Cum a aratat Sfantul Ioan Damaschinul la Dogmatica absurditatea geocentrismului

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de Traditie1

Parintele Cleopa nu numai ca a fost de acord cu noul calendar ci a dus un efort sustinut de aducere a stilistilor de la ratacire.

In primavara anului 1955 s-a organizat, mai ales in Moldova, o actiune de lamurire si combatere a stilului vechi, iulian. In aceasta incercare de readucere a credinciosilor stilisti in sanul Bisericii Ortodoxe, au fost randuiti zeci de teologi, stareti si duhovnici, care umblau prin satele cu stilisti si incercau sa-i reintoarca la Biserica mama.

La aceasta miscare a participat in mod deosebit si Arhimandritul Cleopa Ilie, staretul Manastirii Slatina, care era vestit canonist si cunostea foarte bine Pidalionul si Dreptul canonic al Bisericii Ortodoxe. S-a mers prin toate satele afectate de stilism, s-au facut consfatuiri canonice pe tema vechiului si noului calendar, s-au dat destule explicatii celor razvratiti, si o parte din credinciosii stilisti au revenit in sanul Bisericii strabune spre bucuria tuturor.
http://www.crestinortodox.ro/carte-9...-stil-vechi-50



Iata ce spune parintele despre stilisti într-una din cartile sale:
http://www.crestinortodox.ro/carte-9...echi-si-nou-14


Stilistii din România nu sunt recunoscuti nici de bisericile ramase pe stil vechi, cum ar fi cea rusa, Athosul sau Ierusalimul.

Ma surprinde usurinta cu care faci abstractie de deciziile a 5 consilii pan - ortodoxe cu privire la calendar si chiar de hotarirea BOR din 1903. Se pare ca toate acelea n-au valoare daca e sa le compari cu spusele unui calugar, totusi un oarecare, chiar daca a fost o calauza spirituala pentru multi.

Interesant ce spui despre activitatea Pr. Cleopa, dar s-ar putea ca imaginea pe care i-o creezi sa nu fie completa. Am citit marturii care sustin ca Pr. Cleopa, in afara de munca de lamurire pe care o ducea la sate ar fi si haituit stilisti cu jandarmii prin padurile Moldovei. Daca acele lucruri sint adevarate, atunci inteleg si contextul "lectiei de astronomie" prin care explica corectitudinea schimbarii calendarului impotriva parerii unor patriarhi ilustri (de altfel perfect constienti de intirzierea astronomica, dar si de irelevanta acesteia pentru Biserica), dar mai ales toata ostilitatea manifestata impotriva celor care au ramasi fideli credintei si traditiei.

Patriarhia Rusa este si ecumenista si sergianista. Patriarhia Ierusalimului este ecumenista. Majoritatea manastirilor atonite comemoreaza patriarhul ecumenic. Stilistii nu au nevoie de recunoasterea lor. (BOR are nevoie de recunoasterea Papei pentru a se declara ortodoxa?)