Noaptea nuntii

[Mihailc]

În secolul XIII controlul totalitar al Bisericii Romano-Catolice asupra societăţii era deja instaurat, iar ortodocşii, în pană de idei prin secolul XVIII, au început să-i imite pe catolici şi să născocească tot felul de reguli prin care să controleze intimitatea oamenilor. Desigur au existat şi alte precedente chiar unele justificări oarecum valide, cum ar fi de exemplu libertinajul la modă în epoca iluministă.
În postmodernitate doar sectele mai au asemenea năravuri dubioase de a organiza activităţiile din dormitor (altele decât odihna) după criterii ridicole, cum sunt cele expuse în zeci de postări anterioare.
La ce bun să avem duhovnic dacă există regulamente, programări şi prescripţii pentru cele mai mărunte aspecte ale vieţii ? Şi oare de ce s-au chinuit Părinţii să înveţe oikumena că omul este o alteritate personală a cărui scop în lumea asta este de a învăţa să iubească pe cel de lângă el mai mult decât pe sine, şi pe Domnul mai presus de toate?

[Azzuurra]

În prealabil postat de Mihailc

.
La ce bun să avem duhovnic dacă există regulamente, programări şi prescripţii pentru cele mai mărunte aspecte ale vieţii ?

Pai la Duhovnic te duci cu Indreptarul de spovedanie in mana sau cu lista facuta dupa el.

Legat de restu', ar fi simplu sa n-avem "reguli prin care să controleze intimitatea oamenilor.", dar ele exista.

Si nu zic ca nimeni nu greseste sau ca mie o sa-mi iasa ca la carte.

Pentru Ioanna:merci. :) Cat am incercat sa zic anumite lucruri si era simplu, doar aratam lista ta din Indreptar. :D

[ioanna]

uneori ma intreb daca exista o diferenta intre fariseii vechi si noi.
I'm out!

[Mihailc]

În prealabil postat de Azzuurra

Pai la Duhovnic te duci cu Indreptarul de spovedanie in mana sau cu lista facuta dupa el.

Legat de restu', ar fi simplu sa n-avem "reguli prin care să controleze intimitatea oamenilor.", dar ele exista.

Si nu zic ca nimeni nu greseste sau ca mie o sa-mi iasa ca la carte.

Pentru Ioanna:merci. :) Cat am incercat sa zic anumite lucruri si era simplu, doar aratam lista ta. :D

Nu prea vorbim de acelaşi lucru. Cu fiţuica unde ţi-ai notat toată destrăbălarea te duci la spovedanie la un preot care poate să-ţi fie duhovnic sau nu. La duhovnic mergi mai des, atât pentru spovedanie cât şi pentru sfat. La început te duci cu extemporalul şi faci lectură, dar dacă persişti în faza asta, e cam greu să te desprinzi de telenovela de pe foaie. Duhovnicul ajunge să te cunoască înainte să-i ţi tu o prelegere despre cât de ticălos eşti.
Eu bag de seamă că mulţi de pe-aici nu aveţi duhovnic şi de-aia aţi făcut o obsesie pentru organizarea scolastic-cazonă a vieţii, conform unor regulamente demne de grădina zoologică.

[glykys]

Fratilor, ajunga-va, suntem in post, sunt lucruri smintitoare pentru persoanele "nubile", si de o parte, si de alta,! auzi, doggy style...Peste tot numai sex obsesiv, fie ca se vorbeste despre reprimarea si programarea lui, fie despre spontaneitate...

[AndreiM]

http://valeriugafencu.wordpress.com/...la-spovedanie/

Acesta a fost mai folositor pentru mine.

[maria32]

foarte folositor intr-adevar

[ioanna]

În prealabil postat de Azzuurra

Legat de restu', ar fi simplu sa n-avem "reguli prin care să controleze intimitatea oamenilor .", dar ele exista.
Pentru Ioanna:merci. :) Cat am incercat sa zic anumite lucruri si era simplu, doar aratam lista ta din Indreptar. :D

Lista aceea are mai degraba un caracter orientativ, care te poate ajuta sa-ti modelezi personalitate , sa-ti cultivi valorile crestine, ea insa nu e un substitut pentru propria constiinta, ce trebuie sa ne-o folosim. Nu putem gandi dihotomic (alb-negru) intr-un cadru limitat (1-193), doar viata presupune o paleta de griuri colorate.

p.s conf. pct.133-134- sunt intr-o stare de pacat permanenta :) n-am mai citit continuarea.

[maria32]

[quote=ioanna;387676]Lista aceea are mai degraba un caracter orientativ, care te poate ajuta sa-ti modelezi personalitate , sa-ti cultivi valorile crestine, ea insa nu e un substitut pentru propria constiinta, ce trebuie sa ne-o folosim. Nu putem gandi dihotomic (alb-negru) intr-un cadru limitat (1-193), doar viata presupune o paleta de griuri colorate.

În prealabil postat de ioanna

p.s conf. pct.133-134- sunt intr-o stare de pacat permanenta :) n-am mai citit continuarea.

Cred ca ar trebui sa ne intrebam totusi, daca Domnul Iisus ar fi trebuit sa foloseasca acest indreptar de spovedanie pentru a isi "masura" propria viata aici pe Pamant credeti ca s-ar fi incadrat la vreunul din acele puncte?

Eu raspund: CU SIGURANTA NU! deci, daca EL a putut, si EL este modelul pe care noi trebuie sa-L urmam, de ce mai facem atatea discutii cum ca sunt absurde regulile?

Cred ca mai simplu si mai ales mai corect ar fi sa ne recunoastem starea de pacatosenie permanenta si nu sa spunem ca regulile sunt absurde. Cata vreme un OM (si nu doar unul) a trait respectandu-le si a putut s-o faca, inseamna ca NU sunt absurde.

La cine oare ne raportam noi cand spunem ca viata e facuta din griuri colorate? Pentru noi asa este... iti dau dreptate, dar sa nu uitam ca acceptand aceasta nu facem si nu traim asa cum ar vrea Domnul sa traim.

[ioanna]

Maria, nu uita NICIODATA, ca Iisus a combatut fariseismul!
Daca te-ai fi uitat la punctele 133 si 134 ai fi inteles la ce m-am referit prin "gri-uri colorate". Nu este un pacat sa te machiezi, daca o faci discret, nu din vanitate, eventual pentru a-ti estompa anumite imperfectiuni ale tenului. Nu este un pacat sa porti un pantof cu un toc mai jos, mai ales daca ai picior plat, din contra, e recomandat. Nu e un pacat sa-ti aranjezi parul, doar nu trebuie sa fii neingrijita, e pacat sa intreci masura, sa epatezi, sa nu ai masura.Nu e pacat sa-ti treaca pragul un sectar, doar Iisus ne-a invatat ca trebuie sa ne aratam iubirea si altruismul pentru aproapele nostru, deci si pentru fratele nostru sectant sau ateu, e insa pacat sa aderi la convingerile lor. Am spus ca trebuie sa ne folosim si mintea, ca de aceea ne-a dat-o Dumnezeu si sa intelegem cele scrise acolo, nu sa luam ad-litteram, sa judecam in extreme (alb-negru) si sa o dam in fariseism. De aceea am spus ca lista are un caracter orientativ.