Teologia negativa ortodoxa de sorginte budista?

[florin.oltean75]

În prealabil postat de stefan florin

prietene, cuvintele lui Hristos sunt viata si nu este nevoie de nici o filozofie ca sa le intelegem. Noi oamenii incercam sa le coboram la stadiul de filozofie. Noul testament este mai presus de orice filozofie. Sa nu uitam la ce fel de oameni (ma refer la educatie) s-a adresat in mare parte Hristos.

De ce sa incercam sa intelegem motorul cu reactie, cu ajutorul unei biciclete?

Pentru ca in simplitatea unei biciclete descifrezi cinetica fundamentala.

Iar cand intelegi fundamentalul devii cu adevarat simplu, nesofisticat.

Exista doua feluri de om simplu: omul simplu din ignoranta si omul simplu din cunoastere.

Cunoasterea presupune discriminare, stabilirea corecta a relatiilor de cauzalitate, intelegerea naturii fundamentale a fenomenelor, fie ca sunt vazute sau nevazute, fie ca sunt pamantesti sau ceresti.

----

Daca Hristos s-ar fi adresat doar celor cu cunostinte savante, cum ar fi fost privit oare de masele largi? Ce mesaj ar fi dat El?

Faptul ca Hristos s-a adresat unor oameni fara nicio instruire este o invatatura: aceea ca toate sufletele sunt pretioase, la fel de importante, indiferent de conditia lor existentiala.

Nicidecum ca omul ar trebui sa se rezume la o simplitate ignoranta.

Eliberarea omului nu poate veni nici printr-o credinta sub forma de obedienta, nici printr-una de tip troc cu Dumnezeu. Ci, exclusiv prin cunoastere. Cunoasterea Lui Dumnezeu.

[ioan67]

În prealabil postat de florin.oltean75

Faptul ca Hristos s-a adresat unor oameni fara nicio instruire este o invatatura: aceea ca toate sufletele sunt pretioase, la fel de importante, indiferent de conditia lor existentiala.

Nicidecum ca omul ar trebui sa se rezume la o simplitate ignoranta.

Eliberarea omului nu poate veni nici printr-o credinta sub forma de obedienta, nici printr-una de tip troc cu Dumnezeu. Ci, exclusiv prin cunoastere. Cunoasterea Lui Dumnezeu.

Ei, aşa mai ieşi la liman...:)
Foarte bine formulat.
(Şi zici că asta e ...budism?...:))

[Mihnea Dragomir]

..................

[AlinB]

Ah, mi-ar fi placut sa citesc mesajul ala "de gust indoielnic" :)

[AlinB]

În prealabil postat de ioan67

Ei, aşa mai ieşi la liman...:)
Foarte bine formulat.
(Şi zici că asta e ...budism?...:))

Zici tu?
N-ai prins inca ideea?
E bun si crestinismul ala pentru masele de prosti, pentru ca asa oamenii castiga karma buna si cine stie, intr-o incarnare viitoare vor deveni budhisti si vor intelege cu adevarat complexitatea universului spiritual care e mult peste intelegerea lor actuala.

[ioan67]

În prealabil postat de AlinB

Zici tu?
N-ai prins inca ideea?
E bun si crestinismul ala pentru masele de prosti, pentru ca asa oamenii castiga karma buna si cine stie, intr-o incarnare viitoare vor deveni budhisti si vor intelege cu adevarat complexitatea universului spiritual care e mult peste intelegerea lor actuala.

Nu stiu daca a vrut sa spuna chiar asa.
Eu am luat textul in sine si mi-a placut ce si cum a scris.
Si sunt cu totul de acord cu afirmatia facuta de Florin. M-am bucurat de intalnire.
De data asta...:)

[florin.oltean75]

P.S. Ce ai vrut să spui, mai exact, prin sorgintea aceea budistă a teologiei ortodoxe? Nu ştiai că Sorgintea Teologiei Ortodoxe este Iisus Hristos?

Oare susţii şi tu ideea, răspândită pe la budiştii noştri mioritici, că Hristos a fost discipol al iniţiaţilor voştri?... Sper să nu faci asta, totuşi.

Cezar, am mai raspuns la aceasta intrebare. Opinia mea este ca Iisus nu a fost budist, nu a avut nicio legatura cu aceasta religie. Pentru ca nu avea nevoie de nicio religie, fiind religia insasi, finalitatea ei - deplinatatea/perfectiunea la care este chemat omul.

Religia este un proces de transformare prin asumarea unor rationamente si atitudini. Dumnezeu manifestat in temporalitatea unui trup a oferit un model, o cale de urmat.

Eu insa am ramas surprins sa constat asemanarea evidenta de abordare in ceea ce priveste cunoasterea transcendenta a Lui Dumnezeu in ortodoxismul mistic si budhism.

Nici macar nu am suspectat ca budhismul ar putea fi o sursa de inspiratie pentru Sf. Ioan Damaschin sau Sf. Maxim Marturisitorul.

Asocierea acestor sfinti cu religia budista este de neconceput, poate fi socant pentru cineva care are o perceptie despre ortodoxie exclusiv formata din invatatura catehetica.

Stiam ca Plotin a influentat teologia ortodoxa in miezul ei mistic insa nu m-am intrebat niciodata cine l-a influentat pe Plotin.

...

[ioan67]

OK, mulţumesc pentru precizări.
Toate cele bune!

[AlinB]

Eu zic ca te contrazici

Mai intai afirmi:

În prealabil postat de florin.oltean75

Nici macar nu am suspectat ca budhismul ar putea fi o sursa de inspiratie pentru Sf. Ioan Damaschin sau Sf. Maxim Marturisitorul.

Pe urma:

Stiam ca Plotin a influentat teologia ortodoxa in miezul ei mistic insa nu m-am intrebat niciodata cine l-a influentat pe Plotin.
...

Iar raspunsul tau e..budhismul.

Deci Sf. Ioan Damaschin sau Sf. Maxim Marturisitorul nu s-au inspirat din budhism, ci au fost inspirati de unul care s-a inspirat din budhism.

Pe cine crezi ca pacalesti?

[stefan florin]

În prealabil postat de AlinB

Eu zic ca te contrazici

Mai intai afirmi:


Pe urma:



Iar raspunsul tau e..budhismul.

Deci Sf. Ioan Damaschin sau Sf. Maxim Marturisitorul nu s-au inspirat din budhism, ci au fost inspirati de unul care s-a inspirat din budhism.

Pe cine crezi ca pacalesti?

urmeaza sa spuna ca Hristos la plagiat pe...Buddha