un sectant care se rusineaza in fata preotul in legatura cu Taina Botezului

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de licorcrist

Rog stimatii forumisti care polemizeaza cu Tricesimusquintus sa nu se mai oboseasca. Nu are rost, el nu vrea sa afle vreun adevar sau sa discute puncte neclare din credinta personala, el vrea sa isi afirme tezele cu taria axiomelor, si nici macar o clipa nu si le chestioneaza, ia doar tezele altora la verificat si le masoara dupa tezele personale.

Când am spus că vreau să aflu un adevăr,că vreau să discut puncte neclare din credinţa personală? Sunt afirmaţii gratuite ori nu m-aţi monitorizat suficient de atent? Nu eu am iniţiat topicul, intenţia mea a fost doar să corectez minciunile spuse cu privire la NP şi să corectez "tezele" şi "axiomele" privitoare la botezul infantil. Am iniţiat un singur topic "Ce avem în comun", însă administratorii au considerat că e periculos un topic ce doreşte apropierea între creştini în consecinţă l-au închis. Probabil vă convin mai mult diferenţele şi polemica ce se iscă de aci. Asta v-aţi dorit, asta aveţi.

În prealabil postat de licorcrist

Tricesimus nu explica insa [...] Tricesimus trebuie sa explice

De unde până unde acest comandament? Adică un ortodox deschide un topic despre botez susţinând că:
- e o sfântă Taină (unde scrie asta în Biblie?)
- spală păcatul strămoşesc (unde scrie asta în Biblie?)
- exprimă credinţa/dorinţa/pocăinţa pruncului prin naş (unde scrie asta în Biblie?)
şi tot eu să dau explicaţii pentru termeni consacraţi precum "păcat", "fire", etc...

În prealabil postat de licorcrist

Imi rezerv placerea de a analiza altadata

Ne-aţi obişnuit deja cu conducerea preventivă (de fapt ţineţi maşina în garaj) pentru a nu face accidente...

În prealabil postat de licorcrist

Revin: chiar daca se poate ingadui teza absolut fantezista a lui Tricesimus despre pacat (contrazisa de toata istoria Bisericii pina la Luther), Scriptura spune ca exista o translare, o transmitere de la un om la altul a unei realitati care nu mai necesita interpretare: moartea: "moartea a trecut la toti oamenii".

Chiar vă rugăm să vă reveniţi. Puteţi începe prin a lăsa filosofeala şi a ne explica simplu în limbaj simplu pentru oameni simpli ce suntem (aşa cum o face şi Sfânta Scriptură), altfel am putea crede că confundaţi "translarea morţii" cu "translarea credinţei" şi am putea -Doamne fereşte- să vă acuzăm de teze absolut fanteziste!

În prealabil postat de licorcrist

Oricit s-ar da peste cap Tricesimus, Scriptura afirma posibilitatea translarii a ceva de la un om la altul. Or, asta vine in contradictie cu teza fundamentala a protestantismului. Poate pacatul e ceva controversat si supus interpretarilor (desi nu e), insa moartea e un fapt si Scriptura spune ca moartea "se transmite".

După ce ne-aţi ameţit cu elocinţa dvs. e uşor să acreditaţi ideea că Tricesimus a negat că se transmite natura umană degradată de păcat şi moartea. Nu uitaţi că de aici aţi pornit. Eu am negat doar că s-ar putea transmite credinţa în vederea mântuirii de la un om la altul (naş-fin în cazul de faţă). Şi am dat şi un verset biblic pe care instantaneu l-aţi uitat.

În prealabil postat de licorcrist

P.S. Reamintesc ca pacatul stramosesc nu inseamna ca sufera copiii pentru pacatele parintilor.

Şi atunci de ce să ardă pruncii morţi nebotezaţi în Iad (în situaţia în care botezul "spală păcatul strămoşesc")?