Ce avem în comun?

În prealabil postat de Florin-Ionut

Comenteaza pe puncte crezul ortodox si vezi daca sunt diferente fata de crezul vostru:
]

Si acum sa precizez ceva fundamental pt orice biserica de pe acest pamint ,indiferent care ar fi ea.

Cunoasterea lui DUmnezeu nu se termina niciodata. Scriptura ne descopera azi ,doar prin credinta,acest Dumnezeu minunat ,cunoscind acest ADEVAR VESNIC.

Problema care vreau sa o subliniez din perspectiva acestui Adevar Vesnic, este faptul ca in momentul in care o biserica isi stabileste un crez ,ajunge sa dogmatizeze Adevarul .
Iar acest adevar nu isi continua lucrarea in constiinta acelui om .Cunoasterea lui Dumnezeu se va opri la un punct pt acel om ,in functie de doctrina si de dogmele stabilite.
Acest lucru este nepermis.

Aviz celor care vor sa inteleaga Evanghelia vesnica.

Galateni2: 18 Căci, dacă zidesc iarăş lucrurile, pe cari le-am stricat, mă arăt ca un călcător de lege.

Ce vreau sa spun .
Orice institutionalizare bisericeasca ,din cauza propriei organizari ,ajunge sa faca un fel de Lege cum e si in VT si va devia de la sensul adevarat al Evangheliei care se implineste doar in Isus Hristos
Ioan 3:16

Lasati pe oameni sa-L cunoasca cu adevarat pe Isus Hristos ca sa fie mintuiti si nu mai puneti atitia intermediari.

[ovidiu-s]

Evident, iar cunoaşterea lui Dumnezeu vine din prisma doctrinelor (adică dogmelor false) adventiste pe care le difuzezi. Asa-i?

[danyel]

Lasati pe oameni sa-L cunoasca cu adevarat pe Isus Hristos ca sa fie mintuiti si nu mai puneti atitia intermediari.[/quote]



Si cum poate fi acest lucru pus in practica fara dogme, fara institutia bisericeasca? ca daca iau afirmatia ta, inseamna ca ar trebui sa merg sa impart Biblii pe strada si sa le zic oamenilor, cititi-le, credeti , mantuiti-va

Iti dai seama unde s-ar ajunge?
a doua zi fiecare om ar ajunge la o alta intelegere despre Dumnezeu si si-ar creea un propriu dumnezeu prin propria interpretare
unu din punctele slabe ale neo-protestantismului , care l-a dus la faramitare excesiva, este chiar acest libertinaj in interpretare si chiar aceasta lipsa de ordine in adunare

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de danyel

Lasati pe oameni sa-L cunoasca cu adevarat pe Isus Hristos ca sa fie mintuiti si nu mai puneti atitia intermediari.

Ştii vorba din popor: "până la Dumnezeu te mănâncă sfinţii". De când Hristos este la dreapta Tatălui în calitate de Mare Preot, avem acces liber, nemijlocit, când ne rugăm Lui. Probabil la acest aspect se referea...

În prealabil postat de danyel

Si cum poate fi acest lucru pus in practica fara dogme, fara institutia bisericeasca? ca daca iau afirmatia ta, inseamna ca ar trebui sa merg sa impart Biblii pe strada si sa le zic oamenilor, cititi-le, credeti , mantuiti-va

În primul rând nu dogmele sau instituţia eclesiastică ne mântuie, ci Dumnezeu.
În al doilea rând, orice biserică are propriile norme (dogme/principii/puncte de credinţă) şi infrastructuri denominaţionale.

În prealabil postat de danyel

unu din punctele slabe ale neo-protestantismului , care l-a dus la faramitare excesiva, este chiar acest libertinaj in interpretare si chiar aceasta lipsa de ordine in adunare

Nu ştiu... nu pot vorbi în numele altor neoprotestanţi, însă adventismul a moştenit acest principiu de la Luther, şi-l consider bun deoarece conduce spre o interpretare atât unitară cât şi corectă a Scripturilor: "Scriptura est sui ipsius interpres"
Cât priveşte structura organizatorică a Bisericii AZŞ, o consider bună şi eficientă în administrarea bisericii, nu-i găsesc neajunsuri de tip "lipsă de ordine în adunare"

[danyel]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Ştii vorba din popor: "până la Dumnezeu te mănâncă sfinţii". De când Hristos este la dreapta Tatălui în calitate de Mare Preot, avem acces liber, nemijlocit, când ne rugăm Lui. Probabil la acest aspect se referea...



În primul rând nu dogmele sau instituţia eclesiastică ne mântuie, ci Dumnezeu.
În al doilea rând, orice biserică are propriile norme (dogme/principii/puncte de credinţă) şi infrastructuri denominaţionale.



Nu ştiu... nu pot vorbi în numele altor neoprotestanţi, însă adventismul a moştenit acest principiu de la Luther, şi-l consider bun deoarece conduce spre o interpretare atât unitară cât şi corectă a Scripturilor: "Scriptura est sui ipsius interpres"
Cât priveşte structura organizatorică a Bisericii AZŞ, o consider bună şi eficientă în administrarea bisericii, nu-i găsesc neajunsuri de tip "lipsă de ordine în adunare"

Eu n-am afirmat ca sfintii sau institutia sau dogmele ar fi mantuitoare
ci am pus accentul pe importanta lor pt unitate in credinta
vezi tu toti protestantii si neo-protestantii spun ca iau principiile lui Luther, dar totusi faramitarea e evidenta chiar si in interiorul unei denominatiuni sau alteia si nu doar dpdvd organizatoric ci si dogmatic

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de danyel

vezi tu toti protestantii si neo-protestantii spun ca iau principiile lui Luther, dar totusi faramitarea e evidenta chiar si in interiorul unei denominatiuni sau alteia si nu doar dpdvd organizatoric ci si dogmatic

Fărâmiţarea pe care o vezi "evidentă" în interiorul denominaţiunilor neoprotestante este vizibilă şi în sânul ortodoxiei, nu cred că poate fi luat ca şi criteriu în evaluarea ortho-doxiei. Pe de altă parte în ceea ce diferă faţă de ortodoxie, cultele neoprotestante sunt surprinzător de asemănătoare între ele. Deosebirile vis a vis de ortodoxie reprezintă tocmai respingerea învăţăturilor nebiblice, iar acest lucru ar trebui să dea de gândit...

[danyel]

În prealabil postat de tricesimusseptimus

Fărâmiţarea pe care o vezi "evidentă" în interiorul denominaţiunilor neoprotestante este vizibilă şi în sânul ortodoxiei, nu cred că poate fi luat ca şi criteriu în evaluarea ortho-doxiei. Pe de altă parte în ceea ce diferă faţă de ortodoxie, cultele neoprotestante sunt surprinzător de asemănătoare între ele. Deosebirile vis a vis de ortodoxie reprezintă tocmai respingerea învăţăturilor nebiblice, iar acest lucru ar trebui să dea de gândit...

poi n-ai dreptate, deoarece exista o singura ortodoxie
diferenta consta in chestiuni organizatorice, de calendar etc, nu de dogma
pe cand in neo-protestantism diferentele intre denominatiuni sunt in dogma,