Ortodoxia si ecumenismul

[catalin2]

Protocoalele Sionului nu cred ca sunt adevarate, sunt probabil copiate dupa o o critica din timpul lui Napoleon III si introduse cuvintele pentru evrei.
Oricum, nu are rost sa le amestecam cu ecumenismul. Si nici cu masoneria sa tot spunem de ea, chiar daca ar fi initiat ecumenismul. L-a facut acum 100 de ani, nu putem sa ne intoarcem in timp sa ii impiedicam, trebuie sa vorbim de ce efecte sunt azi.
Daca le amestecam pe toate o sa cadem in derizoriu si o sa se piarda mesajul care e de fapt important, ecumenismul. Masoneria si iudaismul sunt in afara Bisericii, ecumenismul a patruns intre unii credinciosi si chiar preoti (ba chiar si ierarhi, vedem IPS. Corneanu).

[antiecumenism]

În prealabil postat de catalin2

Protocoalele Sionului nu cred ca sunt adevarate, sunt probabil copiate dupa o o critica din timpul lui Napoleon III si introduse cuvintele pentru evrei.
Oricum, nu are rost sa le amestecam cu ecumenismul. Si nici cu masoneria sa tot spunem de ea, chiar daca ar fi initiat ecumenismul. L-a facut acum 100 de ani, nu putem sa ne intoarcem in timp sa ii impiedicam, trebuie sa vorbim de ce efecte sunt azi.
Daca le amestecam pe toate o sa cadem in derizoriu si o sa se piarda mesajul care e de fapt important, ecumenismul. Masoneria si iudaismul sunt in afara Bisericii, ecumenismul a patruns intre unii credinciosi si chiar preoti (ba chiar si ierarhi, vedem IPS. Corneanu).

-chiar daca nu ar fii adevarate totusi exista masoneria aceasta organizatie satanica care lupta impotriva crestinismului,care pana acum in lojile lor puteau sa creeze alte sute de protocoale prin care isi propuneau sa faca rau,si chiar si-au propus si au facut rau.
-deci ideea e sa inteleaga credinciosii ca aceasta organizatie satanica lupta impotriva crestinismului si de aceea a sprijinit si creat ecumenismul si Consiliul Mondial al Bisericilor (al ereziilor de fapt),si are scopuri ascunse satanice.
-pt ca daca oamenii inteleg acest lucru atunci inteleg de ce a zis parintele Staniloae ca ecumenismul este produsul masoneriei,adica al acestei organizatii satanice si deci trebuie sa fim impotriva lui.
-se pare ca a patruns si masoneria in Biserica pt ca unii ierahi sunt si masoni,si daca nu era asa de grav nu ar fi scris Mitropolitul Nicolae al Ardealului un studiu impotriva masoneriei,si nu ar fi fost anatemizata masoneria,Mitropolitul Nicolae al Ardealului si-a dat seama ca unii clerici,preoti...au aderat la aceasta organizatie satanica si trage un semnal de alarma:

STUDIU ASUPRA FRANCMASONERIEI: Scris de Î.P.S. NICOLAE al Ardealului
http://carteromaneasca.wordpress.com...al-ardealului/

la fel Arhim. Haralambie Vasilopoulos -ISTORIA ECUMENISMULUI. Ecumenismul antihristic,papal,protestant,sionist.Masoneria:
http://carteromaneasca.wordpress.com...ist-masoneria/

la fel grecii:Declaratie Oficială a Bisericii Greciei privind masoneria (1933)
http://carteromaneasca.wordpress.com...asoneria-1933/

"Francmasoneria nu este o societate filantropică sau o scoală filosofică, ci constituie un sistem mistagogic ce aminteste de vechile credinte păgâne din care provine si a căror continuare si rod este.
Francmasoneria, care incearcă să inglobeze treptat intreaga omenire si care promite perfectiunea morală si cunoasterea adevărului, astăzi vrea să se ridice in pozitia unei super-religii, privind la celelalte religii (neexceptând crestinismul) ca fiindu-i inferioare.
Incompatibilele contradictii dintre Crestinism si Francmasonerie sunt clare. Este firesc faptul că diferite denominatiuni crestine au luat pozitie impotriva Francmasoneriei. Nu numai Biserica Catolică, pentru propriile-i motive, a infierat prin numeroase enciclice papale miscarea masonică, ci si comunitătile luterane, metodiste sau presbiteriene au declarat-o ca fiind incompatibilă cu crestinismul. Mai mult ca oricare, Biserica Ortodoxă, păstrând in integralitatea sa tezaurul credintei crestine, i s-a impotrivit de fiecare dată când chestiunea Francmasoneriei a fost ridicată.
Ca urmare, clerului nu-i poate fi permis să facă parte din această organizatie. Orice cleric care o va face trebuie depus. Este absolut necesar să fie atrasă atentia acelora care au intrat in Masonerie fără gânduri ascunse si fără să se fi lămurit ce este intr-adevăr Masoneria, să rupă orice legătură cu ea, crestinismul fiind singura religie care invată adevărul absolut si care satisface intru totul nevoile morale si religioase ale omului. In unanimitate si intr-un singur glas episcopii Bisericii Greciei au aprobat cele spuse si declară că toti fiii credinciosi ai Bisericii trebuie să se ferească de Francmasonerie. "

Afurisania impotriva francmasoneriei dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului 1815)

„Prin urmare, spunem că, oricine fiind imbrăcat in sfintele vesminte cu epitrahil si omofor, si un astfel de om vă va bine vesti vouă o altă Evanghelie afară de ceea ce am bine vestit vouă, măcar de ar fi si Inger din cer, anatema să fie. (Galateni, I, 8-9) Deci, oricâti se alătură cu grăbire acestei slujbe drăcesti si nelegiuite a francmasoneriei, si toti cei ce ii urmează in mândria si rătăcirea lor, să fie afurisiti si dati anatemei de către Tatăl, Fiul si Sfântul Duh. După moarte, ei nu vor avea parte de iertare si dezlegare. Suspinând si tremurând, precum Cain, vor fi ei asupra pământului. (Facere IV, 14). Pământul se va deschide si ii va inghiti ca pe Dathan si Aviron (Numeri XVI, 31-32). Urgia lui Dumnezeu va fi asupra capetelor lor, si partea lor cu Iuda vânzătorul. Ingerul Domnului ii va izgoni cu sabia de foc, si, până la sfârsitul vietii lor, nimic nu vor dobândi. Fie ca lucrările si mestesugurile lor să fie blestemate si să se inece intr-un nor de praf, ca o arie de treierat in miezul verii. Si toti cei ce vor stărui in răutatea lor vor avea parte de o atare răsplată. Dar toti cei ce vor iesi din mijlocul lor si se vor deosebi, si vor scuipa urâcioasa lor erezie, si se vor lepăda de blestemata lor mândrie, unii ca acestia vor primi plata zelotului Fineas; adică vor fi binecuvântati si iertati de către Tatăl, Fiul si Sfântul Duh, Treimea cea singură neamestecată si nedespărtită, Unul Dumnezeu in fiintă, si de către noi, smeritii Săi slujitori.”
(Declaratia lui Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului. Cipru, 2 februarie, 1815)