Ignorati sectantii

În prealabil postat de osutafaraunu

Nu mă refer la Lege, ci la "Lege", adică această distincţie între curat şi necurat. Şi puteţi adăuga şi alte "distincţii"... de exemplu păcat/nepăcat. Trebuie să recunoaşteţi că exista şi această distincţie. Păcatul e numit păcat doar acolo unde există şi o lege care să-l definească ca atare.

9. Iar a doua zi, pe când ei mergeau pe drum şi se apropiau de cetate, Petru s-a suit pe acoperiş, să se roage pe la ceasul al şaselea.
10. Şi i s-a făcut foame şi voia să mănânce, dar, pe când ei îi pregăteau să mănânce, a căzut în extaz.
11. Şi a văzut cerul deschis şi coborându-se ceva ca o faţă mare de pânză, legată în patru colţuri, lăsându-se pe pământ.
12. În ea erau toate dobitoacele cu patru picioare şi târâtoarele pământului şi păsările cerului.
13. Şi glas a fost către el: Sculându-te, Petre, junghie şi mănâncă.
14. Iar Petru a zis: Nicidecum, Doamne, căci niciodată n-am mâncat nimic spurcat şi necurat.
15. Şi iarăşi, a doua oară, a fost glas către el: Cele ce Dumnezeu a curăţit, tu să nu le numeşti spurcate.
16. Şi aceasta s-a făcut de trei ori şi îndată acel ceva s-a ridicat la cer.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de mihai07

9. Iar a doua zi, pe când ei mergeau pe drum şi se apropiau de cetate, Petru s-a suit pe acoperiş, să se roage pe la ceasul al şaselea.
10. Şi i s-a făcut foame şi voia să mănânce, dar, pe când ei îi pregăteau să mănânce, a căzut în extaz.
11. Şi a văzut cerul deschis şi coborându-se ceva ca o faţă mare de pânză, legată în patru colţuri, lăsându-se pe pământ.
12. În ea erau toate dobitoacele cu patru picioare şi târâtoarele pământului şi păsările cerului.
13. Şi glas a fost către el: Sculându-te, Petre, junghie şi mănâncă.
14. Iar Petru a zis: Nicidecum, Doamne, căci niciodată n-am mâncat nimic spurcat şi necurat.
15. Şi iarăşi, a doua oară, a fost glas către el: Cele ce Dumnezeu a curăţit, tu să nu le numeşti spurcate.
16. Şi aceasta s-a făcut de trei ori şi îndată acel ceva s-a ridicat la cer.

Chiar şi în acest text (postat fără comentarii) se face distincţia de care vorbeam mai sus: curat/necurat, comestibil/spurcat. Oare sf. ap. Petru după ce trei ani şi jumătate umblase cu Hristos, după ce avusese şi experienţa profundei pocăinţă, după ce fusese umplut cu Duhul Sfânt la Ziua Cincizecimii, nu ştia cum stau lucrurile în privinţa dietei creştine? BA DA! Doar că n-a înţeles (de la început) că viziunea avută era o simplă metaforă.

Totuşi, nici măcar în vis/viziune/extaz nu a mâncat necurat. În realitate nici atâta! Lucrul acesta nu-l puteţi înţelege toţi cei care-mi aruncaţi în faţă cearşaful cu spurcăciuni.

În prealabil postat de osutafaraunu

Chiar şi în acest text (postat fără comentarii) se face distincţia de care vorbeam mai sus: curat/necurat, comestibil/spurcat. Oare sf. ap. Petru după ce trei ani şi jumătate umblase cu Hristos, după ce avusese şi experienţa profundei pocăinţă, după ce fusese umplut cu Duhul Sfânt la Ziua Cincizecimii, nu ştia cum stau lucrurile în privinţa dietei creştine? BA DA! Doar că n-a înţeles (de la început) că viziunea avută era o simplă metaforă.

Totuşi, nici măcar în vis/viziune/extaz nu a mâncat necurat. În realitate nici atâta! Lucrul acesta nu-l puteţi înţelege toţi cei care-mi aruncaţi în faţă cearşaful cu spurcăciuni.

Şi iarăşi, a doua oară, a fost glas către el: Cele ce Dumnezeu a curăţit, tu să nu le numeşti spurcate.
In rest, vorbesti mult si nu spui nimic. Doar te invarti in jurul cozii. Tipic pentru sectanti.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de mihai07

Şi iarăşi, a doua oară, a fost glas către el: Cele ce Dumnezeu a curăţit, tu să nu le numeşti spurcate.
In rest, vorbesti mult si nu spui nimic. Doar te invarti in jurul cozii. Tipic pentru sectanti.

Da, vorbesc mult şi am să vorbesc şi mai mult căci greu cad solzii prejudecăţii. E drept că prejudecata aceasta ortodoxă e şi puţin sprijinită pe un text adus din condei. Mă refer la Fapte 10,15 - textul postat de tine mai sus în versiunea ortodoxă. Uşor se poate intui de ce traducătorul ortodox a folosit cuvintele cheie "cele" şi "spurcate" la plural (deşi în originalul grecesc verbele "a curăţi" şi "a declara spurcat" sunt la singular) precum spurcăciunile din boccea.

"Glasul i-a vorbit din nou, a doua oară: – Ceea ce a curăţit Dumnezeu, să nu numeşti pângărit!" (Fapte 10,15 - versiunea NTR)

Petru a înţeles ce (cine) nu mai trebuie numit "spurcat", dar asta nu mai vedeţi, că deh... solzii...:

"Şi a zis către ei: Voi ştiţi că nu se cuvine unui bărbat iudeu să se unească sau să se apropie de cel de alt neam, dar mie Dumnezeu mi-a arătat să nu numesc pe nici un om spurcat sau necurat." (Fapte 10,28 - versiunea ortodoxă)

"Duhul mi-a spus să mă duc cu ei fără să fac deosebire" (Fapte 11,12 - versiunea NTR)

Verbul folosit în original este [διακρίνω] a discrimina. Asta ca să înţelegem că era o problemă de discriminare şi nu una de preferinţe culinare.