Confuzia dogmei catolice si ecumenismul ortodox

[Mihai36]

In Zaharia 14 ca si si alte capitole Domnul ne vesteste evenimente extraordinare care vor avea loc in viitor .
Se vede cu ochiul liber ca ele inca nu au trecut , expresia in acele zile ne duce cu gindul la un anume timp o anume perioada .
elementele principale sint :
-Adunarea neamurilor la razboi impotriva Ierusalimului ,
-Iesirea Domnului la razboi impotriva acestor popoare ca in vreme de razboi .
-punerea pasului Sau pe muntele Maslinilor si despicarea lui in doua cu formarea unei vai adinci.
-venirea lui Dumnezeu si a tuturor sfintilor Lui impreuna cu El pe muntele Sionului catre care vor alerga evreii ca sa primeasca izbavirea. Evident ca este o venire vizibila cu ochiul liber atit a lui Dumnezeu cit si a sfintilor Sai.
-"Şi va fi Domnul Împărat peste tot pământul; în vremea aceea va fi Domnul unul singur şi tot aşa şi numele Său unul singur."
ceea ce inseamna ca in acel viitor omenirea ii va accepta autoritatea divina iar faptul ca numele Sau va fi unul singur pe tot pamintul nu poate insemna decit ca va ramine o singura religie asa incit inchinarea sa se faca aceluiasi Dumnezeu in aceeasi doctrina .
Asta probabil ca nu imediat insa dupa acel razboi si dupa ce Dumnezeu se va lupta cu acele popoare toti cei care vor fi ramas in viata "se vor sui în fiecare an să se închine Împăratului, Domnul Savaot, şi să prăznuiască sărbătoarea corturilor. 17.Iar cele din neamurile pământului care nu se vor sui să se închine în Ierusalim, Împăratului, Domnul Savaot, nu vor avea parte de ploaie. 18.Şi dacă neamul Egiptului nu se va sui şi nu va veni, nu numai că ei nu vor avea parte de ploaie, ci va veni peste ei prăpădul cu care Domnul va lovi neamurile care nu se vor sui să prăznuiască sărbătoarea corturilor. 19. Aceasta va fi pedeapsa Egiptului şi pedeapsa tuturor neamurilor care nu se vor sui în Ierusalim să prăznuiască sărbătoarea corturilor. "
Asadar vedem obligativitatea impusa a lui Dumnezeu de a exista o singura inchinare identica pentru toate neamurile pamintului- si care astazi inca nu exista.
Ca sa presupunem ca religiile actuale vor ramine asa si ca vor veni asa obligate de ochii soacrei sa vina odata pe an sa se inchine superficial doar ca sa nu ploua ar fi o eroare caci Dumnezeu este mult mai intelept decit noi.
Scopul este acela de a ii face sa creada ca intruparea Sa pamineasca chiar este una divina si demna de inchinare deci lipsa ploii si alte pedepse au scopul de a le da credinta si atunci odata capatata credinta evident ca vor veni cu inima larga sa se inchine.
Altfel cum sa ramina Numele Sau unul singur?
Acesta este planului lui Dumnezeu -pacea religioasa pe tot pamintulsi o calauzire nemijlocita si unitara. Adica o singura doctrina.

Si atunci intelegem cum este si cu ecumenismul si cu desfiintarea papalitatii profetita de Sf Malachia si cu vesnicia Bisericii si cu soarta restului religiilor.

Deci ni se va cere absolul egal si tuturor o noua convertire. iar de refuzul celor incapabili pentru a purta mai mult si de impotrivirea lor oarba se va folosi Dumnezeu ca sa ii puna intro situatie de neiertat incit prin trierea Justitiara cu care ii va invinge pe toti ("Domnul Savaot ii va invinge cu urgia") va face sa ramina in viata doar pe cei capabili de a primi invatatura nemijlocita creind o atmosfera de pace traire si cunoastere religioasa aprofundata asa incit la venirea lui IIsus (cea ca o trimbita) sa aibe parte de o primire plina de respect si umilinta.
Este adevarat ca si cu ocaza venirii Sale va ncepe inca o triere prin injumatatirea populatiei ramase adica din doua trimi ramase va ramine in final una singura dar macar stim ca vor ramine cei mai buni si abia la sfirsit treimea ramaas va fi bineuvintata (inca odata) albita si lamurita turnindu-se duh peste orice faptura "cel incet la minte se va intelepti, cel pacatos se va umple de virtute iar cei sfinti si vor sfinti si mai mult prin faptele lor."

Faptul ca "leul va minca iarba alaturi de vitel" inseamna transformarea relatiilor economice in unele echitabile fara patroni si sclavi ci un sistem de proprietate colectiva si retribuire echitabila fie in genul comunismului fie in alte feluri gen chibut ori intr-un mod in care proprietatea tuturor bunurilor va fi a lui Dumnezeu insusi .