superstitii sau adevar

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de George.m

Miriade si miriade de ingeri liturghisesc lui Dumnezeu si nici unul din ei nu a devenit inger ca urmas al altora, nici din nasteri, nici din dureri sau zamislire. Deci cu atat mai mult i-a facut pe oameni fara casatorie.

Îngerii sunt îngeri, iar oamenii sunt oameni. Naturi diferite. Pe îngeri i-a făcut Dumnezeu ca să nu se înmulţească. Numărul lor e acelaşi, riguros după ecuaţia: îngeri de lumină + îngeri apostaţi = numărul iniţial al îngerilor. Numai omului, şi nu îngerului, i-a poruncit Dumnezeu să se înmulţească şi pentru aceea nu putem crede că l-a plămădit fără mijloacele respective. Doctrina că oamenii s-ar fi înmulţit în mod supranatural, şi nu natural, este pentru prima dată când o aud.

Căsătoria, aşa cum o ştim azi, sigur că e ulterioară Căderii. E Taină şi toate Tainele sunt ulterioare Căderii, ce rost ar fi putut avea Tainele într-o lume plină de har şi ce rost vor putea avea ele în lumea nouă, transfigurată, din care sperăm să facem parte cândva ? Niciunul.
Dar, în lumea noastră, ceea ce Dumnezeu a curăţit cu harul Său curăţitor, să nu îndrăznim a numi spurcat !

[George.m]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Îngerii sunt îngeri, iar oamenii sunt oameni. Naturi diferite. Pe îngeri i-a făcut Dumnezeu ca să nu se înmulţească. Numărul lor e acelaşi, riguros după ecuaţia: îngeri de lumină + îngeri apostaţi = numărul iniţial al îngerilor. Numai omului, şi nu îngerului, i-a poruncit Dumnezeu să se înmulţească şi pentru aceea nu putem crede că l-a plămădit fără mijloacele respective. Doctrina că oamenii s-ar fi înmulţit în mod supranatural, şi nu natural, este pentru prima dată când o aud.

Căsătoria, aşa cum o ştim azi, sigur că e ulterioară Căderii. E Taină şi toate Tainele sunt ulterioare Căderii, ce rost ar fi putut avea Tainele într-o lume plină de har şi ce rost vor putea avea ele în lumea nouă, transfigurată, din care sperăm să facem parte cândva ? Niciunul.
Dar, în lumea noastră, ceea ce Dumnezeu a curăţit cu harul Său curăţitor, să nu îndrăznim a numi spurcat !

Cuvintele pe care le-ati citat dvs. nu-mi apartin; au fost rostite de Sfantul Ioan Hrisostom. Tin sa accentuez asta, spre a nu lasa loc confuziei.
Spuneam ca s-a schimbat modul inmultirii oamenilor, pornind de la faptul ca natura omeneasca a fost afectata de pacatul stramosesc. Dupa cum sublinia Costel mai sus, in Ortodoxie se tine seama de faptul ca trupul lui Adam dinaintea caderii in pacat e diferit de trupul purtat de noi astazi.

Referitor la casatorie, Sfintii Parinti nu au numit-o vreodata spurcata, ci din contra, au pretuit-o. Dar au afirmat ca fecioria e superioara casatoriei, e mai cinstita decat casatoria. Iar daca oamenii nu ar fi cazut in pacat, ar fi trait in feciorie.

Sfantul Ioan Gura de Aur spunea in tratatul sau, Despre feciorie:
"Daca Adam ar fi ascultat de porunca lui Dumnezeu, n-ar mai fi fost nevoie de casatorie.
- Dar cum s-ar mai fi inmultit oamenii, cum ar mai fi ajuns atat de numerosi?
- Te intreb si eu din nou, pentru ca teama aceasta te tulbura staruitor: Cum au venit in lume? Prin casatorie?
- Ce vrei sa spui? Toti oamenii aveau sa vina pe pamant asa cum au venit primii oameni?
- Nu pot sa spun daca asa sau in alt chip. Raspunsul la intrebarea aceasta este urmatorul: Dumnezeu n-avea nevoie de casatorie ca sa inmulteasca oamenii pe pamant".

"Dumnezeu vrea ca toti oamenii sa nu se casatoreasca. Martor este Pavel, prin care vorbeste Insusi Hristos: Vreau ca toti oamenii sa fie precum mine, sa traiasca in infranare.

Mantuitorul insa pe noi ne cruta; stie ca duhul este osarduitor, iar trupul neputincios; din pricina aceasta n-a transformat dorinta Sa intr-o porunca constrangatoare, ci ne-a lasat sa facem ceea ce vrem: sa traim in feciorie, sau sa ne casatorim".

"Nu osandesc casatoria, n-o pun intre faptele rele, dimpotriva, o pretuiesc nespus de mult. Casatoria e un post al castitatii pentru cei ce se folosesc de casatorie cum trebuie. Casatoria nu da voie firii omenesti sa se salbaticeasca".