Invataturi biblice si respectarea lor de catre biserica AZS

În prealabil postat de osutafaraunu

La ce tradiţie am apelat domnule? Eu apelez doar la Scriptură. Şi nu doar la un verset din ea, ori la anumite cărţi pe care mi le sugerezi matale cu insistenţă, ci la ÎNTREAGA SCRIPTURĂ, după modelul lui Hristos:

"Şi începând de la Moise şi de la toţi proorocii, le-a tâlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El." (Luca 24,27)

Domnule 99 eu ti-a cerut si tie si lui vasinec versete care sa arate ca oamenii de pana la Moise au tinut sabatul (voi sustineti ca toti oamenii de pana la Moise au pazit sabatul - va mai intreb o data: unde scrie asta? aratati-mi un verset). Nu ati adus nici un argument biblic in acest sens si cu toate astea sustineti cu tarie ideea. Deci va bazati pe o traditie proprie. Adica va dati cu presupusul ca ar fi fost asa cum vreti voi.
Cand va argumentam noi ortodocsii cu Sfanta Traditie voi cereti versete.
Ei, uite ca si noi vrem versete cand voi argumentati cu propria traditie.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de mihai07

Domnule 99 eu ti-a cerut si tie si lui vasinec versete care sa arate ca oamenii de pana la Moise au tinut sabatul (voi sustineti ca toti oamenii de pana la Moise au pazit sabatul - va mai intreb o data: unde scrie asta? aratati-mi un verset). Nu ati adus nici un argument biblic in acest sens si cu toate astea sustineti cu tarie ideea. Deci va bazati pe o traditie proprie. Adica va dati cu presupusul ca ar fi fost asa cum vreti voi.
Cand va argumentam noi ortodocsii cu Sfanta Traditie voi cereti versete.
Ei, uite ca si noi vrem versete cand voi argumentati cu propria traditie.

Argumente biblice am adus şi eu şi vasinec, nu le-aţi comentat pentru că nu vă erau pe plac. Măcar dl. Lucian a avut bunăvoinţa să le discute.

Însă fiţi sincer cu dvs, înşivă: mai e nevoie de asemenea argumente, când aveţi argumentul suprem al lui Dumnezeu? Adică porunca Lui veşnică care nu poate fi abrogată de un om şi respectarea ei de către Hristos Domnul. Dacă mai adaug la acestea şi exemplul maicii Domnului, aveţi toate motivele să duceţi în umilinţă mâna la gură şi să-I cereţi iertare Domnului (şi maicii Domnului dacă insistaţi) pentru călcarea [cu bună ştiinţă] a Poruncii.

În prealabil postat de osutafaraunu

Argumente biblice am adus şi eu şi vasinec, nu le-aţi comentat pentru că nu vă erau pe plac. Măcar dl. Lucian a avut bunăvoinţa să le discute.

Însă fiţi sincer cu dvs, înşivă: mai e nevoie de asemenea argumente, când aveţi argumentul suprem al lui Dumnezeu? Adică porunca Lui veşnică care nu poate fi abrogată de un om şi respectarea ei de către Hristos Domnul. Dacă mai adaug la acestea şi exemplul maicii Domnului, aveţi toate motivele să duceţi în umilinţă mâna la gură şi să-I cereţi iertare Domnului (şi maicii Domnului dacă insistaţi) pentru călcarea [cu bună ştiinţă] a Poruncii.

Astept versetele. Poate ai bunavointa sa le postezi. Pana atunci nu ai adus nici un argument biblic.

[grasu77]

În prealabil postat de mihai07

Domnule 99 eu ti-a cerut si tie si lui vasinec versete care sa arate ca oamenii de pana la Moise au tinut sabatul (voi sustineti ca toti oamenii de pana la Moise au pazit sabatul - va mai intreb o data: unde scrie asta?

Mihaita, sa zicem ca nu ti-am aratat nimic.Sa zicem ca nici nu avem vre-un argument. Este in regula? Esti multumit? Acum, poti sa ne explici ceva in care trebuie sa fii specialist (in calitate de student in teologie)?

Ce spui de concluzia la care a ajuns Catehismul Ortodox, referitor la obligativiatatea de a pazi ziua a saptea (dupa cum spune porunca)? Ca sa fie totul limpede, redau si un pasaj (pe care nu l-am mai dat pe acest topic) din Catehismul Ortodox:

""""""126. Care este porunca a patra?

Porunca a patra este aceasta: "Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti. Lucreaza sase zile si-ti fa in acelea toate treburile tale, iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau; sa nu faci in acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tau, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tau, nici asinul tau, nici orice dobitoc al tau, nici strainul care ramane la tine. Ca in sase zile a facut Domnul cerul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr-insele, iar in ziua a saptea S-a odihnit. De aceea a binecuvantat Domnul ziua a saptea si a sfintit-o" (Ies. 20, 8-11).

127. Ce invata porunca aceasta?

Aceasta porunca invata doua lucruri, si anume: datoria muncii in timpul celor sase zile ale saptamanii si datoria de a sarbatori ziua a saptea, ca zi de odihna, inchinata Domnului.
""""""""

Vezi aici (cap. "Cele 10 Porunci", punctele 126 si 127):http://www.crestinortodox.ro/carti-o...nci-80579.html

De ce nu respecta ortodocsii aceasta invatatura din Catehismul Ortodox? Cred ca intrebarea este suficient de clara, pentru a te feri de ispita de a devia.