Sfantul si Marele Sinod - anunțuri, stiri si comentarii de ultimă oră

...in ierarhia Bisericii, iata marturia cuiva cit se poate de obiectiv, care nu are nici un motiv sa tina partea sinodalilor nostri:

http://www.cuvantul-ortodox.ro/recom...intreaga-sa-p/

Preafericite Părinte Patriarh, Înaltpreasfințite Stăpîne Teofan, binecuvîntați! Iertați pe toți fiii și fiicele fără minte ce v-au greșit!
Axios!

[suslik]

http://www.teologiepentruazi.ro/2016...si-bisericile/

Se vede ca e pana maiastra a parintelui profesor doctor Dorin Piciorus!

Oct
28

Scrisoare adresată membrilor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu privire la sinodul din Creta


http://mihaisilviuchirila.blogspot.r...lui-sinod.html

[AlinB]

"Teolog Mihai-Silviu Chirilă"

Cine i-a dat astuia titlul de "Teolog"?
De fapt, cine este?

Mai ales cand vii cu declaratii pompase de genul:

"1. Acest sinod s-a deosebit de toate celelalte prin faptul că nu a statornicit un hotar clar între erezie şi ortodoxie, dimpotrivă, a şters distincţii stabilite de sinoade anterioare. S-a spus de multe ori că acest sinod nu a dat dogme noi, în schimb este evident că a adus atingere unor dogme vechi."


fara nici o explicatie, umea trebuie sa te creada asa, pe cuvant?

[cristiboss56]

În urma discuțiilor purtate în cadrul șdinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din ziua de 29.10.2016, ședință prezidată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, membrii Sfântului Sinod au formulat și exprimat următoarele concluzii cu privire la desfășurarea și hotărârile Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta (16-26 iunie 2016):
S-a luat act cu apreciere de participarea și implicarea substanțială a Patriarhului României și a altor membri ai delegației Bisericii Ortodoxe Române la lucrările Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe.

S-a luat act de conținutul documentelor în forma aprobată în cadrul lucrărilor Sfântului și Marelui Sinod din Creta, respectiv, Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană; Diaspora Ortodoxă; Autonomia și modul proclamării acesteia; Sfânta Taină a Cununiei și impedimentele la aceasta; Importanța postului și respectarea lui astăzi; Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, la care se adaugă Enciclica și Mesajul Sinodului. Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească a lui Hristos.

De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fi explicitate, nuanțate sau dezvoltate de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

[ioan67]

În prealabil postat de cristiboss56

Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.

Iata ce lucru interesant!
Exact ce zicea Presedintele, cu referire la presiunile din tara in alt plan, zice acum (pe buna dreptate) Patriarhia. Deci principiul este comun si e folosit de ambele institutii romanesti.
Foarte bine!
Atunci, de ce zelotii moralisti nu vor sa asculte nici de Patriarhie nici de Presedinte?
Poate pentru ca asculta de altcineva?....

Biroul de Presă al Patriarhiei Române zice că:

,,De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fi explicitate, nuanțate sau dezvoltate de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens."

De ce să nu se expliciteze nimic? Ca să nu priceapă prostii ce s-a întâmplat acolo?
Redactarea altor documente sinodale? Ce mai urmează? Ce mai e scris in agendă?
Ce fel de consens li se impune ortodocsilor?

[AlinB]

În prealabil postat de ioan67

Iata ce lucru interesant!
Exact ce zicea Presedintele, cu referire la presiunile din tara in alt plan, zice acum (pe buna dreptate) Patriarhia. Deci principiul este comun si e folosit de ambele institutii romanesti.
Foarte bine!
Atunci, de ce zelotii moralisti nu vor sa asculte nici de Patriarhie nici de Presedinte?
Poate pentru ca asculta de altcineva?....

Pai de ce nene, Patriarhia vorbeste de respectul fata de valorile crestine, presu' tau vorbeste de intoleranta crestinilor si 'extremismul' lor, deci mancaruri diferite, doar la tine in cap e gulas de ambele :))

[suslik]

Aline, toti ciudatii mai nou scriu scrisori deschise pe teme de "salvarea ortodoxiei". Nu te de mira de Silviu Chirila ala si de altii ca el: tot balamucul era previzibil.

[ortodoxia_e_Adevarul]

În prealabil postat de AlinB

"Teolog Mihai-Silviu Chirilă"

Cine i-a dat astuia titlul de "Teolog"?
De fapt, cine este?

Mai ales cand vii cu declaratii pompase de genul:

"1. Acest sinod s-a deosebit de toate celelalte prin faptul că nu a statornicit un hotar clar între erezie şi ortodoxie, dimpotrivă, a şters distincţii stabilite de sinoade anterioare. S-a spus de multe ori că acest sinod nu a dat dogme noi, în schimb este evident că a adus atingere unor dogme vechi."


fara nici o explicatie, umea trebuie sa te creada asa, pe cuvant?

-sinodul din Creta a fost eretic si talharesc pt ca s-au recunoscut confesiunile catolice,protestante ca fiind biserici , s-a recunoscut ereticii din CMB (Consiliul Mondial al bisericilor) ca fiind biserici si au fost anulate anumite hotarari ale sinoadelor ecumenice (cele 7)

-scopul pt care un sinod se intruneste este combaterea ereziilor, la primul sinod ecumenic a fost condemnata erezia arianismului , la cel de-al doilea sinod ecumenic a fost condamnata erezia luptatorilor impotriva Duhului Sfant, si in general la fiecare sinod ecumenic a fost condamnata cate o erezie
-la sinodul din Creta nu a fost urmata traditia patristica a Bisericii

-acest sinod din Creta este singurul sinod care nu a condamnat vreo erezie , din contra a acceptat ereziile
-articolul 6 recunoaste oficial ereziile drept biserici in aceasta fraza demonica: "Biserica Ortodoxă acceptă denumirea istorică a altor biserici şi confesiuni creştine eterodoxe"

-a fost abrogat canonul 72 care zicea clar ca orice casatorie intre ortodocsi si eretici e interzisa [Canonul 31 de la Laodiceea: Cu nici un eretic nu se cuvine a incheia casatorie sau a se da fiii sau fiicele dupa eretici
-Canonul 72 al Sinodului Trulan sau V-VI Ecumenic: CRESTINII SA NU SE CASATOREASCA CU ERETICI SI CU NECRESTINI

-sinoadele ecumenice nu pot fii anulate, nu se poate anula un canon atat de important al unui sinod ecumenic, aceasta e o blasfemie la adresa Duhului Sfant deoarece canoanele s-au hotarat prin pogorarea Duhului Sfant

-prin aceasta decizie avem o recunoastere a ecumenismului

-o alta decizie eretica de la sinodul din Creta e cea care priveste postul, e decizie eretica pt ca permite schimbarea spiritualitatii ortodoxe, prevede posibilitatea de a se aplica iconomia de fiecare biserica locala, in functie de dificultatile,greutatile vremii,vietii sa schimbe postul , acesta este gresit

-noi nu putem schimba posturile prevazute de sinoadele ecumenice si de apostoli , putem sa aplicam iconomia anumitor oameni care din anumite motive nu pot posti ,dar nu putem schimba pur si simplu postul
-scopul acestei decizii este de a schimba modul ascetic de traire al Bisericii Ortodoxe ,dupa modelul folosit pe papistasi ,deoarece se doreste unirea cu catolicii

Sfintul Ioan Gura de Aur (+ 407)
“Daca cineva contraface macar o mica parte a chipului regelui pe moneda regala, in felul acesta o falsifica; la fel si in credinta cea adevarata, acel care va schimba chiar cit de putin in ea, o vatama pe toata. Caci daca, pe de o parte, dogma este rastalmacita, si inger de ar fi, sa nu-l credeti. Nimic nu foloseste viata virtuoasa, daca credinta nu este sanatoasa.”

Sfintul Chiril al Alexandriei (+444)
“Daca cineva schimba ceva in sfintele si dumnezeiestile dogme patristice, acest lucru nu trebuie sa-l luam drept clarviziune, ci drept crima si abatere de la dogma si pacatuire impotriva lui Dumnezeu.”