Despre viclenia sectantilor

[stefan florin]

În prealabil postat de Adriana3

In Exodul, Dumnezeu i-a crutat pe primii nascuti dintre evrei. Evreii insa nu L-au crutat pe intaiul nascut din Dumnezeu ci acesta a fost sacrificat o data pentru totdeauna, a devenit Pastile nostru, pentru ca noi sa fim crutati de Dumnezeu. Iar in amintirea acestui sacrificiu, trebuie sa celebram Euharistia. Pastele Domnului, care era mielul jertfit, a devenit in acea noapte Euharistia, noul Miel care se jertfise deja: "Luati, mancati, acesta ESTE trupul meu... "
Deci Pastile Domnului sunt acum Cinele Euharistice celebrate de crestinii din lumea intreaga. Pe ce baze mai celebram noi Pastele anual asa cum serbeaza evreii, din moment ce Pastele a devenit acum Euharistia, singura celebrare pascala ceruta noua de Domnul? Domnul nu a cerut sa rememoram traditia pascala iudaica, noi de ce o facem, fiind chiar un motiv in plus de schisma intre crestinii care nu sunt deacord asupra zilei in care ar trebui celebrat ceva ce nici macar nu ne-a fost cerut?...

Iar te ratacesti de una singura! Noi nu rememoram traditia pascala iudaica in Pastele nostru crestin ci serbam INVIEREA DOMNULUI. Am preluat de la evrei doar denumirea de Pasti. Doamne ajuta!

[Mihailc]

În prealabil postat de stefan florin

Iar te ratacesti de una singura! Noi nu rememoram traditia pascala iudaica in Pastele nostru crestin ci serbam INVIEREA DOMNULUI. Am preluat de la evrei doar denumirea de Pasti. Doamne ajuta!

Puteai (cel puţin de data asta) s-o completezi fără să fi răutăcios. La începutul Patimii a instituit Euharistia dar ţinta finală, în Eshaton, e Învierea!

[Adriana3]

În prealabil postat de Mihailc

Puteai (cel puţin de data asta) s-o completezi fără să fi răutăcios. La începutul Patimii a instituit Euharistia dar ţinta finală, în Eshaton, e Învierea!

Asa este, tinta finala este Invierea. Nu cumva o sarbatorim la fiecare celebrare Euharistica? De unde nevoia unei celebrari mai speciale anuale ca la evrei?

[osutafaraunu]

În prealabil postat de Adriana3

Asa este, tinta finala este Invierea. Nu cumva o sarbatorim la fiecare celebrare Euharistica? De unde nevoia unei celebrari mai speciale anuale ca la evrei?

Bună întrebare... Înteresant e că atât Paştele, cât şi duminica (pretinse a fi celebrări ale Învierii) nu sunt poruncite de Domnul, pe când Cina Euharistică este.

[stefan florin]

În prealabil postat de Mihailc

Puteai (cel puţin de data asta) s-o completezi fără să fi răutăcios. La începutul Patimii a instituit Euharistia dar ţinta finală, în Eshaton, e Învierea!

daca am jicnit-o cu ceva IMI CER RESPECTUOS SCUZE fata de Adriana

[Adriana3]

În prealabil postat de stefan florin

daca am jicnit-o cu ceva IMI CER RESPECTUOS SCUZE fata de Adriana

Nici o jignire :)

Ap. Pavel vorbeste cel mai mult despre Inviere dintre toti, cel putin eu cu impresia asta traiesc. In mod direct nu imi aduc aminte sa fi legat Invierea de Euharistie, indirect insa o face prin toate discursurile sale despre Invierea Domnului :)

[Adriana3]

În prealabil postat de stefan florin

Iar te ratacesti de una singura! Noi nu rememoram traditia pascala iudaica in Pastele nostru crestin ci serbam INVIEREA DOMNULUI. Am preluat de la evrei doar denumirea de Pasti. Doamne ajuta!

De asta mancam mielul, pentru a serba Invierea? Si de ce sa o serbam printr-un Paste anual? Pe ce baze? Asta era intrebarea.

[Mihailc]

În prealabil postat de Adriana3

De asta mancam mielul, pentru a serba Invierea? Si de ce sa o serbam printr-un Paste anual? Pe ce baze? Asta era intrebarea.

Antrenament pentru învierea noastră. Se învaţă de la Domnul pe baze ecleziologice pe care le afli dacă practici credinţa în Biserică. De-afară nu pricepi nimic, că nu-i teorie seacă pentru curioşi ci simţire înţelegătoare pentru mintea înviată, adică transfigurată metanoetic!
Mielul e facultativ, pentru iubitorii de folclor!

[stefan florin]

În prealabil postat de Adriana3

De asta mancam mielul, pentru a serba Invierea? Si de ce sa o serbam printr-un Paste anual? Pe ce baze? Asta era intrebarea.

In legatura cu Cina Domnului Pavel zice ca prin celebrarea acesteia vestim moartea Domnului si nu invierea
(1 Corinteni 11:26)-asta in legatura mesajul Adrianei care zicea ca prin Cina Euharistica sarbatorim de fapt invierea lui Iisus. Doamne ajuta!

[Adriana3]

În prealabil postat de stefan florin

In legatura cu Cina Domnului Pavel zice ca prin celebrarea acesteia vestim moartea Domnului si nu invierea
(1 Corinteni 11:26)-asta in legatura mesajul Adrianei care zicea ca prin Cina Euharistica sarbatorim de fapt invierea lui Iisus. Doamne ajuta!

Si de inviere nu zice nimic nicaieri Ap. Pavel legat de Euharistie?
Sa inteleg deci ca tot anul vestim doar moartea Domnului si apoi, o singura data pe an, de Pasti, vestim in sfarsit si Invierea?