Pentru o innoire a Sfantului Botez in Biserica noastra ortodoxa

[doctor_faustus]

În prealabil postat de georgeval

Sfintii Parinti vorbesc despre pacatul stramosesc ca boala spirituala, aceasta boala stagneaza sau se agraveaza in timp? De aceea Biserica a administrat Botezul pruncilor. Nu pot sa sustin ca pacatul stramosesc nu are cosecinte in timp asupra celor care nu sunt botezati. daca nu are consecinte inseamna ca totul se transforma intr-o relatie juridica, pacatul a fost o jignire iar botezul este o impacare. Nu cred ca Sfintii Parinti au gandit asa.

Eu nu am vorbit despre nici o relaţie juridică, iar în ceea ce îi priveşte pe sfinţii părinţi, eu vă recomand cu căldură să îi recitiţi dacă i-aţi citit şi deasemenea să studiaţi modul în care se botezau creştinii în toată perioada Bisericii lui Hristos.

Vă recomand dumneavoastră şi tuturor creştinilor ortodocşi studierea serioasă a următoarelor cărţi, pe lângă Noul Testament şi comentarii şi interpretări la Noul Testament:

Sfântul Chiril al Ierusalimului - "Cateheze", EIBMO
Sfântul Nicolae Cabasila - "Despre viaţa în Hristos", EIBMO
Dumitru Stăniloae - "Teologia Dogmatică Ortodoxă" vol 3, EIBMO
Boris Bobrinskoy - "Împărtăşirea Sfântului Duh", EIBMO (EIBMBOR)
Alexander Schmemann - "Din apă şi din Duh. Studiu liturgic al botezului"
Dumitru Gh. Radu - "Despre înnoirea şi îndumnezeirea omului în Hristos", Ed. Mitropolia Olteniei, 2007, toată cartea, dar în special subcapitolul "Botezul ca încorporare în noul legământ şi problema sinergismului"
Sfântul Vasile cel mare - "Despre Botez"

Bineînţeles că mai pot fi şi altele, însă pe care eu nu le cunosc şi nu le am.