Găsirea partenerului de viata/căsătoria binecuvantata

catalin2 · #1 21.09.2017, 01:05:50

Citat:

În prealabil postat de simpllu

"Răspundem acestui al treilea argument spunând că binecuvântrea icoanelor nu este nici necesară, nici indispensabilă." (al VII-lea Sinod Ecumenic de la Niceea)

Aceasta nu este o afirmatie de la Sinodul VII, cum au crezut si unii care s-au luat dupa tine. Chiar in cartea preotului din Canada scrie ca ar fi fost facuta de Patriarhul Dositei. Iar argumentatia sa erau afirmatiile facute de iconoclasti la sinodul impotriva icoanelor dinaintea Sinodului VII. Sinod ce fusese amintit la Sinodul VII, de aici legatura. Iconoclastii ar fi spus ca nu exista o rugaciune de consacrare, care sa transforme icoana din ceva comun in ceva sfant. Nu stiu daca la asta se refereau. E clar ca icoana nesfintita nu e doar un simplu tablou, dar Biserica a hotarat sa sfinteasca icoanele. La fel cum la inceput credinciosii se impartaseau dupa ce mancau. Si fara sa se spovedeasca personal. Dar Biserica a hotarat la un moment dat sa se faca la fel cum e astazi, spre binele credinciosilor. Astazi icoanele sunt sfintite peste tot, in toate tarile. Biserica a facut mai multe imbunatatiri de-a lungul timpului (ce nu tin de dogma, bineinteles, care ramane aceeasi). Intoarcerea la primele secole e o conceptie protestanta, nu se intelege ca Biserica e infailibila, nu are erori de secole, doar imbunatatiri. La fel cum scrie ca nu se face sfintirea crucilor si acum se face si sfintitrea crucilor.

simpllu · #2 21.09.2017, 02:20:43

Citat:

În prealabil postat de catalin2

Astazi icoanele sunt sfintite peste tot, in toate tarile.

Sunt pline tarabele din ograda locaşulilor de cult de reprezentări necanonice, dar "sfinţite". Dacă este "sfinţită" nu mai contează canonicitatea reprezentării. Să nu mai vorbim de iconiţe pe post de breloc. Şi dacă aşa se practică la modul general, înseamnă că aşa e bine.

Mihnea Dragomir · #3 21.09.2017, 07:42:10

Citat:

În prealabil postat de simpllu

Sunt pline tarabele din ograda locaşulilor de cult de reprezentări necanonice, dar "sfinţite". Dacă este "sfinţită" nu mai contează canonicitatea reprezentării.

Nu, nu mai conteaza.
"Sfintit" nu inseamna "devenit sfant". Gasesc ca termenul catolic de "consacrare" este mai sugestiv, ajutandu-ne sa intelegem mai bine ce este, de fapt, sfintirea unui obiect de cult si nu numai.
Astfel, un obiect liturgic consacrat poate fi folosit numai in scopul pentru care a fost creat sau pe care l-a dobandit prin consacrare. Consacrare (=cum + sacrum) inseamna "legare de sacru". Astfel, un lighean consacrat ca sa devina cristelnita poate fi folosit numai pentru botez si nu mai putem, in buna constiinta, sa il folosim ca sa spalam rufe. De aceea il si consacram. Prea putin conteaza ca nu este, in acest caz, o cristelnita canonica si ca nu e fabricat la Agapia, ci la Metaloglobus.
Si invers, o cristelnita care nu a fost consacrata poate foarte bine fi folosita spre a spala rufe in ea. Prea putin conteaza daca are, pe ea, cizelat chipul Sf Ioan Botezatorul.

AlinB · #4 21.09.2017, 07:55:18

Ai dreptate la partea cu consacrarea, dar e diferita de chestiunea sfintirii. Daca ai sa citesti cu atentie ce s-a postat pe pagina anterioara, o data ce este chipul lui Ioan Botezatorul pe un vas, nu mai poate fi un vas oarecare.

Insa pana la urma, diferenta o face atitudinea credinciosului.

De asta si icoana trebuie sa se afle la loc de cinste, nu trebuie trivializata pana la breloc.

Si nici in masina, agatata la retrovizoare, nu foloseste la nimic, daca soferul injura constant partenerii de trafic.