lăsată săvârşeşte adulter.

deci e clar, femeia ramane victima.

Nu e victima, ci infidela, ca "se da" dupa altul.
Principiul fidelitatii ii cere femeii ori sa se daruiasca lui Dumnezeu, adica sa ramana fecioara, ori sa se daruiasca unui singur barbat; de aceea este importanta fecioria ei fiindca nu o poate oferi decat o singura data. Ea ramane pe veci femeia celui caruia i s-a daruit la inceput. Daca acela a lasat-o ea ii ramane fidela primei legaturi.

11. Iar de văduvele tinere fereşte-te. Căci, atunci când poftele le îndepărtează de Hristos, vor să se mărite.
12. Şi îşi agonisesc osândă, fiindcă şi-au călcat credinţa cea dintâi.(1Tim5,11-12)

Principiul fidelitatii ii cere femeii ori sa se daruiasca lui Dumnezeu, adica sa ramana fecioara, ori sa se daruiasca unui singur barbat; de aceea fecioria femeii este... identitara fiindca femeia nu o poate oferi decat o singura data. Ea ramane pe veci femeia celui caruia i s-a daruit la inceput. Daca acela a lasat-o ea se cuvine sa ramana fidela primei legaturi.

La fel si in privinta barbatului; daca isi lasa femeia pentru o alta femeie, savarseste adulter.

[Demetrius]

În prealabil postat de iana

Nu stiu ce sa zic... si pa la noi pan' vestu' tarii am auzit ceva, da' nu stiu ce sa zic, tu ce crezi?

Ia vedeti aici cum zice Evanghelia:

38. Iar cei ce au mâncat erau ca la patru mii de bărbaţi, afară de copii şi de femei.(Mt15,38)

Femeile si copiii nu intra la socoteala, iar Hristos zice despre aceiasi 4000 de barbati:

10. Nici de cele şapte pâini, la cei patru mii de oameni, şi câte coşuri aţi luat?(Mt16,10)

[iana]

În prealabil postat de Demetrius

Ia vedeti aici cum zice Evanghelia:

38. Iar cei ce au mâncat erau ca la patru mii de bărbaţi, afară de copii şi de femei.(Mt15,38)

Femeile si copiii nu intra la socoteala, iar Hristos zice despre aceiasi 4000 de barbati:

10. Nici de cele şapte pâini, la cei patru mii de oameni, şi câte coşuri aţi luat?(Mt16,10)

OK. Am vazut. Concluzia? Ce interpretare ai tu pentru numaratoarea asta?

[CristianR]

În prealabil postat de Lancelot

stiu si eu... gura lumii... la noi, prin nordul tarii, daca intrebi prin sate iti vor spune ca femeia nu e om...

Pai nici la francezi nu e homme, ci e femme.
''Om'' in vorbirea veche desemna barbatul.

Cu privire, insa, la adulter, el este valabil atat pentru barbat cat si pentru femeie, fiind un pacat fata de unitatea primordiala pe care a lasat-o Dumnezeu intre soti. Cand un barbat se uneste cu o femeie, ei devin un singur trup. Asa incat adulterul, oricare dintre ei l-ar comite, duce la scindare, la nesocotirea darului lui Dumnezeu, Cel care-i uneste pe cei doi.

[iana]

În prealabil postat de Demetrius

Nu e victima, ci infidela, ca "se da" dupa altul.
Principiul fidelitatii ii cere femeii ori sa se daruiasca lui Dumnezeu, adica sa ramana fecioara, ori sa se daruiasca unui singur barbat; de aceea este importanta fecioria ei fiindca nu o poate oferi decat o singura data. Ea ramane pe veci femeia celui caruia i s-a daruit la inceput. Daca acela a lasat-o ea ii ramane fidela primei legaturi.

11. Iar de văduvele tinere fereşte-te. Căci, atunci când poftele le îndepărtează de Hristos, vor să se mărite.
12. Şi îşi agonisesc osândă, fiindcă şi-au călcat credinţa cea dintâi.(1Tim5,11-12)

Principiul fidelitatii ii cere femeii ori sa se daruiasca lui Dumnezeu, adica sa ramana fecioara, ori sa se daruiasca unui singur barbat; de aceea fecioria femeii este... identitara fiindca femeia nu o poate oferi decat o singura data. Ea ramane pe veci femeia celui caruia i s-a daruit la inceput. Daca acela a lasat-o ea se cuvine sa ramana fidela primei legaturi.

La fel si in privinta barbatului; daca isi lasa femeia pentru o alta femeie, savarseste adulter.

Prinicipiul fedelitatii e valabil si pentru ea si pentru el, toata viata, si daca unul moare. (Cred intr-o singura casatorie) Si fecioria la fel e pentru amandoi.

[Lancelot]

În prealabil postat de CristianR

Pai nici la francezi nu e homme, ci e femme.
''Om'' in vorbirea veche desemna barbatul.

Cu privire, insa, la adulter, el este valabil atat pentru barbat cat si pentru femeie, fiind un pacat fata de unitatea primordiala pe care a lasat-o Dumnezeu intre soti. Cand un barbat se uneste cu o femeie, ei devin un singur trup. Asa incat adulterul, oricare dintre ei l-ar comite, duce la scindare, la nesocotirea darului lui Dumnezeu, Cel care-i uneste pe cei doi.

vin din latina, nu? homo/om, barbat, femina/femeie
as fi curios cum se spunea in arameica om, barbat, femeie...

in ceea ce priveste adulterul, cei doi nu-s egali, daca femeia e adulterina barbatul o da afara din casa, dupa ce o si bate de-i suna apa-n cap :), si se recasatoreste fara probleme, ea nu poate sa faca acelasi lucru.

[CristianR]

Sunt egali in fata lui Dumnezeu, adica la fel de pacatosi; oamenii ii trateaza diferit.

[Lancelot]

În prealabil postat de CristianR

Sunt egali in fata lui Dumnezeu, adica la fel de pacatosi; oamenii ii trateaza diferit.

pai stati, e clar ca barbatul a carui nevasta e desfranata o poate izgoni, deci implicit se poate recasatori, nu? dar nu si femeia al carei barbat este desfranat, ea trebuie sa ramana langa acesta.

[CristianR]

Asa era in Legea Veche. Moise ingaduise divortul - barbatul trebuia sa-i dea carte de despartire sotiei pe care, din diverse motive, nu o mai dorea.

Hristos arata, insa, ca „intru inceput n-a fost asa”, adica cei doi care s-au unit au facut-o pentru totdeauna, iar daca se unesc cu altcineva, asta inseamna adulter. (Responsabilitatea este mai mult a barbatului, el fiind cel care lasa sau care ia).

Dar unirea pentru toata viata implica si iubire pentru totdeauna, care este proprie omului fara pacat, respectiv a celui care ramane in unire cu Dumnezeu.

[Lancelot]

În prealabil postat de CristianR

Asa era in Legea Veche. Moise ingaduise divortul - barbatul trebuia sa-i dea carte de despartire sotiei pe care, din diverse motive, nu o mai dorea.

Hristos arata, insa, ca „intru inceput n-a fost asa”, adica cei doi care s-au unit au facut-o pentru totdeauna, iar daca se unesc cu altcineva, asta inseamna adulter. (Responsabilitatea este mai mult a barbatului, el fiind cel care lasa sau care ia).

Dar unirea pentru toata viata implica si iubire pentru totdeauna, care este proprie omului fara pacat, respectiv a celui care ramane in unire cu Dumnezeu.

stiu si eu... daca era asa n-ar fi mentionat posibilitatea casatoriei cu alta femeie, spune asa:

9. Iar Eu zic vouă că oricine va lăsa pe femeia sa, în afară de pricină de desfrânare, şi se va însura cu alta, săvârşeşte adulter; şi cine s-a însurat cu cea lăsată săvârşeşte adulter.

deci se poate recasatori numai daca isi alunga nevasta din pricina de desfranare. e discriminare evidenta!