Despre viclenia sectantilor

[grasu77]

În prealabil postat de ioanna

Decologul lui Moise

Insusi Dumnezeu a scris cele 10 Porunci, in piatra, de 2 ori. Iar dvs. cautati sa desfiintati Poruncile Dumnezeiesti numindu-le "decalogul lui Moise".

Observ ca dvs. nu va impacati nici cu Catehismul Ortodox. Cititi, va rog, capitolul "Legea Morala" (decalogul). Il gasiti aici: http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ala-80574.html. Spicuiesc din acest capitol:

.................................................. ........
20. Ce cuprinde legea Vechiului Testament?

Legea Vechiului Testament cuprinde porunci morale, ceremoniale si civile....

Decalogul este cea dintai lege scrisa a Vechiului Testament si, totodata, cea mai inalta lege morala data pana la Domnul nostru Iisus Hristos. Ea ramane valabila pentru toate timpurile, fiindca cele 10 porunci sunt poruncile legii firesti, pe care Dumnezeu le aduce la cunostinta credinciosilor intr-un chip mai limpede si mai hotarat.

21. Cele 10 porunci stau la temelia vietii morale a crestinului?

Da. De aceea, pentru a sti cum sa-si intocmeasca viata potrivit vointei lui Dumnezeu, pentru a-si castiga mantuirea, crestinul trebuie sa cunoasca si sa pazeasca cele 10 porunci.
.................................................. .................................................. ................

În prealabil postat de ioanna

porunca a 4-a,in acceptiunea vechi-testamentara (sabat) nu se regaseste in Noul Testament,

Despre pazirea sambetei (ziua a saptea) se vorbeste foarte mult in Noul Testament. In cele 4 Evanghelii, Domnul Sambetei arata cum trebuie pazita aceasta zi sfanta. Nu era nevoie sa dea porunca sa fie pazita; cei carora le vorbea o pazeau fara doar si poate. Dar nu o pazeau cum trebuie.

P.S. Ma repet: in cele 4 Evanghelii (Biblia Sinodala) gasiti cuvantul "sambata" de cca 52 de ori. Mai puteti spune ca nu se regaseste porunca a 4-a in Noul Testament?

În prealabil postat de ioanna

Din dragoste fata de Dumnezeu noi cinstim Ziua Domnului,

1.In Sfanta Scriptura, Ziua Domnului este ziua a saptea. Vedeti porunca, spre exemplu, porunca a 4-a unde se vorbeste despre "ziua de odihna inchinata Domnului".

2. "Dragostea de Dumnezeu sta in pazirea poruncilor Lui" (1 Ioan 5:3). Daca-L iubiti pe Dumnezeu, veti pazi poruncile Lui, asa cum le-a scris El.

În prealabil postat de ioanna

avand libertatea de ne alege ziua,

Avem libertatea sa respectam sau nu, ceea ce Insusi Dumnezeu a ales deja.

În prealabil postat de ioanna

"Voi da o inima noua si voi pune in voi un duh nou, voi scoate din trupul vostru inima de piatra si va voi da o inima de carne. Voi pune Duhul meu in voi si va voi face sa urmati poruncile mele si sa paziti si sa impliniti legile mele " (Ez 36, 26-27).

Ale cui porunci si legi le paziti cand Dumnezeu spune "ziua a saptea" iar dvs. paziti alta zi (pe care considerati ca aveti libertatea sa o alegeti)? Ce duh salasuieste in cel care pazeste o lege modificata (de nu stiu cine)?

P.S. O intrebare: cine este modelul dvs? Eu pot spune ca-L am ca model pe Domnul Sambetei. Si El a pazit sambata (asa cum trebuie pazita - nu ca fariseii).

[Adriana3]

În prealabil postat de grasu77

Insusi Dumnezeu a scris cele 10 Porunci, in piatra, de 2 ori. Iar dvs. cautati sa desfiintati Poruncile Dumnezeiesti numindu-le "decalogul lui Moise".

Observ ca dvs. nu va impacati nici cu Catehismul Ortodox. Cititi, va rog, capitolul "Legea Morala" (decalogul). Il gasiti aici: http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ala-80574.html. Spicuiesc din acest capitol:

.................................................. ........
20. Ce cuprinde legea Vechiului Testament?

Legea Vechiului Testament cuprinde porunci morale, ceremoniale si civile....

Decalogul este cea dintai lege scrisa a Vechiului Testament si, totodata, cea mai inalta lege morala data pana la Domnul nostru Iisus Hristos. Ea ramane valabila pentru toate timpurile, fiindca cele 10 porunci sunt poruncile legii firesti, pe care Dumnezeu le aduce la cunostinta credinciosilor intr-un chip mai limpede si mai hotarat.

21. Cele 10 porunci stau la temelia vietii morale a crestinului?

Da. De aceea, pentru a sti cum sa-si intocmeasca viata potrivit vointei lui Dumnezeu, pentru a-si castiga mantuirea, crestinul trebuie sa cunoasca si sa pazeasca cele 10 porunci.
.................................................. .................................................. ................




Despre pazirea sambetei (ziua a saptea) se vorbeste foarte mult in Noul Testament. In cele 4 Evanghelii, Domnul Sambetei arata cum trebuie pazita aceasta zi sfanta. Nu era nevoie sa dea porunca sa fie pazita; cei carora le vorbea o pazeau fara doar si poate. Dar nu o pazeau cum trebuie.

P.S. Ma repet: in cele 4 Evanghelii (Biblia Sinodala) gasiti cuvantul "sambata" de cca 52 de ori. Mai puteti spune ca nu se regaseste porunca a 4-a in Noul Testament?



1.In Sfanta Scriptura, Ziua Domnului este ziua a saptea. Vedeti porunca, spre exemplu, porunca a 4-a unde se vorbeste despre "ziua de odihna inchinata Domnului".

2. "Dragostea de Dumnezeu sta in pazirea poruncilor Lui" (1 Ioan 5:3). Daca-L iubiti pe Dumnezeu, veti pazi poruncile Lui, asa cum le-a scris El.



Avem libertatea sa respectam sau nu, ceea ce Insusi Dumnezeu a ales deja.



Ale cui porunci si legi le paziti cand Dumnezeu spune "ziua a saptea" iar dvs. paziti alta zi (pe care considerati ca aveti libertatea sa o alegeti)? Ce duh salasuieste in cel care pazeste o lege modificata (de nu stiu cine)?

P.S. O intrebare: cine este modelul dvs? Eu pot spune ca-L am ca model pe Domnul Sambetei. Si El a pazit sambata (asa cum trebuie pazita - nu ca fariseii).

O singura intrebare pentru lamurirea mea. Dovezile prezentate sunt incontestabile. Nu prea ma dumiresc cine a fost la originea schimbarii zilei de sambata cu cea de duminica, insa acum am o nedumerire: in Apocalipsa, acolo unde apare "ziua Domnului" se refera la sambata sau duminica?

[grasu77]

În prealabil postat de Adriana3

Nu prea ma dumiresc cine a fost la originea schimbarii zilei de sambata cu cea de duminica,

La originea schimbarii a ceea ce Dumnezeu a lasat scris in piatra nu poate fi decat impotrivitorul. Din pacate, si acesta lucreaza prin oameni.

Gasiti aici (http://caleasprecasa.uv.ro/tranzitia.htm) un articol (pentru studiu, nu pentru edificare) despre trecerea de la sambata la duminica.

În prealabil postat de Adriana3

insa acum am o nedumerire: in Apocalipsa, acolo unde apare "ziua Domnului" se refera la sambata sau duminica?

Eu cred ca este vorba despre singura zi din saptamana, pe care Scriptura o numeste "ziua inchinata Domnului" (ziua a saptea).

Dar, indiferent de ce credem despre "ziua Domnului" din Apocalipsa 1:10, bine este sa lasam scris "ziua Domnului". Denumirea de "duminica" (aparuta in unele traduceri ortodoxe) a fost data zilei intaia a saptamanii abia in sec IV (sinodul de la Aquilea). Iar cartea Apocalipsai a fost scrisa in sec 1. Sa lasam Scriptura asa cum a fost scrisa (indiferent de interpretarea noastra).

[AlinB]

În prealabil postat de grasu77

Gasiti aici (http://caleasprecasa.uv.ro/tranzitia.htm) un articol (pentru studiu, nu pentru edificare) despre trecerea de la sambata la duminica.

Stii vorba aia cu nebunul care arunca o piatra si 12 intelepti se chinuie sa o scoata?

Pai pietroiul asta nu merita nici macar 1 sa traga de el, articolul in cauza este deosebit de slab, ca in general propaganda adventista care se adreseaza indivizilor fara studii teologice si zero logice.

Sa-ti dau un exemplu:

"Tranzitia lenta de la Sabat la "ziua Domnului":

Faza 1

La inceput, crestinii tineau doar ziua biblica de odihna, Sabatul .

"Gabriel Rascaru Ieromonahul, in Liturgica Bisericii Ortodoxe , ed. 1876, pg. 94, scrie: "Sambata s-a serbat intrucat priveste ca Lege morala si in secolele primitive ale crestinismului"."

Faza 2
...bla bla..

Adica pentru mareata "faza 1" nu s-a putut gasi nici un argument decat o carte de acum 1 secol si ceva, care nu o poate consulta nimeni ca sa vada contextul si daca nu cumva autorul afirmatiei a inteles ceva gresit?

Ca sa nu mai vorbim ca dpdv logic, aceasta afirmatie nici pe departe nu legitimeaza sabatul, fiind un obicei evreiesc si dupa cum sti si alte traditii a Legii Vechi, ca taierea imprejur a fost condamnata de Sf. Apostol Pavel in scrisoarea catre Galateni.

Si nu e nici prima hilaritate si nici ultima.

[grasu77]

În prealabil postat de AlinB

Stii vorba aia cu nebunul care arunca o piatra si 12 intelepti se chinuie sa o scoata?

Pai pietroiul asta nu merita nici macar 1 sa traga de el, articolul in cauza este deosebit de slab,

Spuneti ca articolul este slab. Va respect parerea. Nu trebuie sa va alarmati.

Poate aveti dvs. niste explicatii, mai bine documentate, despre trecerea de la pazirea sambetei la pazirea duminicii. Nu ar strica sa avem mai multe "informatii".

[AlinB]

În prealabil postat de grasu77

Spuneti ca articolul este slab. Va respect parerea. Nu trebuie sa va alarmati.

Poate aveti dvs. niste explicatii, mai bine documentate, despre trecerea de la pazirea sambetei la pazirea duminicii. Nu ar strica sa avem mai multe "informatii".

Sigur ca am. Sunt chiar in Noul Testament.

În prealabil postat de Sfantul Apostol Pavel

in Galateni cap. 4:

"9. Acum însă, după ce aţi cunoscut pe Dumnezeu, sau mai degrabă după ce aţi fost cunoscuţi de Dumnezeu, cum vă întoarceţi iarăşi la înţelesurile cele slabe şi sărace, cărora iarăşi voiţi să le slujiţi ca înainte?
10. Ţineţi zile şi luni şi timpuri şi ani?
11. Mă tem de voi, să nu mă fi ostenit la voi, în zadar."

Saracul Pavel, pentru adventisti in zadar s-a ostenit.

[grasu77]

În prealabil postat de AlinB

Sigur ca am. Sunt chiar in Noul Testament.

Aveti cumva si vre-un singur verset in care sa se vorbeasca despre trecerea de la pazirea zilei a saptea la pazirea zilei intaia?

În prealabil postat de AlinB

Saracul Pavel, pentru adventisti in zadar s-a ostenit.

Sf. Apostol Pavel este primul adventist (asteptator a revenirii lui Hristos). El se adresa celor care tineau o sumedenie de ritualuri si sarbatori (care nu-si mai aveau rostul). Nu era vorba de ziua de odihna inchinata Domnului (pe care si Sfantul Apostol o pazea).

[Adriana3]

În prealabil postat de AlinB

Sigur ca am. Sunt chiar in Noul Testament.

Saracul Pavel, pentru adventisti in zadar s-a ostenit.

Am si eu o intrebare: in cazul asta, cum de duminica este ziua Domnului? Si pentru ortodocsi s-a ostenit degeaba apostolul?

[grasu77]

În prealabil postat de AlinB

Ca sa nu mai vorbim ca dpdv logic, aceasta afirmatie nici pe departe nu legitimeaza sabatul, fiind un obicei evreiesc si dupa cum sti si alte traditii a Legii Vechi, ca taierea imprejur a fost condamnata de Sf. Apostol Pavel in scrisoarea catre Galateni.

Sfantul Apostol Pavel face o distinctie clara intre Poruncile Dumnezeiesti (cum ar fi porunca a 4-a) si traditii evreiesti (cum ar fi taierea imprejur):

"Taierea imprejur nu este nimic si netaierea imprejur nu este nimic, ci pazirea poruncilor lui Dumnezeu" (1 Corinteni 7:19)

Este suparator modul in care incercati sa desfiintati ceea ce Dumnezeu a lasat scris in piatra. Faceti din poruncile lui Dumnezeu, "obiceiuri evreiesti", "traditii vechi testamentare". Ar fi bine sa aveti un respect deosebit pentru ceea ce Dumnezeu a lasat pentru noi.

[Adriana3]

În prealabil postat de grasu77

La originea schimbarii a ceea ce Dumnezeu a lasat scris in piatra nu poate fi decat impotrivitorul. Din pacate, si acesta lucreaza prin oameni.

Gasiti aici (http://caleasprecasa.uv.ro/tranzitia.htm) un articol (pentru studiu, nu pentru edificare) despre trecerea de la sambata la duminica.

Eu cred ca este vorba despre singura zi din saptamana, pe care Scriptura o numeste "ziua inchinata Domnului" (ziua a saptea).

Dar, indiferent de ce credem despre "ziua Domnului" din Apocalipsa 1:10, bine este sa lasam scris "ziua Domnului". Denumirea de "duminica" (aparuta in unele traduceri ortodoxe) a fost data zilei intaia a saptamanii abia in sec IV (sinodul de la Aquilea). Iar cartea Apocalipsai a fost scrisa in sec 1. Sa lasam Scriptura asa cum a fost scrisa (indiferent de interpretarea noastra).

Deci pana in secolul IV, pana la sinodul de la Aquilea, se numea ziua Domnului. Ceea ce ma intereseaza este: ce intelegea Sf. Ioan prin ziua Domnului. In VT, ziua sabatului este numita si ziua Domnului?