Din nou despre suflet

[osutafaraunu]

În prealabil postat de r.mircea

Domnule 99, mă surprindeți... nu faceți distincție între Cele 7 Taine ( Sacramente) și Tainele lui Dumnezeu (Sfânta Treime, lumea nevăzută, dualismul trup-suflet la om, îmbinarea acestora, Întruparea Domnului și felul în care Cel necuprins de Ceruri este cuprins în pântecele Fecioarei, minunile Lui, moartea trupească a Vieții (Hristos)). Taina este, în linii mari ceva de necuprins pentru mintea omeneasca, multe din acestea nici de mintea îngerilor.

Cred că i-aş plictisi pe preopinenţii mei mai vechi cerând versetele unde scrie de cele 7 sacramente că sunt "Taine". De aceea nici nu mai întreb, lăsându-vă dumneavoastră impresia că nu fac distincţia respectivă şi scutind şi topicul de deviaţii nenecesare...

În prealabil postat de r.mircea

Iar în legătură cu învierea drepților, eu scriam între ghilimele ”i-a înviat”, cu sensul de trecere din iad la rai.

Pentru dumneavoastră, trecerea de la moarte la bucuria Raiului înseamnă "înviere" între ghilimele? Este cumva o glumă?

În prealabil postat de r.mircea

Toți drepții au fost fost eliberați din iad, dar doar o parte au ieșit din mormânt cu trupul, și li s-au arătat oamenilor.

Ştiţi ce este ciudat în dogma aceasta ortodoxă? Faptul că Hristos le propovăduieşte nedrepţilor (antediluvieni) şi-i "eliberează" pe drepţi (printre care desigur se vor fi numărând şi cei 8 drepţi din arcă)!

În prealabil postat de r.mircea

De altfel, învierea ”mică” din vremea aceea vrea să arate altceva: Dumnezeu prețuiește atât sufletul, pe care l-a salvat din iad, cât și trupul pe care l-a scos din moarte, și pe care știm că-l va îmbrăca în har, și-l va pnevmatiza la vremea cuvenită, la Marea Înviere.

Ideea aceasta este şi mai stranie! Înseamnă că nu-i preţuieşte pe toţi drepţii, ci doar pe cei care au fost înviaţi cu acea ocazie. Iar straniu de tot, este faptul că nu se suflă o vorbă despre salvarea unor "suflete" dintr-un "Iad" cu flăcări şi chinuri. Aşa cum doriţi să acreditaţi ideea.

În prealabil postat de r.mircea

Deci nici trupul nu este lipsit de Mila Domnului, Învierea va fi deplină. Deci, nu am spus că asta e Învierea oamenilor, ci mai mult un semn al biruinței Vieții. Știu și eu să fac distincția. Minunea s-a făcut ca să se vadă clar că Hristos, Cel pe care l-am răstignit noi, e Cel ce dă Viața, chiar din gura ”morților”.

Aveţi bunăvoinţa să mă lămuriţi totuşi? Drepţii înviaţi cu acea ocazie erau vii şi conştienţi în "Iad"? Dacă erau aşa, de ce n-au fost transferaţi direct din Iad în Rai, căci oricum nu mai era necesară învierea... Nu-mi spuneţi că acei drepţi ce s-au arătat în Ierusalim au fost doar între ghilimele "înviaţi" !

Stimate domn, nu e mai simplu, logic şi biblic să credem exact ceea ce scrie, anume că aceia erau morţi şi inconştienţi (adormiţi) şi au fost înviaţi? De ce să credem că erau într-un Iad plin de flăcări şi chinuri (ceea ce nu scrie) şi că erau sub formă de "suflete" independente de trup şi conştiente (ceea ce iarăşi nu scrie)?