Catolicii din Sapanta vor sa ia Biserica si Cimitirul Vesel

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de mihailt

Cei din BRU nu sunt catolici,sunt tot crestini ortodocsi chiar daca administrativ tin de BC.

Pe jumătate e adevărat. Adică sunt şi ortodocşi şi catolici. Prima denumire a fost "ortodocşi uniţi cu Roma". "Unit cu Roma" înseamnă catolic. Ca să nu se creeze confuzie cu celelalte Biserici care îşi spun ortodoxe şi, pe de altă parte, din spirit naţionalist, a doua denumire a fost Biserica Română Unită. Astăzi, tot mai mult câştigă favoare denumirea de "Biserica Greco-Catolică".

Cu cimitirele situaţia este în felul următor. Există două feluri de cimitire, în funcţie de proprietarul lor: cimitirele statului, administrate de primării, şi cimitirele cultelor, administrate de culte. Mai nou, există şi cimitire particulare, administrate de investitori privaţi. Cimitirul despre care vorbim aici face parte dintre cimitirele parohiale, apărute în jurul bisericilor, de departe situaţia cea mai frecventă în mediul rural. Prin urmare, este un cimitir al unui cult. Al cărui cult, va stabili instanţa.
Chiar şi cimitirele de stat sunt într-un fel împărţite pe culte. De exemplu, în Bucureşti avem cimitirul Bellu care e ortodox, cimitirul Bellu catolic care e catolic, mai sunt luterane, mozaice, etc.
Singurele cimitire mixte din punctul de vedere al cultului le-am întâlnit la foarte puţinele cimitire private.
Dar, să presupunem (de dragul ipotezei) că se ajunge la o înţelegere între BOR şi BRU privind această chestiune. Dar cu casele parohiale cum facem ? În casele parohiale s-au instalat preoţii ortodocşi, ca şi când ar fi casa lor şi nu a comunităţii. Cum se poate împărţi o casă parohială în două ? Se retrage preotul ortodox în jumătate, iar în cealaltă jumătate fac catolicii cateheza lor ?