Infricosatele Vami ale Vazduhului!

[Eliana]

Ma scuzati ca intervin, adevarul este ca nu stiu asa de multe ca dumneavoastra despre Traditie si despre Sfinti insa din ceea ce am citit in Apocalipsa am inteles ca odata ce omul moare fizic, intra intr-un somn in care asteapta venirea a doua a Mantuitorului si abia atunci vom invia si El va chema la Dansul pe cei vrednici si ii va duce in Imparatia Sa.

Cred ca de aia de si spune in Crez "...astept invierea mortilor si viata vecului ce va sa vie".

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Eliana

Ma scuzati ca intervin, adevarul este ca nu stiu asa de multe ca dumneavoastra despre Traditie si despre Sfinti insa din ceea ce am citit in Apocalipsa am inteles ca odata ce omul moare fizic, intra intr-un somn in care asteapta venirea a doua a Mantuitorului si abia atunci vom invia si El va chema la Dansul pe cei vrednici si ii va duce in Imparatia Sa.

Cred ca de aia de si spune in Crez "...astept invierea mortilor si viata vecului ce va sa vie".

Numai o mică parte dintre neoprotestanţi, şi anume cei care îşi spun "adventişti" cred în această eroare. Confesiunile apostolice (catolică, ortodoxă, noncalcedoniană, unii anglicani) precum şi protestanţii şi marea majoritate a neoprotestanţilor cred (credem) că expresii despre moarte ca "somn", "adormire", "repaus" etc sunt metaforice, că sufletul, prin însăşi natura lui, nu moare şi nici nu intră într-o stare de extincţie din care să fie reanimat, ci că la scurt timp după moarte este judecat şi se bucură sau suferă în funcţie de starea în care Judecătorul, asistat de sfinţii Săi, îl găseşte. Imediat înainte de Judecata Universală (echivalente: "de Apoi", "de Obşte" etc) sufletele morţilor îşi vor găsi trupurile înviate şi vor urma, după Judecata Universală, soarta acestora, în Rai sau în Iad, în eternitate (=veacul vecilor).

Fac excepţie cei care se vor afla încă în timpul vieţii în trup în momentul Parusiei (Advenţiu, A Doua Venire), la care judecata particulară se va suprapune peste judecata universală.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Numai o mică parte dintre neoprotestanţi, şi anume cei care îşi spun "adventişti" cred în această eroare.

Aceasta "eroare" (cum o numesti dumneata) poate fi usor argumentata cu invataturile proorocilor, Mantuitorului si a Sfintilor Apostoli. Si Crezul vine in sprijinul acestei "erori" (asa cum bine a observat alt user).

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

cred (credem) că expresii despre moarte ca "somn", "adormire", "repaus" etc sunt metaforice, că sufletul, prin însăşi natura lui, nu moare şi nici nu intră într-o stare de extincţie din care să fie reanimat, ci că la scurt timp după moarte este judecat şi se bucură sau suferă în funcţie de starea în care Judecătorul, asistat de sfinţii Săi, îl găseşte. Imediat înainte de Judecata Universală (echivalente: "de Apoi", "de Obşte" etc) sufletele morţilor îşi vor găsi trupurile înviate şi vor urma, după Judecata Universală, soarta acestora, în Rai sau în Iad, în eternitate (=veacul vecilor).

Fac excepţie cei care se vor afla încă în timpul vieţii în trup în momentul Parusiei (Advenţiu, A Doua Venire), la care judecata particulară se va suprapune peste judecata universală.

Sunt curios, cum argumentezi dumneata tot ghiveciul acesta.

Am si niste intrebari, legate de subiect: dumneata mai crezi in promisiunile Mantuitorului?
Iata cateva dintre acestea:
"Mã voi întoarce si vã voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, sã fiti si voi."(Ioan 14:3)

"Voia Tatãlui Meu este ca oricine vede pe Fiul, si crede în El, sã aibã viata vesnicã, si Eu îl voi învia în ziua de apoi." (Ioan 6:40)

"Iatã, Eu vin curînd si rãsplata Mea este cu Mine, ca sã dau fiecãruia dupã fapta lui." (Apocalipsa 22:12).

Mai au rost toate acestea? Eu cred ca nu are rost sa se mai deranjeze Mantuitorul (cu revenirea, cu invierea, cu rasplatirea). Problemele sunt gata rezolvate (cu vami, cu purgatorii, cu slujbe, cu suflete nemuritoare care se duc singure unde le este locul, etc).

P.S. Spuneati, in alta parte, ca unele invataturi ale Bibliei sunt dumnezeiesti si trebuiesc luate in seama, iar altele sunt doar istorice (sau ceva de genul asta). Despre promisiunile Domnului Iisus Hristos ce credeti? Sunt dumnezeiesti sau sunt "istorie"?