Ce credeti despre diferenta de varsta?

[simona_fidela]

Nu e deloc, dar deloc bine sa ai o relatie (cu atat mai putin casatorie) cu o persoana cu 24 de ani mai in varsta. De ce? Simplu. Pentru ca persoana respectiva ti-ar putea fi parinte. Cat timp persoana mai in varsta este inca in putere, va incerca tot timpul sa-si impuna punctul de vedere pe motiv ca are mai multa experienta de viata. De ce sa fii tot timpul dadacit cand poti invata lucrurile impreuna cu persoana iubita? De ce sa te privezi de placerea de a descoperi lumea si viata alaturi de omul de langa tine? O asemenea relatie cu diferenta atat de mare de varsta nu poate duce la nimic bun. Daca vrei ceva trecator, hai, treaca- mearga(desi nu prea e bine nici pentru o relatie sa te incurci cu cineva atat de batran fata de tine pentru ca te va marca negativ), dar pentru toata viata, mai gandeste-te de 1000 de ori. Ca vor veni vremuri cand tu vei fi inca tanara, iar el un batran fara chef de viata si te va trage dupa el, distrugandu-ti viata. Ce chef de viata are un pensionar de 60 de ani fata de o femeie de 36 de ani? Mai gandeste-te inainte de a lua decizii pripite. Din punctul meu de vedere, intr-o relatie sanatoasa, diferenta de varsta ar trebui sa fie in intervalul 1-6 ani, iar barbatul sa fie mai in varsta.

În prealabil postat de Sonrisa

O diferenta de 24 de ani intre o pereche cat e de grav?

[Ekaterina]

În prealabil postat de catalin2

Cu ocazia asta am vazut in Pravila altceva, mult mai drastic sanctionat acolo. Se pare ca a doua casatorie se poate face doar daca cineva a ramas vaduv (si se recomanda ca sa fie tanar, nu batran). Practic nu exista o a doua casatorie daca fostul partener traieste. Probabil preotii dau niste dezlegari, dar a doua casatorie a devenit ceva obisnuit, cand Pravila ne spune altceva. Stie cineva mai multe despre acest lucru?

A doua si a treia casatorie sunt acceptate in Biserica Ortodoxa numai din intelegere fata de slabiciunile omului. Din cate stiu cei ce se casatoresc a doua sau a treia oara sunt opriti o perioada de timp de la Sfanta Impartasanie. Am gasit la Parintele Cleopa, acelasi lucru pe care l-ai scris si tu. Acestea sunt de fapt canoanele stabilite, peste care se trece de multe ori, ca si in cazul diferentei de varsta.

Biserica Ortodoxa ingaduie cu pogoramant trei casatorii, insa in anumite conditii. Sfantul Vasile cel Mare, in canonul 87, spune despre a doua nunta : " Casatoria a doua este ingaduita de Biserica, numai celor ce au ramas vaduvi de tineri prin deces si n-au copii " . Iar Sfantul Apostol Pavel, sfatuieste la vaduvie in castitate, dar cine nu poate " mai poate sa se casatoreasca, decat sa arda " ( I Corinteni 7, 39 ) . " Casatoria a doua nu se binecuvanteaza cu cununie, ci se canoniseste doi ani sa a nu se impartasi, iar a treia casatorie trei ani " , zice Sfantul Nichifor in canonul 2. Daca cei ce se casatoresc a doua oara sunt batrani, " unii ca aceia manie pe Dumnezeu, sa aiba pocanie trei ani si metanii cate 24 pe zi " ', zice Pravila Bisericeasca de la Govara, cap. 109. " Cel casatorit a doua oara nu mai poate fi hirotonit " ( Apostolic 17; VI Ecumenic, 3; Sfantul Vasile, 12 ) . Slujba cununiei a doua se face simpla si fara fast, iar preotul nu are voie sa ia parte la masa lor ( Neocezareea, 7 ) . Preotul, daca ramane vaduv, nu are voie sa se casatoreasca a doua oara. Daca totusi indrazneste la a doua casatorie, pierde preotia si nu mai are voie sa savarseasca nimic din cele ale preotiei ( Sfantul Vasile, 6 ) .

Casatoria a treia se ingaduie de Biserica " numai de mare nevoie, acelora care nu au copii, pana ls varsta de 40 de ani " . Sfantul Vasile zice ca " la trigami sa se aplice afiurisire ( oprim de la Sfanta Impartasanie ) cinci ani, fara a-i opri cu totul de la Biserica. " ( Canon 4 ) . " Nunta cea dintai este lege, a doua iertare, iar cea de-a treia este calcare de lege " , zice Indreptarea Legii de la Targoviste, cap. 205. Casatoria a patra este oprita cu desavarsire de Biserica. Cel vinovat este " afurisit si lipsit de toata slujba Bisericii " pana se desparte de acea persoana si se pocaieste opt ani.

"Daca o femeie sau barbat moare si sotul ramas se casatoreste, nu pacatuieste ... dar daca ramane vaduv ( pana la moarte ) isi agoniseste mai multa slava la Dumnezeu " ( Pastorul lui Herma ) . Iar Sfantul Iustin Martirul si Filosoful, in cartea sa Apologia, spune despre a doua casatorie : "Dupa Dascalul nostru, cei ce s-au casatorit a doua oara dupa legea omeneasca sunt pacatosi, precum si cei ce cauta la femeie spre a o pofti. Ca nu numai cel ce preacurveste cu fapta este preacurvar, ci si cel ce voieste a preacurvi, fiindca nu numai faptele ci si gandurile sunt vazute la Dumnezeu... " . Iar pe cei ce fac mai multe casatorii, Sfintii Parinti ii numesc poligami. Deci, dupa a doua nunta nu mai este nunta, ci poligamie. De aceea a zis Domnul samarinencei care pacatuise cu cinci barbati : " Pe care il ai, nu-ti este tie barbat " ( Ioan 4, 18 ) . "Cei ce au trecut peste a doua nunta, nu merita sa fie numiti barbati si soti " , zice Sfantul Vasile cel Mare, in canonul 4. Tot el spune pentru a treia nunta : "Sfinti Parinti au trecut sub tacere nunta a treia ( poligamia ) si au socotit-o ca pe o pofta dobitoceasca si straina de vrednicia omului crestin. Noua ni se pare ca acest pacat este mai mare decat curvia... " ( Canonul 80 )

[philalex]

adica eu sa ma insor cu una ca mama mea?.....never...ever....si de ce sa ma insor?...avem perspective optimiste? la ce haos e in lumea asta....e mai bine lonely...dar langa Dumnezeu

[AlinB]

În prealabil postat de simona_fidela

Ce chef de viata are un pensionar de 60 de ani fata de o femeie de 36 de ani?

Chef de viata insemnand ..ce de fapt?

Ai putea fi surprinsa..sunt tot felul de extreme oricum ideea e alta, persoane care s-au gasit in astfel de circumstante au probleme de o anumita natura, 24 de ani e practic distanta dintre doua generatii, intrebarea corecta este despre motivele care stau in spatele unei astfel de relatii si cine abuzeza de cine de fapt.

De fapt de multe ori este vorba de un interes reciproc, de fapt o combinatie de interese si atat timp cat ambii sunt satisfactuti..

Iar asta se intampla nu doar la diferente mari de varsta, deci problema care e de fapt oare?

[AlinB]

În prealabil postat de philalex

adica eu sa ma insor cu una ca mama mea?.....never...ever....si de ce sa ma insor?...avem perspective optimiste? la ce haos e in lumea asta....e mai bine lonely...dar langa Dumnezeu

Stai calm ca nu era vorba de tine.

[moldoveanu]

În prealabil postat de zaharia_2009

Adica , defapt , dumneata pui problema ...

Inteleg ce spui si de unde vine hotararea ta. Exista limite si particularitati biologice pentru care ar trebui sa sa gandeasca de 10 ori cineva in aceasta situatie.
Doar ca in toata aceasta luare a ta de pozitie parca lipseste iubirea. Acest tip de condamnare inversunata mi se pare total in contradictie cu ce spune traditia sfintilor parinti. Odata ca hotarasti tu sau altcineva ceva ce ar trebui sa tina de Dumnezeu. Daca un barbat poate perfect procrea la 44 de ani e pentru ca asa a vrut Dumnezeu. Daca era ceva rau se gandea Creatorul si limita cumva acest lucru.
Eu asta vad in primul rand din mesajul tau: judecata, judecata, judecata. O inversunare care pare sa-si gaseasca cu greu explicatia.

Ai pus si pe doctori intr-o pozitie de oameni rai care nu mai stiu cum sa-si ucida pacientii etc. Invatatorii care traumatizeaza copii pe viata. Probabil ca stii ca omaneii vad doar ce e si in sufletul lor. Strambul vede totul stramb. Un mesaj profund anti-crestin.

Iar aia cu limita de 10 ani nici macar nu merita comentata...

[tabitha]

În prealabil postat de Mosh-Neagu

Nonsalant, camaradul il intreaba pe tata: "Cine-i doamna? Mama ta?"
Oare ce-ar mai fi de spus?

Pai, ar mai fi de spus concluzia : o diferenta de 7-10 ani e chiar recomandabila!
Si in plus, sa nu ne omoram cu munca


Am dat peste topicul asta din intamplare, si chiar a fost interesant de citit !

[Fani71]

Nu ca argument, ci ca exemplu, Dostoievski a fost casatorit, a doua oara (prima sotie murise) cu o femeie cu 25 de ani mai tanara. A fost o casnicie foarte fericita, ea l-a sustinut in munca lui si l-a ajutat sa se dincece de patima jocului la ruleta.

[zaharia_2009]

Nu trebuie sa ne mire asemenea exemple si sa le credem ca ele sunt chiar potrivite pt. un ortodox .
Potrivit pt. un ortodox este invatatura bisericii (in care se include Scriptura, Sf. Traditie, Sf. canoane)si exemplele personale de vietuire ale sfintilor .

Si in vremurile noastre, in Romania, televiziunile ne-au aratat cu 5 ani in urma ca s-a gasit un episcop care sa sfinteasca , pe euroi, la cererea lui Becali , stadionul Steaua .
Tot televiziunea ne-a aratat ca s-au gasit preoti care sa sfinteasca cabinete de ginecologie in care se facea planing familial si intreruperi de sarcini .
Tot televiziunile ne-au aratat ca s-au gasit preoti care sa sfesteasca magazine sex-shop.
Tot televiziunea ne-a arata ca exista un preot, doctor in teologie, si care in prezent este tot in schema Arhiepiscopiei Bucurestilor (menajat cu grija de arhiepiscopul Bucurestiului)si are functia de inspector eparhial (din rusine de rusinea lui nu ii dau numele)care la botez fiind si facind exorcizarile nu a spus o data : "Te lepezi de satana... ? " ci a repetat de 3 ori , ca si un patefon stricat : "Te lepezi de Hristos ? " . Iar cind televiziunea a dat filmul si a aparut scandalul , nu a recunoscut nimic, si mai ales domnul doctor nu si-a trait inmarmurit colosala greseala si sa recomande de urgenta repetarea exorcizarilor , ci s-a scuzat politicos, chiar malitios ca era luat in balon de catre mama pruncului care intelegind in cele din urma ce facuse doctorul slujitor al lui Hristos nu vroia sa se ostoiasca.

Si astfel , exemple cu amariti , carpanosi si ciacanai (vorba gheronului Cleopa) sunt multe pe fata pamintului , ba inca exsita si preoti si inca si ierarhi care pt. sutele multe asteptate le ingaduie orice cerinta , extravaganta si pacat , dar asta nu insemneaza ca aceasta este si invatatura bisericii,.
Iar daca asemenea exemple nu sunt din cele ingaduite de biserica , nu are nici un temei de a zabovi asupra lor si de a le scormoni minati de speranta bolnava ca doar-doar vom gasi vreun folos in ele .
Singurul folos cu care ne "alegem", indeletnicindu-ne cu astfel de persoane cunoscute, nume celebre ori exponenti famati , nu este decit clevetirea .
Scopul crestinului nu este viciul , caderea, pseudonormalul, praful, milul si namolul, ci din contra, virtutea !

Dar tinind cont de principiul ca "oamenii e diferiti" desigur ca si aici , pe acest subiect, lucrurile vor suporta dihotomizare .
Sunt deja mult prea multi oameni care stiu sa-si sustina dreptul la pacat , aruncind cu cele mai teribile argumente , numai, numai sa te faca sa crezi ca chiar daca albul nu este negru , macar gri poate fi !

[Yasmina]

În prealabil postat de Fani71

Nu ca argument, ci ca exemplu, Dostoievski a fost casatorit, a doua oara (prima sotie murise) cu o femeie cu 25 de ani mai tanara. A fost o casnicie foarte fericita, ea l-a sustinut in munca lui si l-a ajutat sa se dincece de patima jocului la ruleta.

Editat........