Abstinenta sexuala. Cine si cum face?

[Fani71]

În prealabil postat de Mihailc

Păi avem nişte date noi la revelaţie....

Cum că, după Înviere, fiecare dintre noi vom purta un mic muzeu al "concupiscenţei" şi anume chiar "armele crimei", aşa, să ne aducem aminte ce nasol era când trebuia să ne înmulţim ca nişte mamifere oarecare....

Pe de altă parte, celălalt vizionar ne informează că "vom învia precum îngerii" asta însemnând că îngerii mor şi ei ca toate creaturile angrenate într-un lanţ trofic, iar oarecând vor învia să dea mărturie la Judecată despre isprăvile noastre de-a lungul şi de-a latul Istoriei. Eu cred că îngerii vor muri în urma ostenelilor neîncetate de a păzi omenirea de proprii ei membri, dar asta e numai o părere personală.

:-D
Pai, daca armele 'crimei' vor invia, atunci si 'crima.'
Cei car se grabesc sa spuna ca nu vor mai folosi la nimic nici ele, nici gura, nici stomacul, si poate nici creierul... cred ca mai degraba vor sa spuna ca si functiile acestor organe vor fi transfigurate.
Nu vom mai avea deci relatii sexuale ca acum, ci va exista un alt tip de unire care ne depaseste puterea imaginatiei. Dar precum este continuitate intre trupul actual si trupul inviat, va fi continuitate si intre unirea trupasca actuala si unirea trupurilor inviate.

În prealabil postat de Mihailc

Totul porneşte de la versetul 9 al Epistolei Apostolului Iuda Tadeul, unde este citat în mod explicit un fragment din apocrifa intertestamentară "Înălţarea lui Moise". Or scrierea "Înălţarea lui Moise" relatează tocmai despre o "înviere" şi o "înălţare" a lui Moise, săvârşită în condiţii excepţionale.

Foarte corecta observatie,Bauckham a analizat si el acest aspect.Reid preciza chiar faptul ca: ,,Desi nu citeaza din canonul ebraic,Iuda este singura carte din Noul Testament care citeza explicit o sursa iudaica extracanonica".Reid se refera atat la Iuda 9 dar mai ales la Iuda 14-15 care citeaza explicit din I Enoh 1,9.Dupa cum arata in continuare autorul mentionat,intr-un comentariu pe Noul Testament,acest lucru a fost oarecum o problema pt crestinii de mai tarziu.Tertullian a vazut in asta un motiv de validitate pt I Enoh in timp ce Ieronim a mers in alt sens,spre contestarea canonicitatii Epistolei Apostolului Iuda.Un lucru insa este pus in lumina observatiei:este clar ca atat apocrifa mentionata cat si I Enoh erau scrieri care circulau in acel mediu,in acele timpuri,si care erau familiare mai ales intr-un context iudaic,deloc lipsit de scrieri si traditii din perioada celui de-al Doilea Templu.
Reid mai observa faptul ca prin referirea la un loc la Cain,Balaam si Core(personaje asociate de catre traditia iudaica ca fiind exemple de oameni care au dus poporul in ratacire)Epistola lui Iuda arata ca: ,,Traditiile iudaice respective faceau parte,in mod natural,din mediul destinatarilor lui Iuda"dar si faptul ca acesta nu a ezitat,desi aluziv,sa sublinieze tema epistolei printr-o trimitere(versetul 9) la un prototip iudaic cumulat al ratacirii.

Aceste aspecte,ce pot parea secundare si prizoniere ale criticii biblice,arunca insa o lumina extrem de interesanta atat cu privire la mediul religios al acelui moment si cu privire la modul cum credinta crestina isi croia drum,deloc simplist,din matca cu accente iudaice spre o metamorfoza care reprezinta insa un alt subiect de discutie.Scuze pentru interventia posibil inoportuna dar vin rar si mai apuc sa vad cate un subiect interesant :) Toate cele bune.

În prealabil postat de Mihailc

Nu comentez forfecările arbitrare din Tradiţie ale lui Larchet, e un subiect prea vast pentru un forum de tip "supermarket".
Observaţia mea avea ca scop o simplă diversiune umoristică care să prevină noi certuri nesfârşite pe seama pielii ursului din pădure.

Despre înviere nu trebuie să săpăm prea mult prin autori bisericeşti sau semi (cum este Tertulian), e deajuns să ştim că în textul original al Simbolului de credinţă niceo-constantinopolitan nu se spune "învierea morţilor" cum a fost tradus mai recent, ci "învierea cărnii" pentru a face diferenţa specifică de o anumită nuanţă anastatică susţinută de o grupare eretică de inspiraţie neoplatoniceană.

Chiar ma intrebam de ce iti pierzi timpul pe un asemena forum "de tip supermarchet". Nu cred ca e de tine. Exista si forumuri de specialitate, doar cu profesionisti, in care iti poti etala cunostintele celor cu aceeasi pregatire ca si tine. Acolo, da satisfactie, nu aici!
Aici e ca si cand un tanar, absolvent de facultate isi masoara puterile cu cei, care abia intra la liceu sau chiar in scoala primara.
Din felul in care scrii, imi pari chiar plictisit. Parerea mea. Iertare daca te-am suparat cu ceva.

În prealabil postat de Fani71

:-D
Pai, daca armele 'crimei' vor invia, atunci si 'crima.'

Qod erat demonstrandum! Iata de ce nu ne ridicam la cer cu trupul, ci ingropam ramasitele pamantesti.
Bravo, Fani.

În prealabil postat de Mihailc

Totul porneşte de la versetul 9 al Epistolei Apostolului Iuda Tadeul, unde este citat în mod explicit un fragment din apocrifa intertestamentară "Înălţarea lui Moise". Or scrierea "Înălţarea lui Moise" relatează tocmai despre o "înviere" şi o "înălţare" a lui Moise, săvârşită în condiţii excepţionale.

Iar pentru că unii cred în infailibilitatea scrierilor Noului Testament, este uşor de intuit că aceştia dau credit similar şi surselor din care autorii citează explicit, chiar dacă sursele nu sunt scrieri acceptate în soborul celor canonice.

De fapt versetul este f scurt si spune doar atat:

Dar Mihail Arhanghelul, când se împotrivea diavolului, certându-se cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să aducă judecată de hulă, ci a zis: "Să te certe pe tine Domnul!"

Pe de alta parte, avem scris in Deuteronomul, Cartea a 5. a lui Moise, ca Moise a murit si a fost ingropat:

Şi a murit Moise, robul lui Dumnezeu, acolo, în pământul Moabului, după Cuvântul Domnului; 6.Şi a fost îngropat în vale, în pământul Moabului, în faţa Bet-Peorului, dar nimeni nu ştie mormântul lui nici până în ziua de astăzi. (Deut. 34, 5-6)

[Mihailc]

În prealabil postat de Miha-anca

Chiar ma intrebam de ce iti pierzi timpul pe un asemena forum "de tip supermarchet". Nu cred ca e de tine. Exista si forumuri de specialitate, doar cu profesionisti, in care iti poti etala cunostintele celor cu aceeasi pregatire ca si tine. Acolo, da satisfactie, nu aici!
Aici e ca si cand un tanar, absolvent de facultate isi masoara puterile cu cei, care abia intra la liceu sau chiar in scoala primara.
Din felul in care scrii, imi pari chiar plictisit. Parerea mea. Iertare daca te-am suparat cu ceva.

Mersi pentru sfaturi, dar cred că puteai renunţi la parada de smerenie ipocrită din ultima propoziţie. E ca şi cum ai da cu parfum peste un cadavru în putrefacţie, n-are niciun efect.

În prealabil postat de Mihailc

Mersi pentru sfaturi, dar cred că puteai renunţi la parada de smerenie ipocrită din ultima propoziţie. E ca şi cum ai da cu parfum peste un cadavru în putrefacţie, n-are niciun efect.

Insensibilitatea ta nu ma afecteaza pe mine. Eu mi-am spus parerea, prin care riscam sa te supar. De aceea ti-am cerut iertarte anticipat. Cum de nu intelegi, crestine?

[Mihailc]

În prealabil postat de Miha-anca

Insensibilitatea ta nu ma afecteaza pe mine. Eu mi-am spus parerea, prin care riscam sa te supar. De aceea ti-am cerut iertarte anticipat. Cum de nu intelegi, crestine?

Tu ţi-ai spus părerea cu scopul de a supăra, nu cu riscul de a supăra. Nu-mi dau seama de ce unii nu-s capabili să fie sinceri nici măcar când sunt în mod vădit răutăcioşi şi tot continuă să joace prost rolul evlaviosului premiant.
În fine... ce pot să mai spun este doar că dispreţul unor oameni ca tine mă onorează...!

În prealabil postat de Mihailc

Tu ţi-ai spus părerea cu scopul de a supăra, nu cu riscul de a supăra. Nu-mi dau seama de ce unii nu-s capabili să fie sinceri nici măcar când sunt în mod vădit răutăcioşi şi tot continuă să joace prost rolul evlaviosului premiant.
În fine... ce pot să mai spun este doar că dispreţul unor oameni ca tine mă onorează...!

NU e cazul sa imi atribui ideile tale. Eu nu te dispretuiesc; te compatimesc, mai ales dupa ce am mai citit unele mesaje scrise de tine.
Dumnezeu sa te aiba in paza Lui!

[Mihailc]

În prealabil postat de Miha-anca

NU e cazul sa imi atribui ideile tale. Eu nu te dispretuiesc; te compatimesc, mai ales dupa ce am mai citit unele mesaje scrise de tine.
Dumnezeu sa te aiba in paza Lui!

Culmea, m-au mai compătimit până acum, tot aşa, cu aere de superioritate condescendentă un sectar, un răspopit şi un schizofrenic, era timpul şi pentru o sinteză a acestora.

Dumnezeu să-ţi (re)orienteze compătimirea în direcţia cea bună!