De unde stiti voi precis ce si cum vrea Dumnezeu la situatii concrete de viata?

[sophia]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Credinţa noastră are următoarele patru surse:
1) Biblia
2) Sfânta Tradiţie
3) Liturgica
4) Magisteriul Viu al Bisericii

Asupra unor chestiuni speciale şi punctuale, o sursă a credinţei mai sunt revelaţiile particulare aprobate de Biserică.



Care e prima zi a săptămânii, e chestie de convenţie (calendar), nu de credinţă. Că Duminica este Ziua Domnului ştim din toate cele patru surse, dar în mod deosebit din Sfânta Tradiţie. Chiar şi numele ("duminică") arată acest lucru, nu trebuie să fii cine ştie ce mare filolog.



Asta ştim de la Magisteriu. Cel mai recent document pe această temă este enciclica pe temă socială "Centessimus Annus", aici: http://www.vatican.va/holy_father/jo...-annus_en.html




Nu a spus nici Isus, nici cei care învaţă şi au autoritate în numele Lui. Prin urmare, este permis să aibă mai multe nume (de fapt, e unul singur cu liniuţe de despărţire). Ştim aceasta în baza principiului mai general că ceea ce nu este interzis este permis.


Magisteriu: Casti Conubii, aici: http://www.vatican.va/holy_father/pi...nnubii_en.html
şi, mai ales, "Humanae Vitae", pe de-a-ntregul consacrată acestui subiect: http://www.papalencyclicals.net/Paul06/p6humana.htm

http://www.papalencyclicals.net/Paul06/p6humana.htm



Dispoziţiile disciplionare în vigoare în fiecare Biserică, potrvit rânduielilor Sinoadelor Locale. De exemplu, eu sunt legat de următorul decret: http://www.bru.ro/documente/decret-p...ajunul-in-bru/

Multumesc Mihnea pentru efort dar:

1. In ortodoxie nu exista acestea din pacate. La catolici (de ambele feluri) macar sunt toate reglementarile astea umane, de la un singur om, adica Papa.
La noi scrie fiecare altceva.
2. Tu unde gasesti sfanta traditie, ca nu m-am lamurit.
3. Eu ma refeream la sursa initiala, adica la Iisus, la voia sa, la ceea ce a spus el, nu la intermediari, la ceea ce au inventat oamenii pe parcurs.

Toate scrierile mentionat de tine sunt bune, dar nu sunt ale lui Iisus. Nu stiu daca intelegi ce vreau eu sa spun.
Ca uite, chiar scrise: exista diferente intre regulile confesiunilor.

Definitia lingvistica a termenului "smerit" este corecta (primul rand, ca restul ceea ce a citat fata de mai sus, n-am inteles ce prostii sunt).
Problema este ce care acceptiune este folosita in credinta si in ce mod. Ca am impresia si aici fiecare foloseste de fapt un amestec.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de sophia

Toate scrierile mentionat de tine sunt bune, dar nu sunt ale lui Iisus. Nu stiu daca intelegi ce vreau eu sa spun.

Adevărul este că nu prea înţeleg. În Sfânta Carte, mai exact la Luca 10, scris este: "Cine vă ascultă pe voi, pe Mine Mă ascultă". Prin urmare, nu există nici cea mai mică deosebire de "putere a învăţăturii" ca să zic aşa între ce a spus Isus şi ce spun apostolii Săi. Astăzi, ca şi ieri şi ca şi mâine, Cristos ne vorbeşte prin apostolii Săi, care sunt episcopii.

[Pippo_]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Adevărul este că nu prea înţeleg. În Sfânta Carte, mai exact la Luca 10, scris este: "Cine vă ascultă pe voi, pe Mine Mă ascultă". Prin urmare, nu există nici cea mai mică deosebire de "putere a învăţăturii" ca să zic aşa între ce a spus Isus şi ce spun apostolii Săi. Astăzi, ca şi ieri şi ca şi mâine, Cristos ne vorbeşte prin apostolii Săi, care sunt episcopii.

Diferenta dintre apostolii lui Isus si episcopi, este ca apostolii erau mantuiti in viata (sfinti), in schimb episcopii sunt simpli oameni.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Pippo_

Diferenta dintre apostolii lui Isus si episcopi, este ca apostolii erau mantuiti in viata (sfinti), in schimb episcopii sunt simpli oameni.

Tot cum sunt episcopii acuma, erau şi apostolii. Oameni slabi, oameni păcătoşi.

[Pippo_]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Tot cum sunt episcopii acuma, erau şi apostolii. Oameni slabi, oameni păcătoşi.

Dar nu i-a luminat la un moment dat Duhul Sfant? Dupa ce au fost luminati la un moment dat de Duhul Sfant, automat au devenit sfinti, deci nu mai erau supusi greselii precum episcopii, stiau sa faca exact diferenta intre bine si rau pentru orice lucru de pe pamant. Nu cred ca Isus ar fi facut afirmatia "ii ascultat pe ei, ma ascultati pe mine", daca nu ar fi fost sigur ca vorbele apostolilor nu sunt supuse greselii, deci daca apostolii nu ar fi fost sfinti sau cel putin la un mare grad de iluminare. In zielel noastre, daca privim gradul de iluminare a unor fetze bisericesti, este evident...... ... ...

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Pippo_

Dar nu i-a luminat la un moment dat Duhul Sfant? Dupa ce au fost luminati la un moment dat de Duhul Sfant, automat au devenit sfinti, deci nu mai erau supusi greselii precum episcopii, stiau sa faca exact diferenta intre bine si rau pentru orice lucru de pe pamant. Nu cred ca Isus ar fi facut afirmatia "ii ascultat pe ei, ma ascultati pe mine", daca nu ar fi fost sigur ca vorbele apostolilor nu sunt supuse greselii, deci daca apostolii nu ar fi fost sfinti sau cel putin la un mare grad de iluminare. In zielel noastre, daca privim gradul de iluminare a unor fetze bisericesti, este evident...... ... ...

Exact acelaşi Duh Sfânt care i-a luminat pe apostolii de acum 2000 de ani, îi luminează şi pe cei de acum. Aşa cum apostolii de atunci nu au fost supuşi greşelii, nici apostolii de acum nu sunt supuşi greşelii, singura diferenţă fiind că la apostolii de azi infailibilitatea este colectivă, adică se manifestă atunci când se adună împreună, cu precădere în conciliile generale.

[Pippo_]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Exact acelaşi Duh Sfânt care i-a luminat pe apostolii de acum 2000 de ani, îi luminează şi pe cei de acum. Aşa cum apostolii de atunci nu au fost supuşi greşelii, nici apostolii de acum nu sunt supuşi greşelii, singura diferenţă fiind că la apostolii de azi infailibilitatea este colectivă, adică se manifestă atunci când se adună împreună, cu precădere în conciliile generale.

Povesti. Noi, chiar si 100 sa fim, daca nu constientizam realitatea din perspectiva Duhului Sfant, gresim cu totii. E adevarat ca impreuna suntem mai intelepti decat fiecare in parte, dar niciodata 100, 1000, 1 milion de oameni comuni nu vor fi cat 1 singur atins de Duhul Sfant. Cand cineva este atins de duhul sfant, lumea fizica pentru el nu mai are taine, este infailibil, si doar EL. Altfel multimea de 1000 de intelepti se ridica la un nivel mare de intelegere, dar nu este infailibila precum cel unul singur iluminat de Duh.