Despre sinodul cretan ,pareri

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de AlinB

Ce inseamna "prelaturi personale"?

O structura condusa de un prelat (episcop sau asimilabil) care nu are teritoriu canonic desemnat (e transversala peste eparhii).

De exemplu, Biserica Italiana de pe Bd Magheru din Bucuresti este o parohie personala. Toti italienii din oras, indiferent pe ce strada locuiesc, au ca parohie Biserica Italiana.

"FSSPX nu sustine ca ultimul Sinod ar fi fost invalid, ori ca nu ar fi fost ecumenic, ci doar ca 4 dintre articolele documentelor sale sale sunt in dezacord cu invatatura traditionala a Bisericii si trebuie revizuite."

Si vor fi vreoda revizuite? Sau isi vor revizui ei aceasta pozitie care i-a plasat acolo unde sunt acum ? :)

FSSPX contesta cele 4 puncte si afirma ca trebuie revizuite (redactate din nou), fiindca interpretarea lor in lumina traditiei, asa cum recomanda papa Benedict lucrurile, nu este cu putinta. Dar, pentru ca sunt documente conciliare, numai un Conciliu sau Papa le poate revizui.

Nici zvonurile optimiste care arata ca in ciuda dialogurilor problema treneaza de multi ani.

Da, dar o flexibiliare a pozitiei Romei, in sensul ca cineva poate avea statut canonic in Biserica chiar fara a recunoaste integralitatea hotararilor (neinfailibile) a unui Conciliu, e foarte recenta. Tot asa se petrece, de fapt, si in Biserica Ortodoxa: sunt mari grupuri, ba chiar Patriarhii, care nu recunosc noul calendar si totusi, spre deosebire de BOSV, sunt recunoscute ca ortodoxe.

[AlinB]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

O structura condusa de un prelat (episcop sau asimilabil) care nu are teritoriu canonic desemnat (e transversala peste eparhii).

De exemplu, Biserica Italiana de pe Bd Magheru din Bucuresti este o parohie personala. Toti italienii din oras, indiferent pe ce strada locuiesc, au ca parohie Biserica Italiana.



FSSPX contesta cele 4 puncte si afirma ca trebuie revizuite (redactate din nou), fiindca interpretarea lor in lumina traditiei, asa cum recomanda papa Benedict lucrurile, nu este cu putinta. Dar, pentru ca sunt documente conciliare, numai un Conciliu sau Papa le poate revizui.



Da, dar o flexibiliare a pozitiei Romei, in sensul ca cineva poate avea statut canonic in Biserica chiar fara a recunoaste integralitatea hotararilor (neinfailibile) a unui Conciliu, e foarte recenta. Tot asa se petrece, de fapt, si in Biserica Ortodoxa: sunt mari grupuri, ba chiar Patriarhii, care nu recunosc noul calendar si totusi, spre deosebire de BOSV, sunt recunoscute ca ortodoxe.

Paralela cu calendarul mi se pare ca e cam fortata.

Care sunt cele 4 puncte?