Despre viclenia sectantilor

[Adriana3]

În prealabil postat de Mihailc

MariS: Avem două cronologii ale Pătimirii diferite: una scurtă (aproximativ 12 ore) şi lungă (cca 38 de ore). Cronologia scurtă are numeroase puncte slabe, prea multe evenimente într-un interval comprimat. Cronologia lungă pare mai plauzibilă, datorită faptului că are la bază ipoteza că Iisus a serbat paştele esenian (care a picat miercuri, adică s-a derulat în seara zilei de marţi). Memoria Bisericii a reţinut agonia din Ghetsimani prin instituirea, încă din primele secole, a zilei de miercuri ca zi de post, adică începutul Patimii, iar vineri sfârşitul Patimii, respectiv moartea Domnului pe Cruce.

Interesant, in cazul asta coincide cu calculele pe care le-am facut pornind invers, de la faptul ca Domnul trebuia sa stea in mormant 3 zile SI 3 nopti :)
Ah, nu chiar, mie imi lipsea jumate de zi. Cu varianta asta eseniana nu mai lipseste nimic :)

[Mihailc]

În prealabil postat de Adriana3

Interesant, in cazul asta coincide cu calculele pe care le-am facut pornind invers, de la faptul ca Domnul trebuia sa stea in mormant 3 zile SI 3 nopti :)
Ah, nu chiar, mie imi lipsea jumate de zi. Cu varianta asta eseniana nu mai lipseste nimic :)

Şi în varianta eseniană, Domnul tot vineri a murit. Cele trei zile trebuie calculate în felul următor: vineri (încă nu era încheiată când a fost aşezat în mormânt), sâmbătă (zi completă) şi duminică (prima parte din zi). Iudeii nu aveau un simţ al completitudinii aşa de pretenţios ca al postmodernilor. Ei gândeau holistic durata şi trebuie să ţi cont de acest amănunt înrădăcinat în mentalitatea lor, fiincă şi autorii Evangheliilor gândeau într-un mod asemănător

[Adriana3]

În prealabil postat de Mihailc

Şi în varianta eseniană, Domnul tot vineri a murit. Cele trei zile trebuie calculate în felul următor: vineri (încă nu era încheiată când a fost aşezat în mormânt), sâmbătă (zi completă) şi duminică (prima parte din zi). Iudeii nu aveau un simţ al completitudinii aşa de pretenţios ca al postmodernilor. Ei gândeau holistic durata şi trebuie să ţi cont de acest amănunt înrădăcinat în mentalitatea lor, fiincă şi autorii Evangheliilor gândeau într-un mod asemănător

Daca Pastele s-a derulat in noaptea dintre marti si miercuri la esenieni, cum de a murit vineri?

[Mihailc]

În prealabil postat de Adriana3

Daca Pastele s-a derulat in noaptea dintre marti si miercuri la esenieni, cum de a murit vineri?

Aşa bine! Cronologia lungă nu afectează cu nimic ziua Pătimirii şi morţii Domnului. Doar lărgeşte intervalul dinstre Cina Pascală şi Vinerea Mare, în rest totul rămâne "cum s-a stabilit" adică aşa cum e scris în Scriptură şi cum s-a transmis prin Tradiţie!
Nu ştiu de ce tot îţi doreşti ca Cina şi Moartea să fie aproape simultane!

[Adriana3]

În prealabil postat de Mihailc

Aşa bine! Cronologia lungă nu afectează cu nimic ziua Pătimirii şi morţii Domnului. Doar lărgeşte intervalul dinstre Cina Pascală şi Vinerea Mare, în rest totul rămâne "cum s-a stabilit" adică aşa cum e scris în Scriptură şi cum s-a transmis prin Tradiţie!
Nu ştiu de ce tot îţi doreşti ca Cina şi Moartea să fie aproape simultane!

Sincer, eu mi-as fi dorit ca oamenii sa nu fie pacatosi si Domnul sa nu fi suferit atat de mult pe nedrept din cauza noastra. Oricat de mult am suferit in viata asta, niciodata nu am asudat sange, deci pentru mine suferinta Domnului este dincolo de ceea ce voi putea purta eu vreodata, deci cu atat mai mult ma doare inima cand ma gandesc la cat a putut suferi si la cat de abandonat s-a simtit, El care ii iubea atat de mult pe toti ceilalti, inclusiv pe ucigasii Sai pentru care isi varsa sangele. Deci nu cred ca pot fi acuzata ca as dori eu sa fie intr-un fel sau altul, ci eu doresc doar sa inteleg cum a fost. In Biblie scrie ca au luat Cina, apoi Iisus a privegheat in rugaciune in timp ce ceilalti dormeau, spre dimineata a fost prins, era momentul cand incepeau sa cante cocosii, a fost judecat in pripa, osandit si rastignit. Acum poate ca judecata cu ping-pongul intre Caiafa si Pilat sa fi durat mai multe zile, nu zic nu, tocmai ca asta ma intereseaza. Si ramane deocamdata mister de ce Domnul a zis ca trebuie sa stea in mormant SI trei nopti. Ar fi fost atat de usor sa fi zis doar trei zile, dar a zis SI trei nopti, iar Domnul nu a zis niciodata ceva la intamplare. Nu ne scapa noua ceva?
Atata tot.
In legatura cu judecata, ea trebuia sa fie rapida, cat mai devreme si intr-o zi fara prea mare vanzoleala tocmai ca sa nu afle poporul care cu siguranta era numeros la Ierusalim, stim doar ce primire I-a facut Domnului de Florii. Deci varianta unei judecati prea lungi pica. Si dimpotriva, prima zi de Pasti, cand oamenii cam stau la casele lor imi pare ideala. Mai ales ca in acea zi, sefii puteau tine adunarea sfanta in care decideau si treaba cu eliberarea de catre catre Pilat a unui detinut. Se facea asta in fiecare sarbatoare de Pasti.

[catalin2]

În prealabil postat de Mihailc

Şi în varianta eseniană, Domnul tot vineri a murit. Cele trei zile trebuie calculate în felul următor: vineri (încă nu era încheiată când a fost aşezat în mormânt), sâmbătă (zi completă) şi duminică (prima parte din zi). Iudeii nu aveau un simţ al completitudinii aşa de pretenţios ca al postmodernilor. Ei gândeau holistic durata şi trebuie să ţi cont de acest amănunt înrădăcinat în mentalitatea lor, fiincă şi autorii Evangheliilor gândeau într-un mod asemănător

Corect, trei zile: vineri, sambata, duminica.