Citat:
În prealabil postat de delia31
Am gasit si pozitia Pr. Nicolae D. Necula, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă "Justinian Patriarhul" din București
„ Participând împreună la un botez, doi tineri nu devin rude spirituale"
"Participând la un botez, doi tineri nu devin rude spirituale. Spre deosebire de participarea ca nași la slujba Cununiei, când sunt implicați amândoi, la slujba Botezului angajarea practică este doar a unuia dintre ei. Dacă pruncul este băiat, de obicei se angajează bărbatul, iar dacă este fată, se angajează femeia. Și chiar dacă se implică amândoi, cum se obișnuiește, doar unul dintre ei este nașul și doar el spune Crezul în locul celui botezat. În ceea ce-i privește, botezul produce efecte harice de înrudire spirituală, dar nu atât de stricte încât să împiedice cununia".
Sursa: http://www.ziarullumina.ro/articole;...-casatori.html
|
Ar fi interesant de vazut pe ce se bazeaza parintele cand stabileste care sunt situatiile in care
efectele harice de inrudire spirituala sunt mai mult sau mai putin stricte.
Revenind la problema inrudirii spiirituale in urma Taine Botezului, aceasta se realizeaza cand ambii nasi rostesc leparile, unirea cu Hristos, crezul.
Acum ca unii parintii spun ca da, sunt rude dar nu atat de rude incat sa... deja bate la ochi.
Ori esti ruda spirituala, or nu mai esti ruda spirituala?
Daca respectivul concubin al nasei a fost doar un tinator de lumanare,
nu e nas!
In orice caz, nu stiu in ce masura poate influenta negativ starea sufleteasca a nasului progresul duhovnicesc al finului. In schimb, reversul il inteleg; un nas cu o viata duhovniceasca aleasa se va ruga ptr finul sau si ptr mantuirea acestuia, rugaciune care se va pune la temelia
casei duhovnicesti a finului