Slujirea profesorului de religie

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de georgeval

Mi se pare mult prea indrazneata expresia "el se afla in persoana Christi capitis"- suna a infailibilitate. Daca la catolici se rezuma la papa, vad ca tu ai extins-o si la preoti. Daca ar fi fost valabila, nu am mai fi avut erezii, ca doar vorbea Hristos.

Învăţătura catolică (deci nu "extinsă de mine") aceasta este: atunci când administrează Sfintele Taine, şi în mod deosebit atunci când administrează Sfânta Taină a Împărtăşaniei, preotul acţionează "în persoana capului Cristos". Aceasta înseamnă că, în sens sacramental-teologic, Cristos este prezent în persoana preotului. În acelaşi sens, Divina Liturghie nu se desfăşoară pe pământ, ci în Cer. Cel puţin partea a doua a sa: Liturghia Darurilor, care începe cu urcarea la Cer care este Imnul Heruvic. Se şi spune textual: "Noi (adică poporul credincios) care pe heruvimi / cu taină închipuim" Aşa cum noi suntem în sens sacramental îngeri, preotul (sau protosul, dacă sunt mai mulţi) este Cristos. Este Cristos Împăratul, motiv pentru care preotul nu oficiază (dacă există condiţii) în pijama, ci în veşminte imperiale. Aşa cum Cristos a oferit El Însuşi trupul şi sângele Său la Sfânta Cină, tot aşa Cristos este Cel care ne împărtăşeşte cu Sfintele Sale daruri: trupul Său şi sângele Său. Singura deosebire este că, în timp ce în preot Cristos este prezent numai sacramental (adică tainic), în Sfintele Daruri este prezent atât sacramental cât şi substanţial (adică Darurile sunt chiar El şi nu animate de El).

Deci, prin puterea primită la consacrare (hirotonie) preotul este mai mult decât un simplu intermediar între lumea noastră şi lumea nevăzută. El devine "sfinţit", adică devine Cristos. De aceea, lovirea sau simpla insultă adresată preotului, cu precădere când oficiază înveşmântat, este păcat teologic: nefericitul care ar face asemenea faptă se află în stare de excomunicare, iar simpla spovadă este insuficientă pentru absolvirea lui: arhiereul va şti ce trebuie făcut.

Desigur, există un singur Preot absolut. Preoţia preoţilor este secundă sau relativă, adică ei sunt preoţi numai atunci când sunt în comuniune deplină cu Preotul Absolut. Când spun erezii de la amvon, preoţii rup comuniunea cu Cel care i-a sfinţit pe ei: dar acest lucru nu ne este dat nouă să judecăm. Pentru asta există arhiereu şi există papă.