Lumina de la Ierusalim

[simpllu]

În prealabil postat de flying

Ei nu stau toata ziua pe internet,tv sau jocuri( ci in Biserica la cele 7 laude zilnice + Sf. Liturghie+ascultari+rugaciunea lui Iisus+....).E altceva.

Corect, numai că ideea cum că ”nimeni nu a adoptat aceasta practica” este falsă. Și asta nu este numai în Sf. Munte. Problema este că se mai și bate cu cărmida în piept că ”sustine doar ce sustine Biserica”.

Măsura vredniciei nu ți-o impui tu, ci duhovnicul.

[Ali Baba]

În prealabil postat de simpllu

Corect, numai că ideea cum că ”nimeni nu a adoptat aceasta practica” este falsă. Și asta nu este numai în Sf. Munte. Problema este că se mai și bate cu cărmida în piept că ”sustine doar ce sustine Biserica”.

Măsura vredniciei nu ți-o impui tu, ci duhovnicul.

de ce e corect? ca este vorba in primul rand de mireni. clerul are obligatii infinit mai mari, acelasi pacat se socoteste inmiit.

ps.apropo, am citit ca la athos nu-s permise nici animale femele. e adevarat sau e o batjocura?

[simpllu]

În prealabil postat de Ali Baba

de ce e corect?

Păi afirmația este corectă, dar nu anulează inepția că asemenea practici nu au fost adoptate.

În prealabil postat de Ali Baba

ca este vorba in primul rand de mireni. clerul are obligatii infinit mai mari, acelasi pacat se socoteste inmiit.

Faptul că ești mirean nu-ți dă dreptul la mai multe păcate. Și eu cred că păcatul poate cântări diferit în funcție de persoana judecată.

În prealabil postat de Ali Baba

ps.apropo, am citit ca la athos nu-s permise nici animale femele. e adevarat sau e o batjocura?

Nu am auzit de așa ceva. Dacă ar fi așa, nu ar mai exista animale sălbatice.

[bin000]

Catalin are dreptate,ce se intampla la Athos sau in alte parti constituie exceptii si nu exceptiile fac regula ci ceea ce e comun si acceptat de toate Bisericile ortodoxe.

[Ali Baba]

În prealabil postat de bin000

Catalin are dreptate,ce se intampla la Athos sau in alte parti constituie exceptii si nu exceptiile fac regula ci ceea ce e comun si acceptat de toate Bisericile ortodoxe.

ba nu, simpllu are dreptate, uite ce spune bor:

_______________________

Relația spovedanie împărtășire

Între cele două există continuitate si complementaritate este greșit însă a se face între ele o relație matematica sau formală. După Spovedanie duhovnicul poate sa procedeze în trei feluri:

a. Să nu dezlege la împărtășire;

b. Să dezlege la o singură împărtășire;

c. Sa dezlege la mai multe împărtășiri. Soluția este aleasă în funcție de persoană și de caz. Din nefericire din cauza exagerărilor ultima soluție a fost lăsată numai ca privilegiu al preoților. Canonul 68 Trulan spune că de Pasti credincioșii să se îndestuleze de euharistie, chiar dacă nu au ținut post în săptămâna luminată. Dacă a avut dezlegare să se împărtășească în ziua de Paști, are binecuvântarea de a se împărtăși și în restul zilelor săptămânii luminate. De aceea împărtășirea este sensul vieții noastre duhovnicești și motivul pentru care săvârșim liturghia. Și atunci la spovedanie în momentul în care ai credincioși îi dezlegi să se împărtășească. Pentru ca altfel noi ca preoți îi chemăm la liturghie și tot noi îi respingem de la împărtășanie.
_________________

eu cred ca reiese in mod evident ca e gresita conditionarea.

[catalin2]

În prealabil postat de Ali Baba

ba nu, simpllu are dreptate, uite ce spune bor:

c. Sa dezlege la mai multe împărtășiri. Soluția este aleasă în funcție de persoană și de caz. Din nefericire din cauza exagerărilor ultima soluție a fost lăsată numai ca privilegiu al preoților. Canonul 68 Trulan spune că de Pasti credincioșii să se îndestuleze de euharistie, chiar dacă nu au ținut post în săptămâna luminată. Dacă a avut dezlegare să se împărtășească în ziua de Paști, are binecuvântarea de a se împărtăși și în restul zilelor săptămânii luminate. De aceea împărtășirea este sensul vieții noastre duhovnicești și motivul pentru care săvârșim liturghia. Și atunci la spovedanie în momentul în care ai credincioși îi dezlegi să se împărtășească. Pentru ca altfel noi ca preoți îi chemăm la liturghie și tot noi îi respingem de la împărtășanie.

Aceasta nu e ce spune BOR, este o lucrare scrisa de cineva care impartaseste aceste conceptii. Totusi, spune ca aceasta practica nu mai exista azi, a fost lasata doar preotilor. Nu e nici prea corect ce spune, nu e canonul 68 Trulan, e alt numar, 66. Iar in acel canon nu se spune nici ca n-au tinut post, nici ca s-ar impartasi in fiecare zi.

[simpllu]

...:)) Spune acolo: ”din nefericire” și se referă la preoții români. Cum să postească în săptămâna luminată? ...:))

Și uite așa transformăm Sfânta Euharistie, cea mai însemnată dintre Tainele Bisericii, în sperietoare. Nu spun să o luăm oricum, dar să ne străduim să fim mereu pregătiți de a ne împărătși. Să nu privim împărtășitrea doar ca pe o încununare a unor eforturi ascetice, ci mai degrabă ca pe un medicament. Mai degrabă ne îmărtășim din mila Domnului, mai ales în aceste vremuri.

[Ali Baba]

În prealabil postat de catalin2

Aceasta nu e ce spune BOR, este o lucrare scrisa de cineva care impartaseste aceste conceptii. Totusi, spune ca aceasta practica nu mai exista azi, a fost lasata doar preotilor. Nu e nici prea corect ce spune, nu e canonul 68 Trulan, e alt numar, 66. Iar in acel canon nu se spune nici ca n-au tinut post, nici ca s-ar impartasi in fiecare zi.

asta e culmea culmilor! :)), mi se pare ceva de senzatie, sincer.

stii ce ar trebui sa faci tu? sa le explici alora ca-i invata popii ortodocsi gresit!!!

https://theologika.wordpress.com/anu...nul-iv-sem-ii/

[Ali Baba]

În prealabil postat de catalin2

. Iar in acel canon nu se spune nici ca n-au tinut post, nici ca s-ar impartasi in fiecare zi.

nope, spune "intreaga saptamana" si "fara intrerupere".