EREZIILE romano-catolice

În prealabil postat de MihaiG

Aşaaa.. hopa, o nouă minciună sfruntată - spune Daniel: Şi mai ales nu există post în zilele obişnuite de peste an, de miercuri şi vineri. Doar cele 4 mari posturi de peste an. . Păi, nu trebuie nici măcar să fii citit teologie, ca să ştii că vinerea, orice vineri, este zi de post pentru catolici şi că a mânca vinerea carne este păcat de moarte.

Eu nu stiu ce mananca toti catolicii vinerea, dar cei polonezi, de exemplu, mananca peste. Oare pestele nu e carne?

Dealtfel a fost un user catolic pe acest forum, care ne-a expus punctul de vedere catolic:

În prealabil postat de MariaB

ce inseamna "de dulce" si ce inseamna "post"?
catolicii se abtin de la mancarurile cu carne in zilele de vineri de peste an (ceea ce se numeste abstinenta) si mananca doar o data in cele doua zile speciale din an: inceputul Postului si Vinerea Mare (ceea ce se numeste postire)
acestea sunt regulile si chiar se tin!!!

Sa intelegem ca postul catolic se refera doar la abtinerea de la carne? Dar pestele, lactatele sunt alimente acceptate in zi de post?

[DragosP]

Brânză, lapte, oo... Tăăăăt să postești...

[MihaiG]

În prealabil postat de DragosP

Brânză, lapte, oo... Tăăăăt să postești...

"Cand postiti, nu fiti tristi ca fatarnicii; ca ei isi smolesc fetele, ca sa se arate oamenilor ca postesc. Adevarat graiesc voua, si-au luat plata lor. Tu insa, cand postesti, unge capul tau si fata ta o spala, Ca sa nu te arati oamenilor ca postesti, ci Tatalui tau care este in ascuns, si Tatal tau, Care vede in ascuns, iti va rasplati tie."(Matei 6, 16-18)

[ioanna]

Daca tot suntem pe topicul erezii romano-catolice, sa trecem si la opinia altora despre catolici :) (unele reprosuri sunt valabile si pentru noi)

In opinia batistilor EREZIILE CATOLICE ar fi:
sursa:http://www.crestinul.ro/baptisti.htm

A.D. 300 - Rugaciunea pentru morti
A.D. 300 - Facerea semnului crucii
A.D. 375 - Inchinarea la sfinti si la ingeri
A.D. 394 - Instituirea "impartasaniei"
A.D. 431 - Maria este proclamata divina
A.D. 500 - Preotii incep sa se imbrace altfel decit laicii
A.D. 526 - Mirungerea
A.D. 593 - Apare invatatura despre purgatoriu
A.D. 600 - Liturghia este fixata in limba latina
A.D. 600 - Incep rugaciunile adresate Mariei
A.D. 607 - Bonifaciu III este proclamat cel dintii Papa
A.D. 709 - Sarutarea papucului papal
A.D. 786 - Inchinarea la imagini si la relicve
A.D. 850 - Folosirea "apei sfintite"
A.D. 995 - Canonizarea sfintilor morti
A.D. 998 - Postul de Vineri si din preajma sarbatorilor mari
A.D. 1079 - Celibatul preotilor
A.D. 1090 - Rugaciuni pe bani
A.D. 1184 - Inchizitia
A.D. 1190 - Vinzarea indulgentelor
A.D. 1215 - Transubstantierea
A.D. 1229 - Biblia este interzisa laicilor
A.D. 1439 - Doctrina despre purgatoriu
A.D. 1439 - Doctrina celor sapte sacramente
A.D. 1508 - "Ave Maria" este aprobata ca rugaciune liturgica
A.D. 1534 - Fondarea ordinului Iezuit
A.D. 1545 - Traditia primeste aceiasi autoritate ca si Biblia
A.D. 1546 - Adaugarea apocrifelor la cartile Bibliei
A.D. 1854 - Doctrina despre conceptia imaculata a Mariei
A.D. 1870 - Infailibitatea Papala
A.D. 1930 - Condamnarea scolilor publice
A.D. 1950 - Doctrina inaltarii la cer a Mariei
A.D. 1965 - Maria proclamata ca Mama a Bisericii

p.s Nu sariti pe mine, doar le-am postat :)
Mi-a sarit in ochi "Maria proclamata divina".
Sunt plini baptistii de preconceptii, daca (supra)venerarea ajunge sa insemne divin.

[MihaiG]

În prealabil postat de ioanna

Daca tot suntem pe topicul erezii romano-catolice, sa trecem si la opinia altora despre catolici :) (unele reprosuri sunt valabile si pentru noi)

A.D. 998 - Postul de Vineri si din preajma sarbatorilor mari

A.D. 786 - Inchinarea la imagini si la relicve

Dacă îmi aduc bine aminte, G.K. Chesterton spunea că s-a convertit la catolicism după ce a constatat că este biserica cea mai atacată, şi că atacurile, venite din toate direcţiile, se dovedeau a fi în final neadevărate, calomnioase şi ilogice.


Un perfect exemplu vedem mai sus. Baptiştii îi înjură pe catolici pentru că postesc Vinerea. Ortodocşii (cel puţin unii dintre ei, vezi Daniel) îi înjură pe catolici pentru că nu postesc Vinerea. Baptiştii îi înjură pe catolici pentru că se închină la imagini; ortodocşii. cel puţin unii dintre ei, (vezi Daniel) îi înjură pe catolici pentru că au lepădat icoanele.

Când vezi că duşmanii Bisericii nu se pot pune de acord nici măcar în privinţa realităţii faptice, fără a mai vorbi despre doctrină, la ce concluzie poţi să ajungi ?

[ioanna]

Totusi, baptistii recunosc Biserica primului mileniu crestin, in ciuda amestecului de invataturi "nebiblice" (in opinia lor). Resping ferm succesiunea lor neintrerupta. (ceea ce evident e absurd):

In al doilea rind, teoria succesiunii neintrerupte, declara tot restul crestinatatii istorice drept o miscare "apostata", lucru inadmisibil chiar si pentru cei mai infierbintati suporteri ai baptismului. A cauta sa identifici baptistii cu toti excentricii si "ciudatii" din istoria cultelor turbulente si a declara suvoiul crestinismului istoric drept "apostat", inseamna a falsifica istoria si, in realitate, a face un deserviciu miscarii baptiste. Sustinuta mai ales la sfirsitului secolului XIX si la inceputul secolului XX, teoria succesiunii neintrerupte a fost astazi abandonata de aproape toata suflarea baptista.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de ioanna

Mi-a sarit in ochi "Maria proclamata divina".
Sunt plini baptistii de preconceptii, daca (supra)venerarea ajunge sa insemne divin.

Mie, cea mai hazlie minciuna dintre toate mi se pare asta:

A.D. 607 - Bonifaciu III este proclamat cel dintii Papa

Delicios umor involuntar !

[Eugen7]

În prealabil postat de ioanna

Mi-a sarit in ochi "Maria proclamata divina".
Sunt plini baptistii de preconceptii, daca (supra)venerarea ajunge sa insemne divin.

Sunt in asentimentul tau Ioanna in ceea ce priveste aceasta atentionare.

Consider ca trebuie sa fim atenti la termeni, sa intelegem conceptele, caci ceva este sfintitorul, altceva este sfintirea si bineinteles altceva este sfintit.
Astfel numai Persoanele Sfintei Treimi sunt sfintitoare in sine, prin lucrarea (harul, energia) proprie, imanenta.

Consider ca BC a reactionat pertinent si ferm fata de noua dogma propusa la sf sec XX: "Maica Domnului, Nascatoare de Dumnezeu CO-MANTUITOARE", autoritatile abilitate respingand inechivoc, in unanimitate "depasirea" supracistirii (supravenerarii) Maicii Domnului, Nascatoarea de Dumnezeu, Pururea Fecioara (in primul rand duhovniceste...)

http://en.wikipedia.org/wiki/Co-Rede...tic_definition
http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_Mariology


Sfintii Parinti afirma inechivoc ca, doar persoanele Sfintei Treimi ne hristifica, sfintesc, indumnezeiesc... in mod direct prin har (lucrare, energie). Maica Domnului si Sfintii "redirectioneaza" harul lui Dumnezeu catre noi si ne lumineaza precum Luna redirectioneaza lumina Soarelui...

Astfel cand spunem Soarele lumineaza si Luna lumineaza, intelegem ca Soarele ne lumineaza cu lumina proprie iar Luna ne lumineaza cu lumina Soarelui. Astfel Maica Domnului este plina de harului lui Dumnezeu (deci nu ea este cauza harului, ci ea este primitoare a harului) cu care conlucreaza in dragoste si smerenie si ne lumineaza si pe noi.

Doar persoanele Sfintei Treimi sunt izvorul (cauza) harului hristificator, sfintitor asa cum spune si Sfanta Scriptura inechivoc: "Toată darea cea bună şi tot darul desăvârşit de sus este, pogorându-se de la Părintele luminilor, la Care nu este schimbare sau umbră de mutare" (iacov) caci "intru lumina Ta vom vedea lumina" (Psalmi).

Asadar sa luam aminte fratilor si sa nu ratacim cu mintea si cu inima...

Doamne ajuta.

Dragose, uite aici:
http://deasaimpartasire.blogspot.ro
http://www.petru.jigorea.ro/?p=739
http://puterea-credintei.blogspot.ro...are-folos.html

Sunt ortodocsi ca si tine.

[catalin2]

În prealabil postat de celestial_pottery

Dragose, uite aici:
http://deasaimpartasire.blogspot.ro
http://www.petru.jigorea.ro/?p=739
http://puterea-credintei.blogspot.ro...are-folos.html
Sunt ortodocsi ca si tine.

Impartasirea deasa la ortodocsi inseamna la un interval mai mic de 40 de zile. Si in acest caz se face spovedanie inainte de impartasire, chiar daca s-ar impartasi cineva la o saptamana.