Conceptul de reforma

[Iorest]

În prealabil postat de AlinB

Oarecum amuzant e ca astia fac exact ce reproseaza ca au facut ortodocsii: increstinarea unor obiceiuri pagane. Au pastrat obiceiul, dar i-au dat o forma crestina.

Aia e muzica de petrecere, clar, da' nu mai e despre bautura si femei, este despre Hristos, inviere, mantuire etc.

E drept, noi n-am impietat paganestile serbari cu idei religioase, am decis ca petrecerea sa ramana petrecere si dupa mersul la biserica, preaslavim betia si nu intotdeauna legitima moral iubire trupeasca..

Sfinții Părinți au mustrat banchetele bahice, că unii în viața particulară n-au stat să-i asculte este altceva, de altfel în lucrarea Histoitia Bunul Moral al Creștinilor Cuviosul Nicodim Aghioritul amintea de un canon care permitea preotului să iasă de la petrecerea de nuntă când încep zarafii și lăutarii.

Oricum ortodocșii chiar și în excesele lor din viața personală nu au confundat săritul, plesnitul din palme și concertul cu tobe ca fiind un „mod de închinare” vrednic de a sta în mijlocul Bisericii, cum au făcut libertarienii iubitori de reforme și distracție.
Asta apropo de cât de bune sunt reformele.

Ce folos că „pocăiții” beau suc la nuntă și stau pe scaune dacă în „adunare” sar ca țapii ?