Masoneria in BOR? Rotary Club alta fata a masoneriei-repostat

În prealabil postat de antiecumenism

-dar nici tu nu stii ca nu meritam,de ce sa nu schimbam ceva in bine.

Te-ai rugat sau te rogi pentru conducătorii noştri? (ai bisericii, ai ţării)

În prealabil postat de antiecumenism

-pai nu ni se cer lucruri concrete pt ca oamenii cred ca s-ar revolta,ei sunt mai vicleni si propovaduiesc ecumenismul ca oamenii sa-l accepte de buna voie,sa accepte singuri erezia,asta e cea mai mare viclenie,sub masca democratiei,libertatii sa te faca eretic.

Atunci hai să nu mai batem aşa tare din tobă.

În prealabil postat de antiecumenism

-pai nu sunt deja rugaciunile in comun cu catolicii (saptamana ecumenista); ce vrei mai mult ?

La biserica unde merg eu suntem numai ortdocşi.

În prealabil postat de antiecumenism

oamenii nu au fost fortati ci pacaliti,inselati sa accepte ecumenismul si incet incet poate unirea cu catolicii fara ca ereticii catolici sa renunte la ereziile lor.vezi cum lucreaza dracu cu viclenie.

Ai o confirmare de la părintele Arsenie Boca cu privre la această poblemă care tu o pui:
"Se vorbeşte de unirea Bisericilor, deci de ajungere la sobornicitate. La sobornicitatea Bisericii ajung cei ce renunţă la confesionalitate…Tendinţa Papei de a atrage în acelaşi staul pe toţi creştinii nu se va realiza niciodată. Papa nu va ajunge niciodata la o turmă şi un Păstor în staulul Romei, deoarece Biserica are un singur păstor: Iisus Hristos".

[antiecumenism]

În prealabil postat de ovidiu b.

Te-ai rugat sau te rogi pentru conducătorii noştri? (ai bisericii, ai ţării)



Atunci hai să nu mai batem aşa tare din tobă.


La biserica unde merg eu suntem numai ortdocşi.


Ai o confirmare de la părintele Arsenie Boca cu privre la această poblemă care tu o pui:
"Se vorbeşte de unirea Bisericilor, deci de ajungere la sobornicitate. La sobornicitatea Bisericii ajung cei ce renunţă la confesionalitate…Tendinţa Papei de a atrage în acelaşi staul pe toţi creştinii nu se va realiza niciodată. Papa nu va ajunge niciodata la o turmă şi un Păstor în staulul Romei, deoarece Biserica are un singur păstor: Iisus Hristos".

atunci explica tu,te rog,ce zice acest Sfant:

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Sinodul nu este aceasta: sa se intruneasca simplu ierarhi si preoti, chiar daca ar fi multi; ci sa se intruneasca in numele Domnului, spre pace si spre pazirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stapanirea de a incalca canoanele, fara numai sa le aplice si sa se alature celor predanisite, si sa urmeze pe Sfintii Parinti cei dinaintea noastra… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”
„Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca, atunci cand cineva invata ori ne sileste sa facem orice alt lucru decat am primit si decat este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeaza a fi osandit, ca nefacand parte din clerul sfintit. Nici un sfant nu a incalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfant, daca ar fi calcat-o.”

În prealabil postat de antiecumenism

atunci explica tu,te rog,ce zice acest Sfant:

Vezi că ai sărit nişte etape, inainte de a ajunge la acest apsect. Eu am pus nişte probleme punctuale.
Cititul este foarte bun...dar e bine să ne mai consultăm şi duhovnicii înainte de a trage propriile noastre concluzii. Apropo, întreabă-l pe duhovnicul tău dacă ceea ce faci tu este bine.

[costel]

Eutihie, condamnat la sinodul IV ecumenic, din dorinta de a indrepta invatatura lui Nestorie, a cazut in alta (daca Nestorie despartea atat de mult cele doua firi din Hristos incat vorbea de doua persoane, Eutihie a ajuns sa le "uneasca" atat de mult, incat a afirmat ca firea umana a disparut prin unire in cea dumnezeiasca). Nu-mi plac extremele. Cred ca exagerarile duc intotdeauna la caderi. Dreapta masura este proprie Ortodoxiei. A te ridica impotriva ierarhiei, de vreme ce Biserica se roaga pentru ea, nu-mi pare a fi in spirit ortodox.

[antiecumenism]

În prealabil postat de costel

Eutihie, condamnat la sinodul IV ecumenic, din dorinta de a indrepta invatatura lui Nestorie, a cazut in alta (daca Nestorie despartea atat de mult cele doua firi din Hristos incat vorbea de doua persoane, Eutihie a ajuns sa le "uneasca" atat de mult, incat a afirmat ca firea umana a disparut prin unire in cea dumnezeiasca). Nu-mi plac extremele. Cred ca exagerarile duc intotdeauna la caderi. Dreapta masura este proprie Ortodoxiei. A te ridica impotriva ierarhiei, de vreme ce Biserica se roaga pentru ea, nu-mi pare a fi in spirit ortodox.

poate m-am aprins si eu ,am si eu patimile mele dar nu m-am ridicat impotriva ierarhiei bisericesti ci impotriva ecumenismului,masoneriei,si a ierarhilor ecumenisti (poate nu sunt toti).

[ioanna]

În prealabil postat de antiecumenism

poate m-am aprins si eu ,am si eu patimile mele dar nu m-am ridicat impotriva ierarhiei bisericesti ci impotriva ecumenismului,masoneriei,si a ierarhilor ecumenisti (poate nu sunt toti).

Nici un ortodox nu-si doreste relativizarea credintei si inglobarea unor concepte straine Ortodoxiei, insa vreau sa te intreb altceva, tu ce parere ai: un preot ortodox care este invitat sa tina o alocutiune in cadrul unei confesiuni heterodoxe, dupa slujba acestora, ar trebui sa refuze invitatia sau sa accepte considerand-o sarcina pastoral-misionara? Greco-catolicii fac anual un soi de “agape fratesti” .Dupa vecernie sunt invitati sa ia cuvantul in fata adunarii de credinciosi greco-catolici, 3-4 preoti sau pastori, pe o anumita tema, transmitand un mesaj.

[antiecumenism]

În prealabil postat de ioanna

Nici un ortodox nu-si doreste relativizarea credintei si inglobarea unor concepte straine Ortodoxiei, insa vreau sa te intreb altceva, tu ce parere ai: un preot ortodox care este invitat sa tina o alocutiune in cadrul unei confesiuni heterodoxe, dupa slujba acestora, ar trebui sa refuze invitatia sau sa accepte considerand-o sarcina pastoral-misionara? Greco-catolicii fac anual un soi de “agape fratesti” .Dupa vecernie sunt invitati sa ia cuvantul in fata adunarii de credinciosi greco-catolici, 3-4 preoti sau pastori, pe o anumita tema, transmitand un mesaj.

-pai acum depinde si de preotul care se duce acolo,cum e el,daca e ecumenist,sau impotriva ecumenismului.Un preot antiecumenist se merita sa mearga acolo si indiferent de tema discutiei in primul rand sa puna problema ecumenismului,sa prezinte care sunt ereziile heterodocsilor,care sunt diferentele dintre Biserica ortodoxa si celelalte confesiuni,asa cum zic Sfintii Parinti.

mie imi place ce zice Parintele Arsenie Papacioc in
P_ARSENIE_PAPACIOC_singur_ortodoxia :

"Sfinţia voastră, cum credeţi că ar trebui să se desfăşoare dialogurile inter-creştine între Ortodoxie şi Catolicism, respectiv Protestantism, Necalcedonieni etc. ? Ce ar trebui să se discute, cît timp ar trebui să ţină aceste discuţii?
arhimandrit Arsenie: Ca timp, nu se pune problema; se pune problema adevărului care trebuie discutat. Nu este valabilă nici o discuţie, decît: vă primim cu drag înapoi.


Ecumenismul acesta, lupta aceasta, de venit vine din partea lor. N-au identitate! Îi roade pe suflet faptul că nu sunt cu Adevărul.
Nu există tîrg în materie de Adevăr! Ca să putem face o împăcare, o unitate, trebuie să negustorim: lasă tu, las şi eu. Ce să lăsăm noi? Nu
se poate pune problema - “o iota, o cirtă cine lasă din tot ce spun Eu”, acesta îşi pierde mîntuirea; este neapărat problema asta care se pune. Nu avem ce discuta decît dacă veniţi înapoi!


Dacă vor să vină, să vină înapoi, sunt primiţi cu toată dragostea. Aşa interpretez şi vizitele care s-au făcut: de curtoazie; acesta-i semn că noi suntem de bună credinţă, că vă primim cu drag dacă veniţi. Fără condiţii!


Dacă v-ar spune cineva că sunteţi habotnic, ce i-aţi răpunde?

arhimandrit Arsenie: Nu, dragă, sunt ortodox!


Mai mulţi teologi, printre care şi Mihai Urzică, părintele Iustin Popovici, sîrbul, în unele cărţi ale lor au afirmat că mişcarea ecumenică ar fi o creaţie a masoneriei. Ce spuneţi?

arhimandrit Arsenie: Nu este o creaţie a masoneriei, este o creaţie a dracului.

Mai rău!

arhimandrit Arsenie: Mai rău! Chiar Iustin Popovici a zis că ar fi cea mai mare greşeală a secolului.

Panerezia secolului, “panerezia timpului nostru”, s-a exprimat părintele Iustin Popovici.

arhimandrit Arsenie: Da. E cea mai mare greşeală. "

[AlinB]

În prealabil postat de antiecumenism

poate m-am aprins si eu ,am si eu patimile mele dar nu m-am ridicat impotriva ierarhiei bisericesti ci impotriva ecumenismului,masoneriei,si a ierarhilor ecumenisti (poate nu sunt toti).

Serios? Sa ne spui si noua cand ai intalnit un mason si sa ne povestesti cum a decurs tranta cu el.

Ca pana una alta ce ai facut pana acum seamana mai degraba a latrat la luna.

Ce ar fi sa incerci mai degraba pe un forum masonic sau unul satanist?

Sa ne povestesti si noua cum a decurs misiunea.

[Decebal]

În prealabil postat de costel

Eutihie, condamnat la sinodul IV ecumenic, din dorinta de a indrepta invatatura lui Nestorie, a cazut in alta (daca Nestorie despartea atat de mult cele doua firi din Hristos incat vorbea de doua persoane, Eutihie a ajuns sa le "uneasca" atat de mult, incat a afirmat ca firea umana a disparut prin unire in cea dumnezeiasca). Nu-mi plac extremele. Cred ca exagerarile duc intotdeauna la caderi. Dreapta masura este proprie Ortodoxiei. A te ridica impotriva ierarhiei, de vreme ce Biserica se roaga pentru ea, nu-mi pare a fi in spirit ortodox.

Aşa este, cu dreaptă măsură. Dar ce vroiam să vă întreb domnule Costel, dar dacă puteţi să îmi răspundeţi aşa cu dreaptă măsură. Cum se face că ierarhii BOR şi poate şi ai altor Biserici Ortodoxe stau la tot felul de dialoguri, conferinţe, ba chiar am înţeles că BOR chiar face parte din Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB sau CEB) cu adunări, grupări, culte protestante şi neoprotestante, despre care se ştie că au apărut prin tocmai ridicarea şi revolta împotriva ierarhiei, ce-i drept aceea a Bisericii Romano-Catolice? Dar vorbim totuşi despre nişte revoltaţi, despre nişte protestanţi; dacă protestantismul ar fi apărut pe teritoriu ortodox cu sigurnaţă s-ar fi revoltat şi împotriva ierarhiei ortodoxe pentru că revolta, protestul împotriva "bisericilor tradiţionale" este "în sângele" protestanţilor. Cum vă explicaţi totuşi că ierarhii BOR şi poate şi ai altor BO stau acum de vorbă, aproape de la egal la egal cu nişte protestanţi care au încălcat tocmai poziţia pe care o enunţaţţi dumneavoastră mai sus? Cum de un simplu ortodox, aşa ca dumneavoastră sau ca mulţi alţii din această ţară care ar avea foarte multe nelămuriri şi reclamaţii de făcut, nu este băgat în seamă, sau este tratat cu superficialitate de conducători, asta în vreme ce dumneavoastră staţi cuminte şi faceţi ascultare şi nu sunteţi un revoltat, un protestant, unul care se ridică împotriva autorităţii ecleziale, dar în schimb autorităţile ecleziale ortodoxe îşi fac foarte mult timp şi investesc foarte multă grijă faţă de nişte revoltaţi, faţă de unii care cândva au protestat, s-au ridicat împotriva autorităţilor ecleziale (romano-catolice, ce-i drept, dar AUTORITĂŢI) şi ridicaţi au rămas, adică protestanţi, cu "bisericile" lor, spre exemplu faţă de Olav Fykse Tveit, secretarul general al CMB? Cum vă explicaţi că acei protestanţi, acei revoltaţi împotriva autorităţilor, acei eretici, aceia care au încălcat acea regulă de care vorbeaţi mai sus au ajuns să trateze de la egal la egal, sau ceva de genul, cu autorităţile ecleziale ortodoxe, asta în timp ce dumneavoastră sau alţii aţi stat cuminţei astăzi sunteţi văzuţi tot ca nişte simpli trecători pe zebră de aceleaşi autorităţi? Cum vă explicaţi, dar aşa cu dreaptă măsură că doar suntem în Ortodoxie, că aceia care s-au revoltat şi au călcat regulile în picioare pentru ereziile sau "ereziile" lor sunt astăzi parteneri de dialog, şi la nivel internaţional nu pe o simplă tarla, iar dumneavoastră care aţi stat cuminte şi alţii ca dumneavoastră aşa ascultători sunteţi în continuare executant de porunci, adică tot un inferior, şi posibil ca în nu mult timp să fiţi obedient nu doar faţă de autorităţile din BOR ci şi faţă de cele din CMB? Unde este dreptatea deci domnule Costel? Sau regulile sunt numai pentru obedienţii cuminţei şi la locul lor? De ce tocmai aceia care au făcut regulile sunt şi cei care le şi încalcă, fără ca să răspundă, în condiţiile în care dacă dumneavoastră le încălcaţi sunt sigur că veţi răspunde într-un fel sau altul? dar aşa cu dreaptă măsură, cred că mă înţelegeţi, dacă puteţi să răspundeţi sau dacă poate cineva să răspundă?

[costel]

Domnule Decebal, am ajuns sa cred ca judecata ierarhilor ne face slabi sau il facem puternic pe diavol. Si eu acum ceva vreme cum auzeam ceva in neregula cu un ierarh, cum incepeam sa-l critic. Si ma umpleam de manie. Iar aceasta manie se arata lucratoare mai tarziu si in relatia cu alte persoane. De cand am ales sa nu mai fac acest lucru, am parte de mai multa liniste. Noi sa-i iubim, caci stie Domnul faptele fiecaruia dintre noi.