Mantuirea in afara Bisericii

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de MihaiG

De aici rezultă logic concluzia că un prunc botezat, dacă s-ar întâmpla să moară imediat după botez, nu va fi mântuit, şi nu va intra în Împărăţia lui Dumnezeu, după următoarea schemă de logică elementară:

A. În împărăţia lui Dumnezeu nu intră decât cei născuţi din nou din Dumnezeu,
B. Pruncii botezaţi nu sunt născuţi din nou in Dumnezeu,
C. Deci, pruncii botezaţi, dacă ar muri imediat după botez, nu intră în împărăţia lui Dumnezeu.

De aceea vă mai întreb o dată - dumneavoastră chiar sunteţi ortodox ?

Nu de mult, un alt utilizator susţinea aceeaşi aiureală şi pe forumul catolic (dacă nu cumva acelaşi, că nu mai ştii cu incognito-urile aste de pe net). Caracterul esenţial al Botezului pentru mântuire poate fi contestat din două direcţii: unii spun că toţi pruncii sunt mântuiţi cu sau fără botez, alţii spunând că niciun prunc nu este mântuit, chiar dacă a fost botezat ieri. Iată că extremele se ating. Şi atunci, pentru ce să se mai boteze, domnule, oamenii ? Pe calea unui raţionament similar: pentru ce să se mai spovedească şi pentru ce să se mai cuminece ? Bănuiesc cine sugerează idei în aceste direcţii, care să-i îndepărteze pe oameni de Sfintele Taine.