Despre Ingeri

[cristiboss56]

Ingerii, in oranduielile cele ceresti , sunt mai jos decat toate randuielile si mai aproape de oameni. Acestia vestesc oamenilor tainele lui Dumnezeu si voile Lui cele mai mici povatuindu-i sa vietuiasca cu fapte bune si cu dreptate dupa Dumnezeu, precum se vede aratat in cartea Proocului Zaharia. Ei sunt pusi sa ne pazeasca pe noi , pe fiecare credincios. Deci , pe cei ce suntem buni , ne tin sa nu cadem, iar pe cei care cadem ne ridica. Ei niciodata nu ne lasa, desi uneori gresim si sunt totdeauna gata a ne ajuta , numai sa voim si noi. Cu acelasi nume se numesc toate cetele cele mai presus de cer, adica ingeri, cu toate ca au si alte nume, dupa randuiala si iconomia lui Dumnezeu si dupa numirile darului de la Dansul , precum : Serafimi, Heruvimi , Scaune , si celelalte cete , de care am amintit in topicul de fata. Insa toti de obste se numesc ingeri, caci numele de inger nu arata insasi natura lor, ci numai slujba. Deci toti sunt ingeri pentru ca toti slujesc lui Dumnezeu, dupa cele scrise : " Au nu sunt toti duhuri slujitoare, ce se trimit spre slujire ? "

[costel]

Sfantul Grigorie de Nyssa spune ca ingerii sunt deodata trupesti si netrupesti. Netrupesti, in comparatie cu trupul omenesc, dar spiritualitatea lor nu este identica cu cea a lui Dumnezeu. Sfantul Grigore nu explica ce intelege el prin corporalitatea ingerilor, dar el ii intelege ca fiind realitati personale care cu toate ca nu au un corp ca al nostru, au o anumita "corporalitate" care le precizeaza calitatea de fiinte create.

[petrut-angel]

Cei care practica vorbirea in limbi (penticostalii),afirma ca vorbesc limbi ingeresti folosind ca temei 1Corinteni 13:1!!!

[cristiboss56]

În prealabil postat de petrut-angel

Cei care practica vorbirea in limbi (penticostalii),afirma ca vorbesc limbi ingeresti folosind ca temei 1Corinteni 13:1!!!

Poate limbi dracesti , caci toate cu temei la ei , sunt rastalmacite !

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Ingerii, in oranduielile cele ceresti , sunt mai jos decat toate randuielile si mai aproape de oameni. Acestia vestesc oamenilor tainele lui Dumnezeu si voile Lui cele mai mici povatuindu-i sa vietuiasca cu fapte bune si cu dreptate dupa Dumnezeu, precum se vede aratat in cartea Proocului Zaharia. Ei sunt pusi sa ne pazeasca pe noi , pe fiecare credincios. Deci , pe cei ce suntem buni , ne tin sa nu cadem, iar pe cei care cadem ne ridica. Ei niciodata nu ne lasa, desi uneori gresim si sunt totdeauna gata a ne ajuta , numai sa voim si noi. Cu acelasi nume se numesc toate cetele cele mai presus de cer, adica ingeri, cu toate ca au si alte nume, dupa randuiala si iconomia lui Dumnezeu si dupa numirile darului de la Dansul , precum : Serafimi, Heruvimi , Scaune , si celelalte cete , de care am amintit in topicul de fata. Insa toti de obste se numesc ingeri, caci numele de inger nu arata insasi natura lor, ci numai slujba. Deci toti sunt ingeri pentru ca toti slujesc lui Dumnezeu, dupa cele scrise : " Au nu sunt toti duhuri slujitoare, ce se trimit spre slujire ? "

Cand ingerul vorbea cu proorcul, alt inger iesea in intampinarea ingerului aceluia, poruncindu-i sa mearga la prooroc si sa-i vesteasca cele ce aveau sa fie pentru Ierusalim. Astfel se scrie : "Iar ingerul statea graind catre mine si un alt inger iesea in intampinarea sa si a zis catre dansul , graind : < Alearga si spune tanarului aceluia - adica proorocului Zaharia : Fara zid vor locui in Ierusalim, pentru multimea oamenilor si Eu voi fi lui, zice Domnul, zid de foc imprejur. > ".

[cristiboss56]

Sfantul Grigorie spune : "Cand inger catre inger graieste : <alearga si spune catre tanarul acela> , nu este indoiala ca ingerii unul pe altul se trimit, adica cei mai de sus trimit pe cei mai de jos. Deci sunt mai mici cei trimisi si mai mari cei ce trimit . " La fel si in proorocia lui Daniil, se spune ca un inger porunceste ingerului sa-i spuna proorocului vedenia. Deci, de aici este aratat ca ingerii cetelor celor mai de jos se vestesc si se lumineaza de ingerii cetelor celor mai de sus despre dumnezeiasca vointa a "Facatorului lor". De aceea , in a opta zi a lunii noiembrie care este a noua dupa luna martie, cand a fost creata lume, Sfanta noastra Biserica luptatoare, careia ii trebuie ajutor, praznuieste cu cantari minunate soborul celor noua cete ale sfintilor ingeri. Sfintii Parinti ne arata ca toate aceste cete ingeresti se vor aduna in ziu "cea infricosata a judecatii Domnului " , care se socoteste de dumnezeiestii invatatori ai Bisericii, ziaua a opta : dupa veacul acesta, va veni Fiul Omului, Judecatorul cel drept, intru slava Sa si toti sfintii Ingeri cu Dansul , precum Domnul singur a zis in Evanghelia Sa : " Si va trimite pe ingerii Sai cu glas de trambita si vor aduna pe alesii Lui din cele patru vanturi, adica de la rasarit , de la apus , de la miazazi si de la miazanoapte . "

[patinina34]

Infricosatoare zi pentru noi toti. Pentru mandria noastra, incapatzanarea noastra, cu alte cuvinte pentru pacatele noastre.

[cristiboss56]

Da Nina, asa este si de aceea sa nu ne lipseasca din casele noastre "Acatistul Sfantului Inger Pazitor", din care reproduc Condacul al 13 -lea : " O , lumina preaslavita si intelegatoare, Ingere a lui Dumnezeu, primeste aceasta cantare de multumire si de cerere, iar cand va fi sa ma scol din pamant ca sa stau la Judecata, arata-ti milostivirea asupra mea, a pacatosului, sa stai langa mine, plin de liniste si de bucurie, luand de la mine frica cu nadejdea mantuirii, ca sa ma invrednicesc sa cant impreuna cu tine in lacasurile Raiului, in vecii vecilor, Imparatului Slavei, Celui mai inainte de veci : Aliluia ! +

[cristiboss56]

Citind cele lasate, spre luminarea noastra, de Sfântul Isaac Sirul, am dat de un pasaj interesant referitor la ingeri si cercetarea lor asupra rugilor noastre :
"Infatiseaza lui Dumnezeu cererile tale, pe măsura slavei Lui, ca să se mărească slava ta prin El, si Se va bucura de tine. Caci, precum cel ce cere de la imparatul puţin gunoi nu numai că se necinsteşte pe sine pentru lucrul fară de preţ ce l-a cerut, deoarece a dovedit multa necunostinţa, ci a şi jignit pe impăratul prin cererea lui, aşa si cel ce cere de la Dumnezeu lucruri pământesti in rugaciunile sale. Căci ingerii si arhanghelii, care sunt mari dregători ai lui Dumnezeu, privesc la tine in vremea rugăciunii tale, ca să vada ce lucruri ceri de la Stăpânul lor si se uimesc si se veselesc când văd pe cel pământesc uitând de trupul lui si cerând cele ceresti, precum, iarăsi se mânie pe cel ce a lăsat cele cereşti si cere gunoiul lui. "