Papalitatea

[catalin2]

În prealabil postat de nutucutu

Multumesc ca-mi intariti credinta: ultimul cuvint in materie de credinta il are episcopul Romei, "in virtutea autoritatii sfintului apostol Petru".

Acum ati aflat si care e adevarul si ca acel citat era eronat interpretat. Va rugam sa reveniti la credinta ce o avea Sf. Grigorie, care in termeni duri spunea ca cel ce se numeste universal e premergatorul lui atihrist.

[Mihnea Dragomir]

Deocamdată, vedem că Sf Grigore cel Mare credea că Scaunul Romei este scaunul lui Petru. Dv credeţi asta ?

[catalin2]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Deocamdată, vedem că Sf Grigore cel Mare credea că Scaunul Romei este scaunul lui Petru. Dv credeţi asta ?

Daca in Roma au fost numiti primii episcopi de Sf. Petru putem spune ca episcopul era succesorul episcopilor numitit de Sf. Petru. Nu stim daca nu Sf. Pavel a fost cel care a ajuns primul la Roma si a numit primii episcopi. Sf. Ioan Hrisostom spune ca Sf. Petru a stat mai intai in Antiohia si apoi s-a dus la Roma. Ca a fost episcop al Romei probabil nu, fiind episcop al Antiohiei nu putea fi si episcop la Roma. Dar ca Biserica Romei a fost intemeiata de SF. Petru si Pavel asta putem spune, la fel cum spune si Sf. Irineu din Lyon: ca "cea mai mare și mai veche, cunoscută de toți; ... întemeiată și statornicită la Roma de cei doi apostoli preaslăviți, Petru și Pavel."

La fel cum Roma a fost intemeiata de Sf. Petru si Pavel, si in alte cetati au fost intemeiate biserici de catre Apostoli, in Ierusalim si Antiohia chiar de Sf Petru. Putem spune chiar ca Biserica Tomisului a fost intemeiata de Sf. Apostol Andrei, deci episcopul Tomisului e urmasul sau.

Despre scrisoare in cazua, Sf. Grigorie a spus ca la Calcedon Romei i se daduse titlul de "universal", dar de fapt intaietate capatase si Constantinopolul, aceeasi egalitate cu Roma:
canonul 28: "... Caci Parintii, dupa dreptate i-au conferit privilegii scaunului Vechii Rome, pentru ca era cetatea împarateasca. Si cei 150 de episcopi prea iubitori de Dumnezeu îndemnati de aceleasi motive au daruit privilegii egale (isa presbeia) prea sfântului scaun al Noii Rome, socotind cu dreptate ca cetatea care s-a cinstit cu împaratia si cu senatul, si care a dobândit privilegii deopotriva cu ale Vechii Rome împaratesti, întocmai ca si aceea sa se mareasca si sa; fie a doua dupa aceea; ... "