De ce nu am voie sa muncesc azi, de ziua crucii?

[mq]

Acesta este un soi de raspuns pe care il asteptam, nu "batjocoriri" si alte specimene.

[Fani71]

În prealabil postat de mq

Acesta este un soi de raspuns pe care il asteptam, nu "batjocoriri" si alte specimene.

In caz ca vorbeai serios, crucea se sarbatoreste in mod special pentru ca il reprezinta pe Hristos. Crucea reprezinta si arborele vietii (axa lumii), simbolizeaza tot ce este. Hristos a 'imbratisat lumea' prin rastignire, mantuind-o. S-a unit cu omul (si prin el cu lumea) pe cruce.

[The_Fallen]

Eu vreau sa stiu de ce i-a cazut o grinda in fata cum spune dumnealui, pentru ca a incercat sa incalce regula de a nu munci intr-o zi sfanta.

În prealabil postat de Fani71

In caz ca vorbeai serios, crucea se sarbatoreste in mod special pentru ca il reprezinta pe Hristos. Crucea reprezinta si arborele vietii (axa lumii), simbolizeaza tot ce este. Hristos a 'imbratisat lumea' prin rastignire, mantuind-o. S-a unit cu omul (si prin el cu lumea) pe cruce.

Fani, vrei sa explici ceea ce ai spus?Mi se pare interesant dar nu inteleg, stiam ca Hristos a fost rastignit pentru a ne dezlega de pacatul lui Adam si al Evei, dar asta cu unirea cu omul nu o inteleg.Si cu axa lumii...ce este axa lumii, are legatura cu kabala?

[Fani71]

În prealabil postat de The_Fallen

Fani, vrei sa explici ceea ce ai spus?Mi se pare interesant dar nu inteleg, stiam ca Hristos a fost rastignit pentru a ne dezlega de pacatul lui Adam si al Evei, dar asta cu unirea cu omul nu o inteleg.Si cu axa lumii...ce este axa lumii, are legatura cu kabala?

Pardon, am scris cam in graba.
Sigur, a fost rastignit pentru a ne dezlega de pacat, adica a ne mantui. Dar parintii spun ca 'ceea ce nu este asumat, nu este mantuit' - adica, pentru a ne mantui, Dumnezeu a asumat (a luat asupra lui) conditia umana in totalitatea ei, culminand cu moartea. Prin cruce El se uneste cu omul in starea lui cazuta (caci moartea a venit din cauza pacatului), pentru a-l scapa de moarte si prin moarte si din pacat ('cu moartea pe moarte calcand').
Ei, daca axa lumii iti aminteste de kaballa, uita exprimarea asta. Zi pomul vietii, mai bine, este mai corect. Pomul vietii si crucea sunt legate, ele simbolizeaza lumea (prin orizontalitate) in relatia ei (prin verticalitate) cu cerul, adica cu Dumnezeu. Legatura dintre cruce si pomul vietii apare adesea in cantarile liturgice, de exemplu in cele din ziua crucii.

Crucea il reprezinta in acelasi timp si pe Hristos, in momentul culminant al Intruparii, si lumea intreaga, restaurata de El din starea cazuta.

[georgeval]

În prealabil postat de Fani71

Pardon, am scris cam in graba.
Sigur, a fost rastignit pentru a ne dezlega de pacat, adica a ne mantui. Dar parintii spun ca 'ceea ce nu este asumat, nu este mantuit' - adica, pentru a ne mantui, Dumnezeu a asumat (a luat asupra lui) conditia umana in totalitatea ei, culminand cu moartea. Prin cruce El se uneste cu omul in starea lui cazuta (caci moartea a venit din cauza pacatului), pentru a-l scapa de moarte si prin moarte si din pacat ('cu moartea pe moarte calcand').
Ei, daca axa lumii iti aminteste de kaballa, uita exprimarea asta. Zi pomul vietii, mai bine, este mai corect. Pomul vietii si crucea sunt legate, ele simbolizeaza lumea (prin orizontalitate) in relatia ei (prin verticalitate) cu cerul, adica cu Dumnezeu. Legatura dintre cruce si pomul vietii apare adesea in cantarile liturgice, de exemplu in cele din ziua crucii.

Crucea il reprezinta in acelasi timp si pe Hristos, in momentul culminant al Intruparii, si lumea intreaga, restaurata de El din starea cazuta.

Chiar in rugaciunea care se citeste la sfintirea Crucii de la mormant- randuiala in Molitfelnic- se minteste ca lemnul pomului vietii din mijlocul raiului a preinchiput lemnul Crucii. Si dupa aceea intreaga imnografie inchinata sfintei Cruci aminteste de aceasta legatura. Nu intamplator se scoate Crucea in Naosul Bisericii(care este in mijlocul Bisericii) - pentru a ne amintii de pomul vietii din mijlocul raiului.

[Fani71]

În prealabil postat de georgeval

Chiar in rugaciunea care se citeste la sfintirea Crucii de la mormant- randuiala in Molitfelnic- se minteste ca lemnul pomului vietii din mijlocul raiului a preinchiput lemnul Crucii. Si dupa aceea intreaga imnografie inchinata sfintei Cruci aminteste de aceasta legatura. Nu intamplator se scoate Crucea in Naosul Bisericii(care este in mijlocul Bisericii) - pentru a ne amintii de pomul vietii din mijlocul raiului.

Iar irmosul cantarii a noua din canonul sarbatorii crucii este:

Rai de taina esti, Nascatoare de Dumnezeu, care ai odraslit nelucrat pe Hristos, de catre Care lemnul crucii cel de viata purtator pe pamant a fost sadit. Pentru aceasta acum inaltat fiind, inchinandu-ne lui, pe tine te marim.

Se vede aici ca se face legatura intre pomul vietii si cruce, Maica Domnului si pamantul raiului.