Mijloace de comunicare moderne

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Iustinian a pus accentul pe viața în comun (chinovitică), obligând pe toți călugării să trăiască în mănăstiri sub conducerea egumenului. El era împotriva acelor călugări rătăcitori, care-și câștigau existența cerșind, și a limitat chiar numărul anahoreților (isihaștilor).

Mi se pare că a intervenit cam dur, din ce înţeleg şi pe Athos există categoria călugărilor trăistari care umblă cu traista în băţ din loc în loc şi sunt omeniţi de către alţi călugări, nu toţi le sunt ostili, dacă nu fac lucruri rele.

[RappY]

În prealabil postat de Iorest

Mi se pare că a intervenit cam dur, din ce înţeleg şi pe Athos există categoria călugărilor trăistari care umblă cu traista în băţ din loc în loc şi sunt omeniţi de către alţi călugări, nu toţi le sunt ostili, dacă nu fac lucruri rele.

Păi depinde de vremuri, se pare că în vremea lui era o perioadă de decadență în mănăstiri, și probabil a decis de cuviință să-i țină mai din scurt, să stea sub egumen să facă ascultare mereu. Încă de la Sf. Vasile cel Mare există această tensiune de a ține în balans viața pustnicească și viața de obște, și fiecare epocă dictatează alte reguli (uneori reforme) pentru o dezvoltare sănătoasă.

[Iorest]

Marius Yanush povesteşte în cartea 100 de zile pe Athos la pagina 168, despre cele 4 categorii de călugări, enumerate de părintele pustnic Ioan de pe Athos

Dar, dincolo de această vorbă prin care a răspuns gândului meu, îmi mai spune una, tot cam cu adresă :
„Au fost patru tipuri de părinți la Athos :

- trăistarii - care mergeau din mănăstire în mănăstire,

- peșterenii și colibarii care trăiau singuri prin peșteri și colibe improvizate,

- chilioții - care trăiau în chilii și schituri cu viață de sine, în grupuri mici, și

- mănăstirenii - care trăiau în viață de obște.”

Părintele Ioan era cam supărat pe călugării de la Marea Lavră, care îi cam amenințau pe pustnici că îi vor scoate „cu elicopterele” din „văgăunile” lor.