Abstinenta sexuala. Cine si cum face?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Miha-anca

Daca inviaza trupul acesta de carne, cum se face ca nu vom mai fi nici femei, nici barbati.

Aceasta înseamnă că nu vor mai exista legături soţ-soţie. Nici concupiscenţă, efect al căderii primilor noştri părinţi.

Aceasta NU înseamnă că vom învia fără testicule ori ovare.

În mod asemănător, o întrebare pe care am auzit-o adesea la ateii care speră să îi încuie pe creştini este aceea dacă Adam şi Eva au avut ombilic. Răspuns afirmativ.

[Cornel Urs]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Aceasta NU înseamnă că vom învia fără testicule ori ovare.

vom invia precum ingerii.

ingerii nu au testicule sau ovare.

abstinenta sexuala ne apropie de modul de existenta ingeresc (asta ca sa fiu on-topic), asta ne asteapta, de aceea crestinismul ridica la loc de frunte fecioria.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În mod asemănător, o întrebare pe care am auzit-o adesea la ateii care speră să îi încuie pe creştini este aceea dacă Adam şi Eva au avut ombilic. Răspuns afirmativ.

raspuns negativ.
nu aveau nevoie de ombilic.

[Mihailc]

Se pare că avem doi colegi care au fost de faţă atât la facerea lumii cât şi la stingerea ei, dar fiecare a văzut altceva.

[cristiboss56]

În prealabil postat de Mihailc

Se pare că avem doi colegi care au fost de faţă atât la facerea lumii cât şi la stingerea ei, dar fiecare a văzut altceva.

Concret , pentru ca sa fie trecuti in Istorie ! Avem o marturie uluitoare . . . , te rugam sa ne informezi cat mai corect !

[Mihailc]

În prealabil postat de cristiboss56

Concret , pentru ca sa fie trecuti in Istorie ! Avem o marturie uluitoare . . . , te rugam sa ne informezi cat mai corect !

Păi avem nişte date noi la revelaţie....

Cum că, după Înviere, fiecare dintre noi vom purta un mic muzeu al "concupiscenţei" şi anume chiar "armele crimei", aşa, să ne aducem aminte ce nasol era când trebuia să ne înmulţim ca nişte mamifere oarecare....

Pe de altă parte, celălalt vizionar ne informează că "vom învia precum îngerii" asta însemnând că îngerii mor şi ei ca toate creaturile angrenate într-un lanţ trofic, iar oarecând vor învia să dea mărturie la Judecată despre isprăvile noastre de-a lungul şi de-a latul Istoriei. Eu cred că îngerii vor muri în urma ostenelilor neîncetate de a păzi omenirea de proprii ei membri, dar asta e numai o părere personală.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Mihailc

Cum că, după Înviere, fiecare dintre noi vom purta un mic muzeu al "concupiscenţei" şi anume chiar "armele crimei", aşa, să ne aducem aminte ce nasol era când trebuia să ne înmulţim ca nişte mamifere oarecare....

În cazul dv, s-ar putea face o excepţie. Mă gândesc că cea mai mare parte a trupului dv va învia, în timp ce "armele crimei" de care spuneţi vor continua să rămână în mormânt...

[Mihailc]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În cazul dv, s-ar putea face o excepţie. Mă gândesc că cea mai mare parte a trupului dv va învia, în timp ce "armele crimei" de care spuneţi vor continua să rămână în mormânt...

Văd că începi să gândeşti ca celebrul dumitale confrate de breaslă Naum Ciomu...

Bine dom'le, fie precum zici.... dar oricât de binevoitor aş fi, nu pot să-ţi doresc să ai cât mai multe vizitatoare la muzeul tău. Ar fi excesiv de concupiscentă urarea mea!

[delia31]

În prealabil postat de Mihailc

Păi avem nişte date noi la revelaţie....

Cum că, după Înviere, fiecare dintre noi vom purta un mic muzeu al "concupiscenţei" şi anume chiar "armele crimei", aşa, să ne aducem aminte ce nasol era când trebuia să ne înmulţim ca nişte mamifere oarecare....

Razi tu, razi, Harap Alb si ii mai faci si pe altii, da are dreptate Mihnea Dragomir (desi n-a dat cel mai cuviincios exemplu. Poate de aceea s-a si smintit oponentul lui).

Sf Epifanie al Salaminei: "Celor care mărturisesc învierea morţilor, a trupurilor noastre şi a trupului Domnului (..) dar care în acelaşi timp spun că aceeaşi carne nu va învia, ci că o altă carne va fi dată în locul ei de Dumnezeu, spunem că această părere le excede pe toate celelalte în impietate".

Sfantul Ioan Gura de Aur: "alt trup cade in pamant, si alt trup inviaza? Dar cum ar fi atunci inviere? Caci invierea este a trupului cazut si mort. Si daca alt trup cade, si altul inviaza, apoi atunci unde e biruinta aceea minunata si preaslavita impotriva mortii? Cum se va vedea atunci ca moartea da inapoi ce-a luat in robie?"; n-ar fi nedrept si fara sens ca trupul ce se bucura de slava imparatiei sa fie altul decat cel care s-a nevoit in necazuri si osteneli pe acest pamant?

Asadar, trupul inviat va avea aceeasi natura ori esenta - va fi, adica, trup omenesc; pe langa aceasta, isi va pastra identitatea personala, va fi cu adevarat trupul unei anumite persoane, care poate fi astfel recunoscuta, iar nu al alteia. Fiecare va ramane, trup si suflet, "in propria-i natura si in propriul ipostas.
Pe drept cuvant, Sfintii Parinti s-au intrebat daca trupul va invia cu toate ale sale - din care multe nu-i vor mai fi de nici un folos -, daca asadar va fi cu adevarat restaurat in intregimea sa, in deplinatatea firii sale.

Parintii spun ca trupul isi va pastra toate organele sale. Insa, adauga Tertulian, lucrarea lor va inceta; de altfel, arata el, si in viata aceasta "e cu putinta sa nu te folosesti de stomac sau de partile trupului ce slujesc impreunarii dintre barbat si femeie" in vreme de post si infranare, fara ca deplinatatea omului sa fie in vreun fel vatamata.

Folosindu-se de un vocabular mai precis, Parintii capadocieni, Sfintii Maxim Marturisitorul si Ioan Damaschin si cei care le-au urmat afirma ca trupul isi va pastra puterile (sau facultatile), dar ca ele nu vor fi active.

Cu judecata ar fi sa spunem ca organele trupului devenit duhovnicesc si ceresc sunt si ele transfigurate, si tot asa vor fi si lucrarile lor (cf. Filip. 3, 21), dupa cum ne lasa sa intrezarim Sfanta Scriptura si experienta mistica atunci cand vorbesc de simtiri duhovnicesti sau de folosirea in chip duhovnicesc a madularelor trupului.

Ce am scris mai sus e din lucrarea „Traditia ortodoxa despre viata de dupa moarte” a lui Jean Claude Larchet –o sinteza pe tema asta din scrierile sfintilor parinti.

[Mihailc]

Nu comentez forfecările arbitrare din Tradiţie ale lui Larchet, e un subiect prea vast pentru un forum de tip "supermarket".
Observaţia mea avea ca scop o simplă diversiune umoristică care să prevină noi certuri nesfârşite pe seama pielii ursului din pădure.

Despre înviere nu trebuie să săpăm prea mult prin autori bisericeşti sau semi (cum este Tertulian), e deajuns să ştim că în textul original al Simbolului de credinţă niceo-constantinopolitan nu se spune "învierea morţilor" cum a fost tradus mai recent, ci "învierea cărnii" pentru a face diferenţa specifică de o anumită nuanţă anastatică susţinută de o grupare eretică de inspiraţie neoplatoniceană.

[Eugen7]

În prealabil postat de delia31

Razi tu, razi, Harap Alb si ii mai faci si pe altii, da are dreptate Mihnea Dragomir (desi n-a dat cel mai cuviincios exemplu. Poate de aceea s-a si smintit oponentul lui).

Sf Epifanie al Salaminei: "Celor care mărturisesc învierea morţilor, a trupurilor noastre şi a trupului Domnului (..) dar care în acelaşi timp spun că aceeaşi carne nu va învia, ci că o altă carne va fi dată în locul ei de Dumnezeu, spunem că această părere le excede pe toate celelalte în impietate".

Sfantul Ioan Gura de Aur: "alt trup cade in pamant, si alt trup inviaza? Dar cum ar fi atunci inviere? Caci invierea este a trupului cazut si mort. Si daca alt trup cade, si altul inviaza, apoi atunci unde e biruinta aceea minunata si preaslavita impotriva mortii? Cum se va vedea atunci ca moartea da inapoi ce-a luat in robie?"; n-ar fi nedrept si fara sens ca trupul ce se bucura de slava imparatiei sa fie altul decat cel care s-a nevoit in necazuri si osteneli pe acest pamant?

Asadar, trupul inviat va avea aceeasi natura ori esenta - va fi, adica, trup omenesc; pe langa aceasta, isi va pastra identitatea personala, va fi cu adevarat trupul unei anumite persoane, care poate fi astfel recunoscuta, iar nu al alteia. Fiecare va ramane, trup si suflet, "in propria-i natura si in propriul ipostas.
Pe drept cuvant, Sfintii Parinti s-au intrebat daca trupul va invia cu toate ale sale - din care multe nu-i vor mai fi de nici un folos -, daca asadar va fi cu adevarat restaurat in intregimea sa, in deplinatatea firii sale.

Parintii spun ca trupul isi va pastra toate organele sale. Insa, adauga Tertulian, lucrarea lor va inceta; de altfel, arata el, si in viata aceasta "e cu putinta sa nu te folosesti de stomac sau de partile trupului ce slujesc impreunarii dintre barbat si femeie" in vreme de post si infranare, fara ca deplinatatea omului sa fie in vreun fel vatamata.

Folosindu-se de un vocabular mai precis, Parintii capadocieni, Sfintii Maxim Marturisitorul si Ioan Damaschin si cei care le-au urmat afirma ca trupul isi va pastra puterile (sau facultatile), dar ca ele nu vor fi active.

Cu judecata ar fi sa spunem ca organele trupului devenit duhovnicesc si ceresc sunt si ele transfigurate, si tot asa vor fi si lucrarile lor (cf. Filip. 3, 21), dupa cum ne lasa sa intrezarim Sfanta Scriptura si experienta mistica atunci cand vorbesc de simtiri duhovnicesti sau de folosirea in chip duhovnicesc a madularelor trupului.

Ce am scris mai sus e din lucrarea „Traditia ortodoxa despre viata de dupa moarte” a lui Jean Claude Larchet –o sinteza pe tema asta din scrierile sfintilor parinti.

Draga sora Delia31 multumesc pentru postarea elocventa. Subcriu.
Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos. Amin.