![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
Citat:
La capacitatea ta extrem de redusa de a intelege asta inseamna ca Hristos era hibrid. Hai sa iti explic si cu sagetele, ca la gradinita. Daca votbim de existenta lui Hristos ca entitate inseamna ca era o singura fiinta. Doar ca Aceasta fiinta, mai preusus de intelegerea umana, are doua firi: divina si umana. Ai inteles? Nu. Citat:
Bine ca s-a gasit ganditorul sa vorbeasca. "Biserica nu gandeste". Dar tu, mai desteptule, in baza caror informatii ai ajuns la genialele concluzii. Ca daca vorbim de Sf Sciptura (unde nu se gasesc prostiile debitate de tine) canonul ei este stabilit de Biserica. Daca vorbim de Sf Traditie ea cuprinde invataturile alea pe care tu le respingi. Sau ai avut tu vreo revelatie? Poate ne explici si noua, astora indoctrinati, cum se sta cu fundul pe scaun in fata calculatorului duminca (ca doar nu avem nevoie de Sf Liturghie) si se ajunge la mantuire.
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
Citat:
Ce intelegi prin fire umana? |
|
#3
|
||||
|
||||
|
Citat:
Firea divina este propriie Persoanelor Sfintei Treimi, firea umana este proprie oamenilor. Stiu, pare explicatie de gradinita, dar asta este explicatia corecta. Natura unei fiinte este data de caracteristicile si "proprietatile" ei.
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Daca fiinta lui Hristos a luat doar caracteristicile si proprietatile din fiinta dumnezeiasca si a luat doar caracteristicile si proprietatile din fiinta omeneasca atunci El nu este nici om deopotriva nici Dumnezeu ci doar un hibrid o combinatie intre cele doua.
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
Citat:
Așadar, urmându-i pe Sfinții Părinți, susținem toți, în deplin acord , că [trebuie] să mărturisim pe unul și același Fiu, Domnul nostru, Isus Hristos, [care este] același desăvârșit în dumnezeire și același desăvârșit în umanitate , cu adevărat Dumnezeu și cu adevărat om, același din suflet rațional și din trup, consubstanțial cu Tatăl după dumnezeire și același, consubstanțial cu noi după umanitate , în toate asemănător nouă, fără păcat, născut din Tatăl înainte de veci, după dumnezeire, și același, în zilele din urmă pentru noi și a noastră mântuire [născut] din Fecioara Maria, născătoare de Dumnezeu , după umanitate, pe unul și același Hristos, Fiu, Domn, unul-născut , făcut cunoscut în două naturi , în chip neamestecat , neschimbat , indivizibil , inseparabil , deosebirea naturilor nefiind în niciun caz anulată de unirea lor, iar specificitatea fiecărei naturi fiind păstrată și având împreună ca rezultat o singură persoană și un singur ipostas , nu împărțit sau divizat în două persoane, ci unul și același fiu, Dumnezeu unul-născut , Cuvânt, Domnul Isus Hristos, precum ne-au învățat mai înainte profeții cu privire la El și [apoi] însuși Isus Hristos, și cum ne-a transmis nouă crezul părinților noștri. (Mărturisirea de credință de la Calcedon)
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
Nu ai cum să fii de acord, fiindcă una este întruparea lui Dumnezeu și alta îndumnezeirea. Dacă încerci să le combini, forțând limitele limbajului, ajungi la concluzia eronată că Hristos este îndumnezeit prin har, căzând astfel în erezia sintetizată de Nestorie.
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) Last edited by Mihailc; 11.05.2014 at 17:17:52. |
|
#8
|
||||
|
||||
|
Ar mai trebui făcute unele precizări:
1. Fecioara Maria nu și-a pierdut fecioria prin Nașterea Domnului, fiindcă "Nevătămată și curată a rămas Fecioara după nașterea lui Hristos, adică a rodului celui binecuvîntat. Prin ea a trecut Hristos precum raza soarelui trece prin sticlă sau prin cristal. Precum nu se sfarmă nici întinează raza care trece prin sticlă și prin cristal, ci mai curat îl strălucește, tot așa și Soarele dreptății, Hristos, n-a vătămat fecioria Preacuratei Maicii Sale, nici cu durerile cele obișnuite femeilor n-a întinat ușa nașterii celei firești, cea cu curăția pecetluită și cu fecioria păzită, trecînd mai presus de fire; ci mai ales i-a îndoit curăția ei, sfințind-o prin trecerea Sa și luminînd-o cu dumnezeiasca lumină a harului." 2. Mai trebuie să specific că deși sufletul și trupul Domnului au fost create simultan, doar Trupul Domnului a fost creat din sângiuirile Fecioarei Maria, nu și sufletul Său. @EzioAuditore Nu mai fi așa obraznic și ai grijă cum vorbești despre cele două firi în Hristos, ca să nu ajungi și tu pe urma monofiziților și a lui Nestorie. După cum bine a sesizat și Mihailc, problema ta este aceea că identifici ființa/firea cu ipostasul/persoana, așa cum făcea și Nestorie... "Dupa unirea ipostatica a celor doua firi, a existat o singura Persoana intr-un singur ipostas. Prin gandire filosofica, Nestorie a ajuns sa sustina categoric ca fiecare fire isi are persoana sa. El spunea ca, prin unirea celor doua firi, Hristos a luat doua persoane, adica Persoana dumnezeirii si cea a omenescului, si ca astfel, a rezultat o a treia persoana, pe care el a numit-o “persoana iconomiei” sau “persoana legii“." (IPS Vlachos) Citeste aici dar cu atentie, nu ca pe poezie: http://corortodox.blogspot.ro/2013/1...-domnului.html Pentru termenii teologici ai nevoie de un dicționar de specialitate, nu de un DEX. DEX-ul îți poate fi de folos în literatură, nu prea are legătură cu teologia. Last edited by tot-Laurentiu; 11.05.2014 at 19:44:28. |
|
#9
|
|||
|
|||
|
Acum trei ani am fost la Prislop si am vizitat manastirea. Coincidenta sau nu am intalnit o maicuta mai in varsta care mi-a zis ca l-a cunoscut pe Arsenie Boca, si m-a intrebat de unde vin. I-am zis Bucuresti si am auzit "va fi distrus de un cutremur mare" si mi-a captat atentia. Am discutat vreme de vreo 20 de minute in care mi-a spus mai multe profetii pe care nu o sa le divulg aici, si am vorbit si de pictura de la Draganescu, mai exact despre acea inviere diafana pictata de parintele Arsenie. Explicatia pe care mi-a dat-o a fost ca parintele i-a spus ca in omul Iisus se afla nu numai Fiul cat Tatal si Duhul Sfant. Iar invierea reprezinta slava Tatalui in care va veni. Ca a avut dreptate sau nu,m-a pus pe ganduri si de aceea am si intrat aici in discutie si am pus intrebari.
Meditand am realizat ca nu am nici un drept sa stau eu si sa disec diferite aspecte legate de mesia. Este Dumnezeu si Om si e de ajuns pentru mine ca informatie si revelatie. Este o tacere si daca se poate meditatie. Va multumesc pentru explicatii, si daca am suparat sau deranjat pe cineva imi cer scuze. |
|
#10
|
||||
|
||||
|
Toti redusii mintali (si imi argumentez "caracterizarea" prin faptul ca nu se gandesc care este sursa lor de informatie si cum a ajuns pana la ei) care nu ca nu au experimentat invatatura, trairea si practicile Bisericii, dar nici macar nu le cunosc si nu cunosc fundamentele acestora, vin cu cate o invatatura mai mult sau mai putin noua si isi permit sa ii faca incuiati si indoctrinati pe cei care le pastreaza de aproape 2000 de ani. Mai inteligentilor, stiti cate idei mirobolante apar mereu? Tot atatea cati "genii" incearca sa interpreteze Sf Scriptura dupa mintile lor bolnave. Daca ar avea un dram de inteligenta si-ar da seama ca multi altii care procedeaza exact ca ei si au aceleasi pretentii, in baza acelorasi surse ajung la cu totul si cu totul alte concluzii.
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
|
|