Mitropolitul Nicolae Corneanu pensionat?

[AlinB]

În prealabil postat de romanbun

3. Nu mi-ati raspuns daca si ei au Sfanta Impartasanie, ci doar "Nu exista comuniune euharistica intre Biserica Ortodoxa si cea romano-catolica".

Exista mai multe curente teologice in cadrul BOR.
Unele afirma categoric ca nu au taine, eventual singura care ar putea fi recunoscuta fiind botezul (in numele Sf. Treimi) desi si asta poate fi discutabila nefiind infaptuita prin intreita scufundare.
Practica "standard" a trecerii celui botezat romano/greco-catolic la credinta ortodoxa include cel putin mirungerea.

Personal, sunt rezervat in aceasta chestiune ca atitudine generala in astfel de chestiuni si nu cred ca un ortodox are nevoie sa ia o decizie cu valoare canonica in acest sens, existand deja interdictia categorica si canonica de a te impartasi la ei.

Mai este un curent care sustine ca in cazuri extreme (moarte iminenta, lipsa Tainelor (ortodoxe)) ar fi in regula impartasirea la ei, eu personal cred ca nici macar atunci.

Si oare de ce P.F.Teoctist si Papa Ioan Paul al II-lea cand a fost la Bucuresti , au schimbat cu cate UN POTIR (pocal) FIECARE, fara a fi programata un astfel de schimb de "cadouri". Doar nu au schimbat vederi sau carti...A fost un gest cu adanci semnificatii si deoarece nu a fost "aranjat" de om , cred ca a fost "aranjat" de Dumnezeu, deoarece nu a fost o "intamplare"... Asemenea eveniment nu a fost lasat la intamplare de Dumnezeu.
http://www.teoctist.info/Articol.asp?ID=157
Doamne-ajuta!

Bun, doi oameni s-au intalnit si au facut schimb de pahare.
Ce treaba are asta cu Dumnezeu?

[vsovivi]

Poporul creștin ortodox vrea pe omul lor peste ortodocși, mai marii pe maimarele lor peste canoane, dar când anume o să-L primească oare omul pe cel pe care Domnul îl unge ca maimare peste om?

Pe Moise l-a pus Domnul ca cel mai mare faraon peste gLume osândind astfel gLumea faraonilor, egiptul și științele superstiției și vrăjitoriei.

Dar pe Moise nu l-au ascultat, pe Iosua l-au trădat, pe Iisus Hristos nu l-au primit, nu l-au urmat.

Ce să le mai facă? V-a face Dumnezeu război cu omul și cu păcatul din el așa că vai de tine Betsaido, vai de tine Horazine!.. căci dacă nu ar fi fost făcute în tine aceste minuni nu ai fi avut vină, dar acum voi ați și văzut toate minunile acestea și ați citit Cuvântul și tot n-ați crezut...

Bine este puișorului gălbior sub aripile cloștei! Dar voi nu știți cine e cloșca ci vă credeți voi înșivă puii de aur care mai au pe deasupra și moț.

[catalin2]

În prealabil postat de AlinB

Exista mai multe curente teologice in cadrul BOR.
Unele afirma categoric ca nu au taine, eventual singura care ar putea fi recunoscuta fiind botezul (in numele Sf. Treimi) desi si asta poate fi discutabila nefiind infaptuita prin intreita scufundare.
Practica "standard" a trecerii celui botezat romano/greco-catolic la credinta ortodoxa include cel putin mirungerea.

Personal, sunt rezervat in aceasta chestiune ca atitudine generala in astfel de chestiuni si nu cred ca un ortodox are nevoie sa ia o decizie cu valoare canonica in acest sens, existand deja interdictia categorica si canonica de a te impartasi la ei.

Mai este un curent care sustine ca in cazuri extreme (moarte iminenta, lipsa Tainelor (ortodoxe)) ar fi in regula impartasirea la ei, eu personal cred ca nici macar atunci.

Aceea cu impartasirea in cazuri extreme la catolici era o idee auzita doar la parintele Teofil, inainte de decizia Sinodului din 2008.
Nu cred ca exista curente teologice (doar daca am spune ca filologul Badilita este teolog), doar opinii personale ale unora, unii din ei chiar ierarhi. Lipsa de comuniune implica lipsa Sfintelor Taine. In caz contrar am putea doar spune ca ierarhii nostri ar fi fara cap, sa excluda din Biserica pe cineva care a luat aceleasi Sfinte Taine dar in alta denominatiune. Ca si ratiunea de a fi mai multe biserici.