Lumina de la Ierusalim

[simpllu]

În prealabil postat de Ali Baba

din cate stiu nici grecii nu leaga spovedania de impartasanie.

Și grecii le leagă. Nu te poți împărtăși fără spovedanie și binecuvântarea duhovnicului. Numai că la ei spovedania nu ”expiră” la prima împărtășire.

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Și grecii le leagă. Nu te poți împărtăși fără spovedanie și binecuvântarea duhovnicului. Numai că la ei spovedania nu ”expiră” la prima împărtășire.

Afirmatii neadevarate, chiar cei ce sustin aceste conceptii spun ca peste tot se practica spovedirea inainte de impartasire. Doar in Grecia e mentionat faptul ca, din cauza faptului ca nu toti preotii pot si spovedi in unele localitati rurale s-a produs "o discordanţă între ritmul de spovedanie şi cel de împărtăşire". Deci nu e vorba de faptul ca s-ar fi dorit practica din primele secole, ci din neglijenta si greutatea ajungerii la spovedanie. Asa cum un parinte spunea ca unii credicniosi din Cipru se impartaseau fara se fi spovedit cu anii, tot din nestiinta. Asta spun cei ce sustin aceasta practica, nu cie ce sunt impotriva.
Asa cum am mai spus, parintele Schmemann a sustinut revenirea la practicile din primele secole, nu alinierea la practicile Bisericilor care practica impartasirea fara spovedanie, pentru ca nu exista aceasta practica azi. Dupa aceea a fost adoptata de unii ortodocsi si preoti din vest.

[simpllu]

Practica asta a persitat la greci, iar noi cu precădere la preoți, nu este o revenire. Este adevărat că la noi practica majoritară la mireni este spovedanie înainte de fiecare împărtășire. Nimeni nu neagă acest lucru.