Despre viclenia sectantilor

[Mihailc]

În prealabil postat de grasu77

Un verset, cu dedicatie, pentru tine: Ioan 8:44.

Eu si trice nu ne cunoastem si nu comunicam intre noi, sub nici o forma. O singura exceptie a fost cu mult timp in urma (cred ca eram "vasinec") cand am dat un raspuns in acelasi timp cu trice, la aceeasi intrebare. Mi-am cerut scuze, "in direct" (nu pe privat), iar trice mi-a raspuns scurt ceva de genul "nici o problema". Asta este tot. Nu comunicam deloc si nu ne cunoastem.

Probabil, se poate "verifica pe teren".

P.S. Legat de bunul simt: asteptam scuzele dvs. publice (la fel cum au fost enuntate si minciunile).




Si totusi, ce avea Dumnezeu cu painea dospita? De ce nu-i comvenea? Are cumva legatura cu hipercaloriile sau nivelul colesterolului (de care pomeneai, plin de tine)?

Vaşinec - Sancho Panza, scutierul cavalerului Don Quijote Trices (mare luptător cu capcanele propriei imaginaţii religioase) , se trezi şi el mimând inteligenţa!
Aşteptaţi scuze publice de la ong-ul vostru rătăcit, asociaţia de filosofi adventişti, care v-a spălat creierele şi v-a confiscat bunul simţ!

[grasu77]

În prealabil postat de catalin2

E adevarat, adevarul il arata Dumnezeu, de exemplu japonezii sun o tara bogata, sunt respectuosi, am auzit ca au destul de putine infractiuni. Asadar ce deosebire este intre neoprotestanti si japonezi? Ca ceea ce se vede pare cam la fel sau asemanator.

Deosebirea dintre japonezi (ma refer la sintoisti) si adventisti (o categorie de neoprotestanti) este ca unii au nadejdea crestina a revenirii Mantuitorului, invierii mortilor si mostenirii vietii vesnice.

Altii nu au nici moralitatea japoneza si nici nadejdea implinirii fagaduintelor Mantuitorului (pentru ca le-au inlocuit cu alt soi de fagaduinte).

[osutafaraunu]

În prealabil postat de delia31

Hello,Tricesimus, miss you too!

Sărumâna domniţă, sentimentu' e reciproc.

În prealabil postat de delia31

Ca sa-ti treaca stupoarea, verifica eventual versiunea pe suport de hartie sau de pe dvd si... "ghinion"! o sa constati cu amaraciune ca nu lipseste nici un verset

Din păcate, nu am versiunea Anania pe suport de hârtie, bănuiesc că măcar acolo există versetul.

În prealabil postat de delia31

si iar ai facut acuzatii nefondate pt. care va trebui sa-ti ceri scuze (ceea ce nu-ti prea da mana, nu?).

Nu am acuzat, mi-am exprimat doar surprinderea (tu nu ai face la fel văzând un verset lipsă în Biblie?), pentru ce să-mi cer scuze? Pentru neatenţia softiştilor de la Dervent? Bine, dacă-ţi face plăcere:

Vă rog să mă iertaţi pentru surprinderea mea năroadă, probabil nu mai văd eu bine. Ajutaţi-mă vă rog fraţi creştini, cum glăsuieşte versetul 25 din Ieşirea 34 - versiunea Anania? Mulţumesc.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de Mihailc

Trices, ce mi-ai trântit mai sus e un fragment dintr-un comentariu la Vechiul Testament, nu se referă la Sfânta Euharistie.

Am spus eu că se? Nu, stimabile, spuneam că e vorba de valoarea simbolică a pâinii dospite respectiv a azimilor.

În prealabil postat de Mihailc

De altfel, Sf. Chiril al Alexandriei are şi un comentariu la Evanghelia după Ioan. Ia caută, citeşte şi spune la ce concluzii ai ajuns! Vezi că are şi nişte pagini frumoase despre Maica Domnului!

Ia uite domnule, nu am voie să citesc orice din Patristică! Că s-ar putea să găsesc incompatibilităţi cu ortodoxia actuală... şi e de rău! E grav dacă nici Sfânta Tradiţie n-o mai urmaţi... ce să mai zic de Sfânta Scriptură... Uite, pentru reciprocitate trânteşte-mi şi tu un citat din Ellen White care să-mi demonstreze "greşita" interpretare a Cinei Domnului.

În prealabil postat de Mihailc

Restul comentariului sunt gimnastici ale unui creier în curs de dezvoltare. Trices, să creşti mare şi să-ţi vină mintea la cap!
Discursul meu e o replică palidă la manierele paleolitice pe care le exersaţi pe forumul nostru. Dar nesimţirea şi parazitismul vostru cum sunt? Ultracentrale?

Ustură rău, este? Mă întreb cum ai reacţiona dacă ţi-aş folosi şi eu limbajul în replică...

[grasu77]

În prealabil postat de Mihailc

Vaşinec - Sancho Panza, scutierul cavalerului Don Quijote Trices (mare luptător cu capcanele propriei imaginaţii religioase) , se trezi şi el mimând inteligenţa!
Aşteptaţi scuze publice de la ong-ul vostru rătăcit, asociaţia de filosofi adventişti, care v-a spălat creierele şi v-a confiscat bunul simţ!

Acum, daca te-ai racorit, poti sa ne spui care este treaba cu interzicerea dospelii pe perioada Pastelui (perioada in care a fost instituita si Sfanta Impartasanie, in NT)? Ce avea Dumnezeu cu painea dospita?

P.S. Mai este valabil raspunsul cu "visul, mintea copiilor, caloriile, colesterolul"?

[Mihailc]

În prealabil postat de osutafaraunu

Am spus eu că se? Nu, stimabile, spuneam că e vorba de valoarea simbolică a pâinii dospite respectiv a azimilor.

Trices, Sf. Chiril nu e singurul care a comentat Vechiul Testament. Ca să şti şi tu, ei evaluat simbolurile în contextul iudaic şi nu novotestamentar sau ca teologie a Sfintelor Taine. Fă un efort şi postează tot comentariu şi ai să vezi cum stau lucrurile. Sau măcar doar citeşte-l şi lămureşte-te singur.

Ia uite domnule, nu am voie să citesc orice din Patristică! Că s-ar putea să găsesc incompatibilităţi cu ortodoxia actuală... şi e de rău! E grav dacă nici Sfânta Tradiţie n-o mai urmaţi... ce să mai zic de Sfânta Scriptură... Uite, pentru reciprocitate trânteşte-mi şi tu un citat din Ellen White care să-mi demonstreze "greşita" interpretare a Cinei Domnului.

Nu te supăra, dar nu se poate face comparaţie între Patristică şi Ellen White. Asta e una. A doua, nu accept reciprocităţi cu o persoană care preferă să îngroape discuţia în solispism decât să accepte evidenţa.

Ustură rău, este? Mă întreb cum ai reacţiona dacă ţi-aş folosi şi eu limbajul în replică...

Stai liniştit în privinţa rezistenţei mele la insulte. Doar n-ai vrea să te felicit pentru obrăznicia de care dai dovadă pe acest forum. Primeşti ce meriţi, deocamdată în doze mici, după aceea mai vedem...

[Mihailc]

În prealabil postat de grasu77

Acum, daca te-ai racorit, poti sa ne spui care este treaba cu interzicerea dospelii pe perioada Pastelui (perioada in care a fost instituita si Sfanta Impartasanie, in NT)? Ce avea Dumnezeu cu painea dospita?

P.S. Mai este valabil raspunsul cu "visul, mintea copiilor, caloriile, colesterolul"?

1.Sancho Vaşinec Panza, stai calm şi nu te îngrijora de temperatura din preajma mea. Ca să mai înveţi şi tu ceva folositor astăzi .

2. Visul, mintea copiilor, caloriile şi colesterolul erau valabile pentru cavalerul tău Don Trice Quijote. Dar tu cum nu ai nicio legătură cu el, te-ai trezit apârându-l somnabulic, de parcă nu ştie tot forumul ce scoate din el când îi umblă dracul cu deştele pe tastatură. Ieşirile tale de scutier credincios sunt admirabile până la un punct, cu condiţia să nu mai fie însoţite de justificări mincinoase cum că nu vă ştiţi, nu vorbiţi între voi etc. etc. etc.

3. Azimele au fost folosite în riturile specific iudaice, iar după Cinzecime Biserica a preluat şi dezvoltat teologia Sfintelor Taine, de-a lungul a numeroase secole. Tot Biserica a respins la primul sinod apostolic intenţiile protoadventiste de impunere a religiozităţii de tip iudaic. Răspunsul Bisericii a fost limpede (vezi Fa 15; 1-29), adică de respingere a acestor tendinţe.

Ia citeşte puţin cu ce aseamănă chiar Domnul aluatul dospit, cu însăţi Împărăţia! "Altă pildă le-a spus lor: Asemenea este împărăţia cerurilor aluatului pe care, luându-l, o femeie l-a ascuns în trei măsuri de făină, până ce s-a dospit toată." (Matei 13;33).

[osutafaraunu]

În prealabil postat de Mihailc

Trices, Sf. Chiril nu e singurul care a comentat Vechiul Testament. Ca să şti şi tu, ei evaluat simbolurile în contextul iudaic şi nu novotestamentar sau ca teologie a Sfintelor Taine. Fă un efort şi postează tot comentariu şi ai să vezi cum stau lucrurile. Sau măcar doar citeşte-l şi lămureşte-te singur.

Va trebui până la urmă să te hotăreşti: sf. Chiril se referă la simbolistica VT în context iudaic, ori la Cina Domnului? Ori la amblele. Ori la niciuna (cum probabil ţi-ar conveni ca să-ţi iasă pasenţa). Şi apoi, dragul meu, Hristos nu în context iudaic a folosit simbolurile? Că era miel, că era azimă... Să nu judecăm lucrurile în context balcanic. Spre pildă dacă eu ţi-aş face un compliment de genul celui făcut lui Isahar (Facerea 49,14) "în context iudaic", spunându-ţi "eşti un măgar!", cum te-ai simţi?

În prealabil postat de Mihailc

Nu te supăra, dar nu se poate face comparaţie între Patristică şi Ellen White. Asta e una. A doua, nu accept reciprocităţi cu o persoană care preferă să îngroape discuţia în solispism decât să accepte evidenţa.

Reciprocitatea se referea la metoda de lucru, nu la persoane.

În prealabil postat de Mihailc

Stai liniştit în privinţa rezistenţei mele la insulte.

Nu mi-am propus niciodată să te insult, oricât ai [mai] coborî standardul.

În prealabil postat de Mihailc

Primeşti ce meriţi, deocamdată în doze mici, după aceea mai vedem...

Mulţumesc deocamdată, dar dacă vrei să-ţi continui demonstraţia, go ahead, măcar se vor lămuri şi ceilalţi. Eu totuşi sper într-un reviriment, nu e cazul să mă înjuri de mamă, ai dovedit-o până mai ieri că poţi fi creştin.

[Savonarola]

În prealabil postat de osutafaraunu

Va trebui până la urmă să te hotăreşti: sf. Chiril se referă la simbolistica VT în context iudaic, ori la Cina Domnului? Ori la amblele. Ori la niciuna (cum probabil ţi-ar conveni ca să-ţi iasă pasenţa). Şi apoi, dragul meu, Hristos nu în context iudaic a folosit simbolurile? Că era miel, că era azimă...

Oare nu ştiţi că puţin aluat dospeşte toată frământătura ? Curăţiţi aluatul cel vechi, ca să fiţi frământătură nouă, precum şi sunteţi fără aluat ; căci Paştile nostru Hristos S-a jertfit pentru noi. De aceea să prăznuim nu cu aluatul cel vechi, nici cu aluatul răutăţii şi al vicleşugului, ci cu azimele curăţiei şi ale adevărului. (1 Corinteni 5:6-8)

După cum se poate vedea, dincolo de speculaţiile acestei minţi lipsite de Lumină a sectarului, pâinea şi turta, ca simboluri, se referă la starea spirituală a omului. Nu are aceasta nici cea mai mică legătură cu materia euharistică. De altfel nici sfântul Chiril nu face absolut nici o legătură între fenomene. Trimiterea la sfântul Paul şi cuvintele sale epistolare este evidentă. Iar de la sfântul Paul înţelegem şi care este sensul acestor cuvinte. Paştile Domnului, adică Sfânta Euharistie trebuie luate cu curăţie de inimă, în stare de curăţie spirituală. Nu este vorba despre nici o trimitere la materia euharistică, ci la starea credinciosului care are de a se hrăni cu Paştile cele noi şi sfinte, Paştile cele fără de prihană, Paştile Hristos Izbăvitorul.

[ioanna]

Mihailc: Stai liniştit în privinţa rezistenţei mele la insulte. Doar n-ai vrea să te felicit pentru obrăznicia de care dai dovadă pe acest forum. Primeşti ce meriţi, deocamdată în doze mici, după aceea mai vedem...

Chiar ca ai avut rabdare cu "domnul" 99 pentru care drojdia e necurata si implicit Imparatia Cerurilor e necurata.
Multi oameni prefacuti isi pun prostia la adapost prin obraznicie; repede-i si tu, si o sa se intâmple cu ei ceea ce se intâmpla balonului impuns cu acul. (Balzac)

Bafta!